關(guān)于寫屈原的對(duì)聯(lián)
一提到端午節(jié)，不得不說(shuō)到屈原，下面是中國(guó)人才網(wǎng)提供的關(guān)于寫屈原的對(duì)聯(lián)，供參考借鑒!
旨遠(yuǎn)辭高，同風(fēng)雅并舉;
行廉志潔，與日月?tīng)?zhēng)光。(董必武)
上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁?
太史公，真知己，千秋定論，能教日月?tīng)?zhēng)光。(清·李元度)
(注：上官：上官大夫;太史公：司馬遷)
何處招魂，香草還當(dāng)三戶地;
當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
(寫屈原)
衷怨托離騷，生而獨(dú)開(kāi)詩(shī)賦立;
孤忠報(bào)楚國(guó)，余風(fēng)波及漢湘人。
(寫屈原)
親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié);
騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)天緯地大文章。(長(zhǎng)沙“屈賈祠”楹聯(lián))
(注：“親不負(fù)楚”指屈原與楚王同姓，故曰“親”;“疏不負(fù)梁”指賈誼與梁懷王異姓，故曰“疏”。策：指賈誼《治安策》)
哀郢矢孤忠，三百篇中，獨(dú)宗變雅開(kāi)新格;
懷沙沉此地，二千年后，唯有灘聲似舊時(shí)。(汨羅江屈原祠)
江上峰青，九歌遙和湘靈曲;
湖南草綠，三迭重招宋玉魂。(清·李元度)
何處招魂，香草還生三戶地;
當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。(長(zhǎng)沙岳麓山的三閭大夫祠)
(注：“呵壁”出自王逸的《天問(wèn)序》：“屈原放逐，憂心愁悴……因書其壁，呵而問(wèn)之，以泄憤懣。”)
萬(wàn)頃重湖悲去國(guó);
一江千古屬斯人。(汨羅江屈原祠 清·李次青)
千古名勝又重新，是誰(shuí)潤(rùn)色江山?應(yīng)追思屈子文章，賈生才調(diào);
四面烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來(lái)洞庭秋月，衡岳春云。(湖南長(zhǎng)沙屈賈祠)
大節(jié)仰忠貞，氣吐虹霓，天問(wèn)九章歌浩蕩;
修能明治亂，志存社稷，澤遺萬(wàn)世頌離騷。
(趙樸初題秭歸屈原祠 )
澤畔行吟，五月孤忠沉夜月;
離騷壽世，三閭遺恨泣秋風(fēng)。(興化三閭遺廟對(duì)聯(lián))
千古忠貞千古仰;
一生清醒一生憂。(興化三閭遺廟對(duì)聯(lián))
屈平辭賦懸日月;
楚王臺(tái)榭空山丘。(屈子祠屈原碑林)
屈志投江因痛楚
原來(lái)殉節(jié)是離騷
先來(lái)拋一磚
下從擂臺(tái)移來(lái):
屈意奉承原不敢
端心拍馬午難容
正氣難伸原姓屈
邪惡當(dāng)?shù)牢鐭o(wú)端----午通舞
楚辭寫后身辭楚
原屈伸前志屈原
一代詩(shī)人多受屈
渾身正氣本為原
屈自汨江辭楚去
原為文曲下凡來(lái)
忠言逆耳原辭楚
事不由人屈問(wèn)天
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