佛語心靜經典語錄
自性變化甚多，迷人自不見。一念善，知惠即生。一燈能除千年暗，一知惠能滅萬年愚。這是CN人才網小編準備的佛語心靜經典語錄，快來看看吧。
1.三世諸佛以自心為本師。
2.若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
3.愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
4.若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
5.若能自識本心，念念磨練;莫住者，即自見佛性也。
6.不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
7.一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
8.菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
9.大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
10.一切皆為虛幻。
11.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。
12.如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
13.現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
14.是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
15.依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
16.不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩。
17.不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
18.信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
19.百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
20.做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
21.悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
22.卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
23.佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
24.自性發時，業識來空。
25.自見性者一切業障剎那滅卻。
26.以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
27.無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。
28.次于自身善起防護，不應放逸，于剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。
29.向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
30.道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
31.佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
32.妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
33.佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
34.修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
35.學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
36.恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
37.天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
38. 自性變化甚多，迷人自不見。一念善，知惠即生。一燈能除千年暗，一知惠能滅萬年愚。
39. 問：“如何是招慶風?”師曰：“寧可清貧自樂，不作濁富多憂。”——《景德傳燈錄》
40. 問：“如何是微妙?”師曰：“風送水聲來枕畔，月移山影到床前。”問：“如何是極則處?”師曰：“懊惱三春月，不及九秋光。”
41. 問：“色身敗壞，如何是堅固法身?”師曰：“山花開似錦，澗水湛如藍”。——《五燈會元》
42. 心與空相應，則譏毀贊譽，何憂何喜?身與空相應，則刀割香涂，何苦何樂?依報與空相應，則施與劫奪，何得何失?
43. 非裸行結發，非涂泥絕食，臥地自塵身，非以蹲踞(住，不斷疑惑者，能令得清凈。以慚自禁者，世間所罕有，彼善避羞辱，如良馬避鞭。
44. 心與空不空相應，則愛見都忘，慈悲普救;身與空不空相應，則內同枯木，外現威儀;依報與空不空相應，則永絕貪求，資財給濟。
45. 心與空不空非空非不空相應，則實相初明，開佛知見;身與空不空非空非不空相應，則一塵入正受，諸塵三昧起。
46. 我們誦詠的經典雖不多，但若遵照著去實踐，并從其中獲得正確的見解，斷除內心的愚昧，身心也會得到凈化，不再跟隨外界的起伏而變化……
47. 石鞏慧藏禪師在廚作務次，馬祖大師問：作什么?鞏曰：牧牛。祖曰：作么生牧?鞏曰：一回入草去，驀鼻拽將回。祖曰：子真牧牛。
48. 仰山禪師問訊溈山禪師次，溈曰：子一夏不見上來，在下面作何所務?仰曰：某甲在下面，鋤得一片田，下得一籮種。溈曰：子今夏不虛過。
49. 底事分明在己躬，不須向外問窮通。但能角處回光照，莫被塵勞困主公。兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
50. 仰山禪師問訊溈山禪師次：“未審和尚一夏之中作何所務?”溈曰：“日中一食，夜后一寢。”仰曰：“和尚今夏不虛過。”
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