九年級下冊中考課內文言文知識點梳理
生于憂患 死于安樂《孟子》
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。”
中心：闡述造就人才和治理國家的問題，人才的培養中，逆境作用不可小視；國家的治理中，如果沒有執法嚴格，直言敢諫的臣子和鄰國的侵擾，國家就會在安逸享樂中滅亡。
一、生字、重點詞和句子翻譯
1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
重點詞：任：責任，擔子。 苦，勞，餓，空乏，均為使動用法，翻譯為“使 ……痛苦”“使……勞累”“使……受到貧困之苦” 拂：違背，逆，不順。亂：擾亂。
句義：所以，上天將要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯亂。
3、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。
重點詞：衡：同“橫”，梗塞，指不順。
作，奮起，指有所作為。 征：征驗 。 喻：明白，了解。
句義：內心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。
4、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
重點詞：入：在里面，指國內。 出：在外面，指國外。 法家：守法度的大臣。
拂士：足以輔佐君主的賢士。拂：通“弼”讀bì，輔佐。 恒：常。
句義：如果國內沒有堅持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外沒有敵對的國家和外來的憂患，國家時時都有滅亡的危險。
5、生于憂患，死于安樂。 重點詞：生：生存發展。
句義：憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人委靡死亡。
6、問題設計及解答
（1）文章講的是造就人才和治理國家的問題，中心論點：生于憂患，死于安樂。
（2）文中第一段所舉歷史人物的共同特點：都是在經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業。
第一段運用排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環境中造就的道理。
（3）第一段承上啟下的句子：故天將降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。
（4）第二段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業，必須先經受苦難磨練。
其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。
在行動上受磨練的句子 是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。
在生活上經受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
其結果才能動心忍性，（受磨練的益處）曾益其所不能。
（5）第三段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發人的斗志
寫人心理狀態的變化，困于心，衡于慮，而后作。
寫人面部表情的變化。征于色，發于聲，而后喻。
（6）第三段從正反兩方面論述經受磨練的好處，從正面講磨練激發人斗志（個人）。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。
從反面提示國家滅亡的原因：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
（7）孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。
二、思考、應用。
（1）孟子在文中列舉了六位歷史人物的經歷。強調了“逆境能成才”；在今天有人認為“順境也能成才”。對此，你如何看待，請舉例談談。
（2）有人認為現在生活優越了“生于憂患，死于安樂”就失去了現實意義。請舉例談談你的看法。
附論證本文觀點的名言及事例：勾踐，臥薪嘗膽。
艱難困苦， 居安思危，戒奢以儉。憂勞興國，逸豫亡身。
三、開放題。 1、請再舉出一些成功背后付出無數艱辛的例子或名言。（張海迪、愛迪生）
(名言：艱難困苦， 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
例：司馬遷慘遭宮刑而憤作《史記》；越王勾踐，經受奴仆之苦，而臥薪嘗膽，戰勝吳國，成就大業。)
“自古英雄多磨難”。歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭中作出了不平凡的業績。司馬遷在遭受宮刑之后，發憤著書，寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。 音樂家貝多芬，一生遭遇的挫折是難以形容的。他十七歲失去母親，三十二歲耳聾，接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說，這打擊是多么的大啊！可貝多芬不消沉、不氣餒，他在一封信中寫道：“我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。”他始終頑強地生活，艱難地創作，成為世界不朽的音樂家。
四、詞語解釋
舜發于：被任用 人恒過：犯過失。 傅說舉于：被選拔 衡于慮同“橫”
故天將降大任于是人也 所以；責任，擔子；這 而后作：奮起
苦其心志：使┅┅痛苦 征于色：臉色 勞其筋骨：使┅┅勞累
發于聲：吟詠嘆息 餓其體膚：使┅┅饑餓 而后喻：了解
空乏其身：使┅┅貧困 法家拂士：同“弼”輔佐 亂其所為：使┅┅錯亂、擾亂 入則：在里面。指國內 所以動心忍性：用來；使┅┅驚動；使┅┅堅韌；
出則：在外面。指國外 曾益其所不能：增加。曾同“增”
五、 翻譯
所以動心忍性，曾益其所不能
用來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來，以不斷增長他的才干。
人恒過，然后能改 人常犯過失，然后才能改正
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡
（一個國家）國內如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也
這樣，人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。
六、中心內容
孟子認為人才是艱苦環境造就的，有了艱苦環境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。本文中心論點是“生于憂患，死于安樂。
1、本文的論點是什么？答：生于憂患，死于安樂
2、在作者看來，一個人經受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處？
答：所以動心忍性，曾益其所不能。
3、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？
答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
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