作對聯技巧

時間：2024-09-06 03:14:46 學人智庫

作對聯技巧

對聯是中國的傳統文化，中國傳統文化的精粹需要大家發揚廣大啊，下面這些如何造對聯的技巧供喜歡對聯的朋友分享學習。

　論及對仗之方法，不論選擇何種對仗形式，皆必須注意如何構思，如何用字、措詞、造句，詩意方能貫串。其詞意方面，有取其相對者，如：“悲”對“喜”、“善”對“惡”、“新”對“舊”等，有取其相似者，如“天長”對“地久”、“父慈”對“子孝”等，有取其相關者，如“江風”對“海霧”、“狂風”對“驟雨”、“珊瑚”對“玳瑁”、“青草地”對“白云天”等。然詞性方面，宜取其相同者方能成對。

　　我國文法上之詞性，共分九種，稱之為“九品詞”。其中名詞、代名詞為實字類，其它動詞、狀詞(形容詞)、副詞、介詞、連詞、嘆詞、助詞等為虛字類。亦有將動詞與狀詞列入實字類者。詩中所用以名詞、代名詞、動詞、狀詞居多，副詞、介詞、連詞較少，至如嘆詞與助詞等則更少。對偶即是一聯兩句之中，其句型與詞性之排列相同也。如：名詞對名詞，動詞對動詞，狀詞對狀詞。且其詞句之組成型態，亦應相同。如單字詞與單字詞相對，雙字詞與雙字詞相對，三字詞與三字詞相對等。于今且將前人常用之對法，舉其可為模范者，說明于下，以為初學者之參考。

　　一、實字對

　　九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒;(王維：和賈至舍人早朝大明宮之作)

　　旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高;(杜甫：和賈至早朝大明宮)

　　詩中對仗以實字居多，故稱為“實字對”。

　　二、虛字對

　　若教解語應傾國，任是無情亦動人;

　　聚散有期云北去，浮沉無計水東流;

　　詩中對仗以虛字居多，故稱為“虛字對”。

　　三、錯綜對

　　香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝;(杜甫：秋興八首之八)

　　柳絮打殘連夜雨，桃花吹散五更風;

　　此種對法，即前章所謂之“倒裝句”法。

　　四、連珠對

　　樹樹皆秋色，山山惟落暉;(王績：野望)

　　江天漠漠鳥雙去，風雨時時龍一吟;(杜甫：滟滪)

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來;(杜甫：登高)

　　客子入門月皎皎，誰家搗練風凄凄;(杜甫：暮歸)

　　此即“迭字”對法。

　　五、人物對

　　黃公石上三芝秀，陶令門前五柳春;

　　欲舞定隨曹植馬，有情應濕謝莊衣;

　　對中以“人物”之典故為主軸。

　　六、鳥獸對

　　玄豹夜寒和露隱，驪龍春暖抱珠眠;

　　旅夢亂隨蝴蝶散，離魂潛逐杜鵑飛;

　　詩中對仗以“鳥獸”為主軸。

　　七、數目對

　　百年莫惜千回醉，一盞能銷萬古愁;

　　有時兩點三點雨，到處十枝五枝花;

　　八、巧變對

　　鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中;(杜牧：題宣州開元寺水閣)

　　此即重出句法之對(亦即張正體氏所謂之“拱璧對”者)

　　九、隔句對

　　昨夜越溪難，含悲赴上蘭;

　　今朝逾嶺易，抱笑入長安。

　　此即第一句與第三句相對，而第二句與第四句相對。此種對法，又稱扇對格。《苕溪漁隱叢話》云：“律詩有“扇對格”，第一與第三句對，第二與第四句對。如杜少陵《哭臺州司戶蘇少監》詩云：“得罪臺州去，時危棄碩儒;移官蓬閣后，谷貴歿潛夫”。東波《和郁孤臺》云：“邂逅陪車馬，尋芳謝朓洲;凄涼望鄉國，得句仲宣樓”。又唐人絕句，亦用此格，如“去年花下流連飲，暖日夭桃鶯亂啼，今日江邊容易別，淡煙衰草馬頻嘶”之類是也”。

　　十、互成對

　　黃葉仍風雨，青樓自管弦;(李商隱：風雨頷聯)

　　江流天地外，山色有無中;(王維：漢江臨泛)

　　四年三月半，新筍晚花時;

　　胡越書難到，存亡夢豈知;

　　無情有恨何人見，月冷風清欲墜時;

　　三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛;(杜甫：武侯祠)

　　畫圖省識春風面，環佩空歸月下魂;(杜甫：明妃村)

　　桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛;(杜甫：曲江對酒)

　　此種對法亦稱“句中自對”，如首例句中之“風雨”自對，“管弦”自對，而“風雨”又與“管弦”成對，“黃葉”與“青樓”亦各自成對。沈德潛《說詩晬話》云：“對仗固須工整，而亦有一聯中本句自為對偶者，五言如王摩詰：“赭圻將赤岸，擊汰復揚舲”;七言如杜必簡：“伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東”;杜子美“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”之類，方板中求活，時或用之”。又洪邁《容齋續筆》云：“唐人詩文，或于一句中自成對偶，謂之當句對。蓋起于《楚辭》“蕙烝蘭藉，桂酒椒漿;桂棹蘭枻，斲冰積雪”。自齊粱以來，江文通庾子山諸人亦如此”。《升庵詩話》亦云：“王維詩“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”，嚴維詩“木奴花映桐廬縣，青雀舟隨白鷺濤”，皆謂之當句對”。

