國學的讀書筆記

時間：2024-05-03 02:26:26 學人智庫

關于國學的讀書筆記

　　國學是中國在晚清到民初提出的虛擬性概念。學數、學文、學理，中國之學是學文化，重在學文的綜合和縝密。下面CN人才網小編為大家帶來的是關于國學的讀書筆記，希望對大家有所幫助~

關于國學的讀書筆記

　　【一】關于國學的讀書筆記

　　第一講國學經典與教育——師德與修養

　　一、國學與經典

　　1、什么是國學與經典?

　　國學是中國在晚清到民初提出的虛擬性概念。學數、學文、學理，中國之學是學文化，重在學文的綜合和縝密。

　　國學就是我們說的傳統的思想文化成果，包括，文、史、哲、經等。

　　2、教師學習什么?

　　教師主要學習它的教育思想方法，領悟其中包括的教師道德修養。

　　二、國學的起源與內涵

　　1、師德修養的四個字：

　　師：師發自然，自然是我們學習的榜樣，自然是我們學習的對象，自然教會了我們學習。因此，教師有兩方面的含義：一是老師可以教人學習，能者為師，二是讓人學習，是學習的榜樣，是學習的表率，學高為師，身正為范。三人行必有我師焉(幾個人同行，其中必定有人可以作我的老師。發現好的向他看齊，發現不好的就對照改正嘛。)。師的本意是學習，老師總能讓人學習，能者為師。德：古人講：德者得也。就是說如果你有人格修養，你就要進步、就有收獲，這個得不是物質性的，而是精神和心里有是升華，這個得應從正道當中來，不能走歪門邪道，道德是人內在心靈的體現，是人格追求的體現，是文化高低的體現。修：按規律、原則規范自己的原則，規范自己的待人處事、職業行為、道德行為，在實踐中不斷完善。不能光說不練。所以要實實在在的去修。

　　養：滋養，隨風潛入夜，潤物細無聲，把學好的東西去滋潤別人，要有信仰、有追求，始終保持成長、向上的趨勢，養而有成。所以“養”要相伴終身。

　　2、為什么教師要道德修養?教師的職業決定，師德是師業之魂，身教重于言教，沒有師德就沒有師魂。

　　三、國學與教師的關系

　　1、修養好應有的社會公德

　　2、認真堅守職業道德，全心全意做好本職工作，最重要的是愛學生。

　　3、個人自身修養，追求人格品味，生活情趣。出污泥而不染，得意而不忘形，失敗而不氣餒。

　　師德是師才之本

　　師德是師風之根

　　第二講國學經典與教學思想

　　一、關于教育的作用

　　1、治國。教育比政令刑法更為有效，良好的政治不如良好的教育，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。

　　2、經濟是教育的基礎，先富后教。凡治國之道，比先富民，民富則易治也，民貧則難治也，衣食足而知榮辱。物質是教育的基礎，發展經濟是發展教育的前提

　　3、教育是治國的首務，育才是長遠之計。建國君民，教學為先，終生之計，

　　莫如樹人。

　　二、關于教育的對象

　　環境影響人，性相近也，習相遠也，故有教無類

　　孔子認為人的天賦稟性相近，生來大體平等，這是中國古代最早的天賦平等的人性論，也是他推動平民教育，實行有教無類的理論根據。

　　三、關于教育的目的

　　1、為天下培養君子賢人

　　2、仕而優則學，學而優則仕。優：空閑的`意思

　　3、《孟子。離婁上》：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。把修齊治平聯系起來。在《大學》：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。意思：一是強調修身是齊家治國平天下的根本，二是在修身面前人人平等而不分階級，三是修身的途徑必須循序漸進，要有科學性。

　　四、關于教育的內容

　　五德：

　　溫：敦柔滋潤謂之溫

　　良：行不犯物謂之良

　　恭：和從不逆謂之恭

　　儉：去奢從約謂之儉

　　讓：先人后己謂之讓

　　五常：

　　仁：孝悌、愛人、博愛之謂仁;

　　義：宜、善、正行而宜之之謂義;

　　禮：制度、儀式、禮節的總稱。儒家經典有三禮：(周禮)、(依禮)、(禮節)。智：四層意思：審時度勢、進退得宜謂之智?？鬃右回炛鲝垼禾煜掠械绖t見，無道則隱。不迷信鬼神謂之智。有是非觀念謂之智。好學謂之智。

　　信：誠實不欺，言必信，行必果。

　　五、關于教育原則的要求

　　1、立志樂道

　　2、意志鍛煉

　　3、自省自克

　　4、知行統一，言行一致

　　5、改過遷善

　　6、勤學問思

　　7、后生可畏，重視教學相長

　　第三講國學經典與教學藝術

　　什么是國學經典：指我國傳統文化學術中具有典范性、權威性的著作。教育教學藝術：指教師培養人才，傳授知識、技能的富有創造性的方式方法。教學藝術具有強烈的實踐性

　　一、古代教學藝術的五個原則

　　1、因材施教，長善救失的教學原則(前提);

　　孔子因材施教的思想。因材施教的概念根據學生的情況實行有差別的教學。因材施教包含及時和長期連個方面。舉例。

　　長善救失出之《學記》。豫、時、孫、摩。

　　對現代教育的意義：必須遵守的原則、法則。

　　有4點體會：1、因性而教;2、因齡而教;、因能力個別差異而教;4、因教而學

　　2、“問答”啟發式的教學原則(核心);

　　啟發來源于論語。不憤不啟，不悱不發。學思結合。教師的作用是啟發。《學記》的論述：君子之教，喻也。啟發學生的思維是啟發式教學的重要特征。讀書的長進：從產生疑問，到沒有疑問。

　　3、相機而授，適時而教的教學原則(技巧);

　　4、寓理于事，寓義于趣的形象化教學原則(手段);

　　5、師生相諧，美善相悅的教學原則(氛圍)。

　　二、中國古代教學藝術的三個基本特點

　　1、學與思辯證統一;

　　2、學與行緊密結合;

　　3、學與教相通相長。

　　因材施教，長善救失：培養優點，挽救偏失

　　失：多、善、易、止

　　三、因材施教給我們的四點啟發

　　1、因性而教：不同性別

　　2、因齡而教：不同年齡

　　3、因個別差異而教

　　4、“因材施教”與“因教而學”、“因材擇學”相輔相成，共同促進學生全面發展。

　　四、古代啟發式教學的基本特征

　　1、著重啟發學生思維，是古代啟發式教學的重要特征。

　　2、“問題性教學”是啟發式教學的最基本手段。

　　第四講國學解讀

　　國學：泛指所有跟國人歷史、文化和生存、生活相關聯的知識和學問。最為重要，最有代表性的，即為儒學。

　　一、理解國學要用心;

　　二、用心體會;

　　三、國學中的理想人格，有一顆什么樣的心;

　　四、擁有“中國心”的國人是如何生活的，以莊子《逍遙游》為例。

　　【二】關于國學的讀書筆記

　　中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習?！秶鴮W經典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。

　　這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。

　　讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。

　　《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的'同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!

【國學的讀書筆記】相關文章：

讀書筆記摘抄03-23

c語言讀書筆記03-23