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        故鄉的端午節風俗散文

        時間:2024-10-12 00:25:35 學人智庫

        故鄉的端午節風俗散文

          我們那里的風俗,端午節那天是家婆(外婆)屋最大。過去家庭子女多,對于家有“七仙女”的人家,端午節是個補償和安慰。女兒們都要攜女婿和外孫回娘家拜節,女兒多的人家這一天必定人聲鼎沸,熱鬧非常。若無女兒,就是兒子再多,家中也是冷火囚煙,剩下公婆二人冷冷清清。若是有老人長壽,婆婆也是女兒沒當出頭的,正好婆媳各回娘家,家中關門大吉。

        故鄉的端午節風俗散文

          家婆的榮耀是在女兒為婆家添丁進口,婆家來人“接家婆”。接家婆必須坐轎子,說是“轎子”,也就是兩根長竹竿中間捆扎一把竹椅,應該類似于重慶的滑竿,如此而已。竹竿的前后有橫杠固定,也是抬轎人擱肩的地方,兩人抬起竹竿,中間的椅子因為有了重量下墜,竹竿的柔韌恰好發揮了作用,竹椅便上下起伏,并伴隨有節奏的吱呀聲。這是家婆第一次過門看新外孫,轎子后還跟著一人,通常是新外孫的舅爺,挑一擔竹籮筐,籮筐里不外是孩子的新衣新鞋新襪之類。坐轎子看新外孫這是家婆的專利,也是過去我們那里的一景,若正好趕在端午節,更是喜上加喜,異常鬧熱。現在公路四通八達,班車多了,小轎車也不稀罕,抬轎子接家婆已是難得一見。

          端午在禮節上則有辭節和拜節。辭節是在端午節的前三天,主要是送豬肉。若是將要新婚,準女婿則要給女家凡能沾上邊的親戚送肉辭節,只要不是結了仇,恩斷義絕,哪怕常年不相往來也要送,否則對方爭起禮來,這個不親不疏的親戚也就走到頭了。女家親戚多的,男方需殺一到兩頭豬。送肉的人辛苦,接肉的人內心也在叫苦,送來的肉如同下的一道帖子,隨禮的錢是要早早地備好了。端午的節候氣溫已高,肉經不得久放,于是將收到的肉再趕急趕忙送出去,一天之內一掛肉有的要在數家之間幾進幾出,烈日下的來來往往,讓肉已熏熏然有了氣味。

          拜節是在端午節的這一天,小家庭傾巢出動回娘家。剛掛紅的鮮桃、綠豆糕等時令鮮果糕點以及煙酒視各自的經濟狀況而定,扇子卻是必不可少的。一般人家蒲扇即可,講究些的則有鵝毛扇。盛夏來臨,為娘家人送清涼,既富情意也有實惠,正合女兒的身份,真是極好的創意。家婆屋則備有粽子、雞蛋。雞蛋已煮熟涂紅,一進屋,家婆手里的紅雞蛋就塞進了外孫的懷里。午餐豐盛,肉是女婿們前一天辭節送來的,新蔬是自家菜園的時鮮菜,煙酒也都不缺。家婆外孫、姐妹連襟、郎舅翁婿,人倫之樂,其樂融融,夫復何求!

          端午節的大戲是接龍船,一個村的龍船下河要接受沿河村鎮出嫁姑娘的迎接。龍船所去的村鎮必定有本村的姑娘,而姑娘的婆家事先得到了消息,鞭炮、香煙與紅包已準備妥當。龍船還未進港,守候多時的姑爺們就心急火燎地放起了爆竹,爆竹聲此起彼伏,哪條龍船受到爆竹迎接的程度最熱烈是很榮耀的事。待船進港靠岸,姑娘姑爺們上船派發香煙紅包。煙和紅包有專人記賬,一是事后大家好分配,二是哪家的姑娘派發了多少數目字,是要回去向其娘家通報和在村中宣揚的,這也是各家的臉面。迎接龍船完畢,各路英雄齊聚,正是風云際會,接下來是龍船賽。龍船競渡,河面上鼓聲號子,風生水起;岸上的人各為其主,吶喊吼叫,地動山搖!哪家的龍船得勝,最高興得意的還是姑娘,如同娘家的兄弟多壓住了婆家的勢頭一般,連腰板也挺直起來。

          周作人將傳統的節日稱作民間的娛樂的節日,他說:“一年中讓大家有幾回飲食娛樂的機會,我想也是很好的,端午就是其一。”在民間,人們在節日里享受的是實用的快樂的生活。如果有人將傳統節日當作心靈的儀式,在每年的一些固定的日子里寄托家國之思、個人前途之慮,以及對人生道路和人生觀的檢討等等,這也是傳統節日作為“紀念日”的別一種作用。

          傳統節日如同歷史之井、時間之窗、歲月之泉。是鮮活的現實生活連接傳統血脈的臍帶。

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