陽關(guān)引 寇準閱讀答案翻譯賞析
陽關(guān)引 寇準閱讀答案翻譯賞析，這是北宋政治家、詩人所創(chuàng)作的一首詠離別的詞作，篇中雖黯然心動，篇末終寄意于明月。原文：
陽關(guān)引·塞草煙光闊
寇準
塞草煙光闊，渭水波聲咽。春朝雨霽，輕塵斂，征鞍發(fā)。指青青楊柳，又是輕攀折。動黯然，知有后會，甚時節(jié)？
更盡一杯酒，歌一闋。嘆人生里，難歡聚，易離別。且莫辭沉醉，聽取陽關(guān)徹。念故人千里，自此共明月。
陽關(guān)引·塞草煙光闊字詞解釋：無
陽關(guān)引·塞草煙光闊翻譯：
邊塞長滿荒草，云煙光照一片遼闊，渭水的滾滾波濤如嗚似咽。春日的早晨久雨初霽，輕飛的灰塵已經(jīng)收斂，出征的鞍馬正開始出發(fā)。指著青青楊柳，又是可以隨意攀折。激動得內(nèi)心黯然，知道還有后會，要在什么時節(jié)？
再喝完這一杯酒，縱情歌唱他一闋。感嘆人生過程里，不容易歡樂相聚，卻極易離別。且不要推動要盡情喝醉，聽一聽“陽關(guān)曲”演奏吹徹，懷念故人遠離千里，從今開始作伴的只能是明月。
陽關(guān)引·塞草煙光闊閱讀答案：
試題：
（1）前人曰“寇萊公《陽關(guān)引》其語豪壯，送別之曲當(dāng)為第一。”請簡析其“豪壯”之情。（4分）
（2）本詞用語多有化用，請舉例加以說明。（4分）
答案：
（1）開篇詩人下字亦穩(wěn)，意境壯闊。如“闊”，“咽”，可謂是以一字活整句。此詞雖短，卻情真意深。取景闊朗，抒情真摯，且哀而不傷，頗具初唐風(fēng)骨。一句“嘆人生，最難歡聚易離別”道出多少離人心中悲苦。作者卻以“把酒相送，后會有期”的豪邁，“明月相伴”的美好言之。
（2）提起“陽關(guān)”，人們很自然地容易想起唐代王維的著名詩篇《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。寇準這首詞中的許多詞句，即從王詩中脫化而來。如上闋扣住王詩頭兩句展開。具體詞句分析略。
陽關(guān)引·塞草煙光闊創(chuàng)作背景：無
陽關(guān)引·塞草煙光闊賞析：
提起“陽關(guān)”，人們很自然地容易想起唐代王維的著名詩篇《送元二使安西》： 渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯 酒，西出陽關(guān)無故人！
此詩譜成歌后，又名《渭城曲》，或名《陽關(guān)三疊》，以末句“西出陽關(guān)無故人”須一唱再唱而三唱也。寇準(961--1023)這首詞中的許多詞句，即從王詩脫化而來。
古往今來，詩賦中詠離別的作品極常見，而宋詞中此類題材尤多。但寇準此詞，一洗前人兒女沾巾之態(tài)。誠如胡仔《苕溪漁隱叢話·后集》卷九所說：“寇萊公《陽關(guān)引》，其語豪壯。送別之曲當(dāng)為第一。”
“塞草煙光闊，渭水波聲咽。”前一句寫色，后一句寫聲。色授聲傳，意境壯闊。讀者試瞑目細想：在廣漠無垠的邊塞草原上， 聽渭水低吟，豈不更添行者之惆悵和送行者之傷感么?又恰值春天的清晨，宿雨初霽，塵土不揚，行者跨上征鞍即將出發(fā)。此時此刻，盡管人們的心情沉重，其感受卻相反地越加敏銳。“指青青楊柳，又是輕攀折。”詞人見柳色青青，難免更牽起依依不舍之情，故輕輕地攀折下柳條以贈行者，以壯行色。江淹《別賦》云：“黯然銷魂者，唯別而已矣!”此詞用“動黯然”三字，便極好地概括了這種銷魂神情。“知有后會甚時節(jié)?”再經(jīng)這么一問，其凄涼不可耐的離情便躍然紙上了。
上片四十字，隱括了王維《渭城曲》的前兩句，以著力渲染臨別前的氛圍。下片三十八字，進一步融化了《渭城曲》的后兩句。白居易詩云：“又送王孫去。萋萋滿別情”。(《賦得古原草送別》)寇準雖別情滿眼，而對酒當(dāng)歌，仍慨當(dāng)以慷地殷勤勸飲。所謂“更盡一杯酒，歌一闋”，其實何止一杯、一闋?行者行行復(fù)止，送行者送送仍留，往往便一杯更一杯、一闋更一闋地延宕下去。因此詞人用“嘆人生，最難歡聚易離別”一句，表達出普天下人最常引為憾事的惜別之情。
白居易《對酒五首》(其四)云：“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關(guān)》第四聲!”寇準此詞云：“且莫辭沉醉，聽取《陽關(guān)》徹!”歌曲的最后一遍為“徹”。“聽取《陽關(guān)》徹”，也就是“聽唱《陽關(guān)》第四聲”之意。寇準把自居易的十四字精煉成十字。且不限“相逢”之后，使含意更廣了。這種以少總多的表述手法，也不失為一巧。
“念故人，千里自此共明月。”它雖然是從謝莊《月賦》“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”兩句中脫出．但用作結(jié)尾，融情于景以寫情，其神韻自更為悠遠。蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”(《水調(diào)歌頭·中秋》)即與此同轍。
這首詞通篇寫離情，卻不用悲切字眼。篇中雖黯然心動，篇末終寄意于明月。因此至今讀來，仍覺得它悲而壯，豪而婉。當(dāng)宋初詞風(fēng)沉潛于艷冶之際，此詞真堪稱為不同凡響。
個人資料：
寇凖（961年—1023年10月24日），字平仲，漢族，華州下邽（今陜西渭南）人。北宋政治家﹑詩人。太平興國五年進士，授大理評事、知歸州巴東縣，改大名府成安縣。累遷殿中丞、通判鄆州。召試學(xué)士院，授右正言、直史館，為三司度支推官、轉(zhuǎn)鹽鐵判官。歷同知樞密院事、參知政事。后兩度入相，一任樞密使，出為使相。乾興元年（1022年）數(shù)被貶謫，終雷州司戶參軍，天圣元年 （1023年） 九月，病逝于雷州。
皇佑四年（1053年），宋仁宗詔翰林學(xué)士孫抃撰神道碑，謚“忠愍”，復(fù)爵“萊國公”，追贈中書令，仁宗親篆其首曰“旌忠”。故后人多稱“寇忠愍”或“寇萊公”。寇準善詩能文，七絕尤有韻味，有《寇忠愍詩集》三卷傳世。與白居易、張仁愿并稱渭南“三賢”。
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