中秋古詩及其賞析

時間：2024-09-22 17:00:12 飛宇學人智庫

中秋古詩及其賞析

　　中秋的古詩詞是那么的美麗，又是那么的令人動容，我們贊美中秋，也贊嘆中秋帶來的一切，下面是小編為大家提供的中秋古詩及其賞析，我們一起來看看吧！

中秋古詩及其賞析

　　唐杜甫《八月十五夜月》

　　滿月飛明鏡，歸心折大刀。

　　轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林棲見羽毛。

　　此時瞻白兔，直欲數秋毫。

　　這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；詩后兩聯描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險，立意浪漫，于老杜詩中別是一格。

　　注釋譯文

　　詞句注釋

　　⑴明鏡：比喻晶瑩皎潔的圓月。

　　⑵折大刀：折斷大刀。《古樂府》詩：“何當大刀頭，破鏡飛上天。”《樂府解題》：“大刀頭者，刀頭有環也。何當大刀頭者，何日當還也。”環與還同音，古人因之借音取義。折，謂歸心摧折。

　　⑶轉蓬：也叫蓬轉，蓬草隨風飛轉的意思。蓬，即飛蓬，草名，秋后枯萎斷根，遇風即飛飄無定。

　　⑷桂：此指桂宮，即月宮。相傳月中有桂樹，故稱。

　　⑸棲：鳥類歇宿之稱，此指停留。

　　⑹白兔：神話傳說月中有白兔。晉傅咸《擬天問》：“月中何有，白兔搗藥。”因以白兔代指月亮。

　　⑺數秋毫：見月光之明亮。數，一根一根地計算。秋毫，鳥獸在秋天新長出來的細毛，此指兔毫。

　　⑻稍下：逐漸落下。巫山峽：即巫峽，一稱大峽，長江三峽之一。

　　⑼白帝城：故址在今重慶奉節東白帝山上。東漢末公孫述據此，傳言殿前井內曾有白龍躍出，因自稱白帝，山為白帝山，城為白帝城。山峻城高，如入云端。

　　⑽沈：古同“沉”。全浦：整個魚腹浦，指夔州江邊。浦，水濱。

　　⑾刁斗：以銅為之，軍中用其晝炊飯食，夜擊以警夜。

　　⑿蟾蜍：傳說月中有蟾蜍，故以“蟾蜍”為月的代稱。

　　⒀殘魄：月將滅時的微光稱殘魄。

　　賞析

　　這組詩抒寫的就是詩人由望月所感發出的思回歸而無期、想報國而無門的情懷。第一首詩吟詠中秋之月，先情而后景。詩人在中秋節的夜晚，面對如同飛向空中的一面明鏡般的圓月，滿目生輝，不由得生出了結束漂泊，踏上歸程的念頭。但一想眼前現實，便頓覺旋歸之心雖切，但卻恰似折斷的大刀沒有環一樣，杳香無期，從而倍感痛值、大壁、只能反復沉吟“何日是歸年”了。詩的開頭兩句一寫圓月的明亮，一寫詩人心理的陰暗，前者襯托了后者。其中“滿目”既顯示月光普照，又說明詩人別無他視，由此，詩人當時望月凝思的情態也就可想而知。接著第二聯交代何以欲歸而無歸期。原來詩人當時像隨風飛轉的蓬草，東西南北、漂無定所，行蹤是越來越遠，這時即令想攀上廣寒宮的丹桂以探望長安，也只能仰天長嘆而已，天高皇帝遠，無法攀援，無幸看見。可見、詩人處境之艱難，遭冷遇之嚴酷，欲獻力于朝廷而不能的苦哀之深重。詩的后四句通過疑照在水面的月色是霜是雪，可清晰地看見棲息林中鳥雀的羽毛，能細數月宮白兔身上的毫毛等敘寫，集中突出了月色的皎潔明凈，同時也暗示了詩人閑散無聊的心緒，可謂景中有情。這首詩前四句重在寫情，句句運用比喻，情致深婉；后四句集中寫景，處處借取其他意象加以突出，景象鮮明，體現了杜詩布局別致的特點。

　　作者簡介

　　杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。

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