中醫醫德醫風名言

時間：2024-11-05 15:59:55 學人智庫

中醫醫德醫風名言

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中醫醫德醫風名言

神農嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。一日遇七十毒。(漢)劉安《淮南子修務訓》

不得其人，則雖百醫守病，適足致疑，而不能一愈也。(晉)郭象注《莊子人間世》

醫能治一病謂之巧，能治百病謂之良。是故良醫服百病之方，治百人之疾。(漢)王充《論衡別通》

子曰：“南人有言：人而無恒，不可以作巫醫。善夫!不恒其德，或承之羞。”(先秦)《論語子路》

百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情。(唐)白居易《新制綾襖成感而有詠》

大醫精誠。(唐)孫思邈《備急千金要方》

世無良醫，枉死者半，此言非虛。(唐)孫思邈《備急千金要方》

善為醫者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。(唐)孫思邈(見《舊唐書本傳》)

醫之酬取之所當取。(唐)沈亞之《沈下賢文集》

無恒德者不可以作醫。(宋)林逋《省心錄論醫》

凡為醫者，須略通古今，粗守仁義。絕馳鶩利名之心，專博施救援之志。如此則心識自明，神物來相，又何戚戚沽名，齷齪求利也。(宋)張杲《醫說》

業醫者，活人之心不可無，而自私之心不可有。未醫彼病，先醫我心。(宋)劉昉《幼幼新書自序》

凡為醫之道，必先正己，然后正物。(宋)《醫工論》

凡為醫者，性存溫雅，志必謙恭，動須禮節，舉止和柔，無自妄尊，不可矯飾。(宋)《醫工論》

或以醫來見者，未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默、一出一處，凡有關倫理者，尤諄諄訓誨，使人奮迅感慨激勵之不暇。(元)戴良《丹溪翁傳》

為醫先要去貪嗔，用藥但憑真實心;富不過求貧不倦，神明所儼如臨。(元)曾世榮《活幼心書》

醫戒毀同道，大抵行醫片言處，深思淺發要安詳。更兼忠厚斯為美，切戒逢人恃己長。(元)曾世榮《活幼心書》

蓋醫之為道，所以續斯人之命，而與天地生生之德不可一朝泯也。(元)王好古《此事難知》

醫之為道，若子用之以衛生，而推之以濟世，故稱仁術。(明)李時珍《本草綱目》

與吾不合之人求治，予以活人之心，不記宿怨。(明)萬全《幼科發揮》

夫有醫術，有醫道，術可暫行一世，道則流芳千古。(明)趙獻可《醫貫》

吾盡吾心，菲不好生，然勢有不由我者，不得不見機進止。(明)張介賓《景岳全書》

至重惟人命，最難卻是醫。病源須洞察，藥餌要詳實。當奏萬全效，莫趁十年時。死生關系大，惟有上天知。叮嚀同志者，濟世務加思。(明)龔信《古今醫鑒》

不炫虛名，惟其博濟;不計其功，不謀其利;不論貧富，藥施一例;起死回生，恩同天地。(明)龔信《古今醫鑒》

一言失當，則遺禍無窮;一劑妄投，則害人不淺。(明)張介賓《景岳全書》

為醫者，無一病不窮究其因，無一方不洞悉其理，無一藥不精通其性。(清)徐大椿《醫學源流論》

修合無人見，存心有天知。(清)同仁堂

醫雖小道，非真能格致誠正者不能。(清)吳瑭《醫醫病書》

不學無術，急于求售，醫之過也。(清)喻昌《醫門法律》

醫之為道，秉天地造化之權，掌疾病生死之柄。(清)張秉成《成方便讀自序》

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