標(biāo)新非立異作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的標(biāo)新非立異作文，希望對(duì)大家有所幫助。
標(biāo)新非立異作文1
當(dāng)農(nóng)夫打算每天賣掉黑羊時(shí)，一場(chǎng)風(fēng)暴告訴了他黑羊的價(jià)值。如果結(jié)局變了，如果沒有害群之馬，農(nóng)夫可能永遠(yuǎn)也找不到他在茫茫雪山上的白羊。可見有時(shí)候與眾不同不一定是壞事。
在今天的義務(wù)教育背景下，國家要求國民素質(zhì)在未來得到顯著提高。學(xué)校教育精簡(jiǎn)，小學(xué)、初中、高中60多人的集體團(tuán)隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，生活作息統(tǒng)一，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。一切就像工廠里加工操作生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，一個(gè)接一個(gè)，整齊規(guī)范，卻失去了每個(gè)人的獨(dú)特性。
人們一直以每個(gè)人的獨(dú)特性和不可復(fù)制性為榮。在中國傳統(tǒng)教育中，要求所有的孩子都是統(tǒng)一的，每個(gè)人的思維都鎖定在一個(gè)框架內(nèi)，這導(dǎo)致中國大力推進(jìn)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)創(chuàng)新人才。這些都沒有向我們證明創(chuàng)新不是創(chuàng)新，國家發(fā)展需要每個(gè)人的創(chuàng)新。
首先要確立自己的觀點(diǎn)，也就是要保持自己的個(gè)體獨(dú)特性，拒絕跟風(fēng)。的意思不是制造分歧，而是在拯救自己的同時(shí)，也要遵守團(tuán)隊(duì)的.集體紀(jì)律，不要做一個(gè)人的害群之馬，要在團(tuán)隊(duì)中打出自己獨(dú)特的光芒。
沒有害群之馬，農(nóng)民可能無法在雪山上找到他的白羊座。就像一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果所有的隊(duì)員都一樣，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)在某些方面只相當(dāng)于一個(gè)人的作用，甚至為零。
就像《向往的生活》，前段時(shí)間火災(zāi)爆發(fā)，幾個(gè)現(xiàn)代青年需要在那里開始最原始的農(nóng)耕生活，砍柴，燒水，生火做飯。經(jīng)過最初的短期困惑，人員配置很快完成。出去收割，在家操作，廚房事務(wù)都有一個(gè)肆無忌憚的分工，每個(gè)人對(duì)自己擅長的東西都很負(fù)責(zé)。這不是節(jié)目火的原因之一嗎？
標(biāo)準(zhǔn)新，不是指南。即使在團(tuán)隊(duì)工作中，也要保持自己的獨(dú)特性。不要做完全相同的副本。
正是因?yàn)楹θ褐R的特殊性，農(nóng)民才能找到羊，避免重大損失。對(duì)于新時(shí)代的我們來說，標(biāo)上自己的新鮮感，但不在團(tuán)隊(duì)中制造差異，是我們要適應(yīng)時(shí)代的變化。
標(biāo)新非立異作文2
當(dāng)農(nóng)夫每天盤算著要賣掉黑羊時(shí)，一場(chǎng)暴風(fēng)雨告訴了他黑羊的價(jià)值。若換個(gè)結(jié)局，假如沒有這頭黑羊，農(nóng)夫在蒼茫的雪山上可能永遠(yuǎn)也找不到他的白羊。由此可見，有時(shí)，與旁人不一，不一定是件壞事。
在如今義務(wù)教育的大背景下國家要求國民素質(zhì)在未來顯著提高，學(xué)校教育成流水線式，小學(xué)，初中，高中，六十多人的大課堂集體團(tuán)隊(duì)紀(jì)律再三嚴(yán)明，統(tǒng)一的生活作息安排，統(tǒng)一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，一切的.一切似工廠里的加工作業(yè)生產(chǎn)出的商品一個(gè)又一個(gè)，整齊標(biāo)準(zhǔn)，卻失去了每個(gè)人的獨(dú)特性。
人曾自豪了每個(gè)人的唯一性和不可復(fù)制性。而在中國普遍傳統(tǒng)式教育，所有孩子被要求統(tǒng)一一致，每個(gè)人思維都被禁錮在一個(gè)框架里，所以導(dǎo)致中國如今大力推動(dòng)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新人才引進(jìn)。而這無一，不向我們證明標(biāo)新并非立異，國家發(fā)展需要每個(gè)人的“標(biāo)新”。
首先，我們應(yīng)確立觀點(diǎn)，“標(biāo)新”意味著我們應(yīng)保持個(gè)人的獨(dú)特性，拒絕跟風(fēng)從眾。而非“立異”，就意味著在我們“保全”自身時(shí)，也應(yīng)遵守團(tuán)隊(duì)集體紀(jì)律，不做一人的害群之馬，而是在團(tuán)隊(duì)里，發(fā)揮自身獨(dú)有的光芒。
沒有那只黑羊，農(nóng)夫可能無法在雪山上找到他的白羊。就如同一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果所有隊(duì)員都千篇一律，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)在某方面只等價(jià)于一個(gè)人的作用，甚至為零。
正如前段時(shí)間大火的《向往的生活》，幾個(gè)現(xiàn)代化的青年需要在那里開始最原始的農(nóng)耕生活，砍柴燒水，生火做飯。在經(jīng)歷最開始短暫的手足無措后，很快人員分配便已完成。外出收獲，家中經(jīng)營，廚房事務(wù)……有條不亂的分工，粗中有細(xì)的點(diǎn)滴生活，每個(gè)人出色地負(fù)責(zé)自己擅長的部分，這難道不是節(jié)目大火的原因之一嗎？
標(biāo)新，非立導(dǎo)。就是在團(tuán)隊(duì)合作中，也要保持個(gè)人獨(dú)特性。不做千篇一律的復(fù)制品。
正是因?yàn)橛辛撕谘虻奶貏e，農(nóng)夫才能找到羊群，不至于損失慘重。而對(duì)于新時(shí)代下的我們，標(biāo)出自己的“新”，卻不做團(tuán)隊(duì)中的“異”，是我們適應(yīng)時(shí)代應(yīng)有的改變。
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