　　十一、流水對

　　野火燒不盡，春風吹又生;(白居易：賦得古原草送別)

　　唯將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝;(杜甫：野望)

　　但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉;(杜牧：九日齊山)

　　此種句法，兩句只言一種意思，且互為因果。葛立方《韻語陽秋》云：“梅圣俞五字律詩，于對聯中，十字做一意處甚多。如《碧瀾亭》詩云：“危樓喧晚鼓，驚鷺起寒汀”;《初見淮山》云：“朝來汴口望，喜見淮上山”;《送俞駕部》云：“何時鹢舟上，遠見爐峰迎”;《送張子野》云：“不知從此去，當見復何如”;《和王尉》云：“度鳥不曾下，新文誰寄評”;《晝寢》云：“及爾寂無慮，始知機盡空”。如此者不可勝舉，詩家謂之“十字格”。老杜亦時有此格，如《放船》云：“直愁騎馬滑，故作泛舟回”;《對雨》詩云：“不愁巴道路，恐濕漢旌旗”;《江月》云：“天邊長作客，老去一沾巾”。今人用之者殊少也”。

　　十二、問答對

　　誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝;(秦韜玉：貧女)

　　永夜思家在何處，殘年知汝遠來情;

　　此種對法，以一問一答方式為之。然答語不可過于直率，須把詩意蕩開，方能顯出含蓄與蘊藉。

　　十三、借韻對

　　廚人具雞黍，稚子摘楊梅;(孟浩然：裴司士見尋。廚一作庖)

　　根非生下土，葉不墜秋風;

　　住山今十載，明日又遷居;

　　因尋樵子徑，為到葛洪家;

　　此種對法，乃是借同音字以為對仗。如借“楊”為“羊”，以對出句之“雞”字，借“下”為“夏”，以對下句之“秋”，借“遷”為“千”，以對上句之“十”字，及借“子”為“紫”，借“洪”為“紅”，而琢成對仗。明俞弁《逸老堂詩話》云：“《天廚禁臠》有琢句法中假借格，如“殘春紅藥在，終日子規啼”;以“紅”對“子”。“住山今十載，明日又遷居”以“十”對“遷”。《朱子儋詩話》謂其論詩近于穿鑿。余謂孟浩然有“庖廚具雞黍，稚子摘楊梅”;以“雞”對“楊”。老杜亦有“枸杞因吾有，雞棲奈爾何?”以“枸”對“雞”。韓退之云“眼昏長訝雙魚影，耳熱何辭數爵頻”;以“魚”對“爵”。皆是假借，以寓一時之興。唐人多有此格，何謂穿鑿哉?”

　　十四、虛實對

　　舳艫爭利涉，來往接風潮;(孟浩然：訪天臺)

　　舳艫為實字，來往為虛字;利涉為虛字，而風潮為實字。如此相對，稱為“虛實對”，亦有以“交股對”目之者。

　　十五、交股對

　　春深葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏;(王安石)

　　出句之第四字“密”，對下句第七字之“疏”;出句第七字之“少”，對下句第四字之“多”。如此交互相對，稱之為“交股對”。“裙拖六幅湘江水，髻聳巫山一段云”亦同于此類。釋惠洪《冷齋夜話》載介甫詩云：“春深葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏”。“多”字當作“親”字，世俗傳寫之誤。洪之意，概欲以“少”對“密”，以“疏”對“親”。予作荊南教官，與江朝宗偶論及此，江云：“惠洪多妄誕，殊不曉古人詩格”。此一聯以“密”對“疏”字，以“多”字對“少”字，正交股用之，所謂蹉對法也”。

　　十六、渾括對

　　伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹;(杜甫：武侯祠)

　　“伯仲之間”與“指揮若定”，在字面上雖不甚工整，然整聯看來，意思卻銖兩悉稱。如此只對意不對字面者，稱之為“渾括對”。

　　十七、逆挽對

　　此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛;(李商隱：馬嵬)

　　回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年;(溫庭筠：蘇武廟)

　　沈德潛《說詩晬話》云：“溫李擅長，固在屬對精工，然若工而無意，譬之剪彩為花，全無生韻，弗尚也。義山“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”;飛卿“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”。對句用逆挽法，詩中得此一聯，便化板滯為跳脫”。

　　以上為絕句與律詩之對偶型態，與屬對方法，至于排律之對偶，則除首聯與末聯不對外，中間不論句數多寡，皆須用對。此為近體詩運用對偶之準則，至于古體詩，則對與不對，固無一定之限制，縱有對句，亦極其自由。可毋庸贅述。以下再摘錄數則前人有關琢對之詩論，以供讀者參考。

　　關于“合掌”

　　所謂合掌，指的是上下聯講同一個意思。一副對聯，一般字都不多(長聯除外)。撰寫對聯，應當用有限的文字，表達盡量豐富的內容。在數字不多的情況下，如果還意思重復，就沒有多少內容了。這就是要“忌”的道理。下面一副對聯就是合掌的：

　　長空展翅，

　　廣宇翔云。