保安宮
保安宮
保安宮(保安宮)
保安宮俗稱大龍峒大道公廟，位于臺北市大同區哈密街上（淡水河與基隆河交界處），主祀道教保生大帝，是大龍峒當地的信仰中心，更是臺灣北部重要的廟宇之一，由于創廟者為福建同安人，因此保安之名有『保佑同安』之意，至今已有200余年；占地廣大，面積為3000坪，是難得一見的大廟，建筑的修護與維持更是全臺廟宇的表率，并在1998年評定為國家二級古跡。
目錄 臺北保安宮 保安宮的歷史發展 保安宮的建筑特色 保生文化祭 收縮展開 臺北保安宮據《臺灣文化志》所述，嘉慶年間（1796—1820年），大隆同莊境民深感大帝神跡昭著，普救眾生，大隆同莊境民世代受其恩澤，故眾議興建“保安宮”，于是有巨富王仁記、王義記一族慷慨獻地，于 清嘉慶十年（1805年）開始興建，道光十年（1830年）建成，歷時25年，整座宮觀富麗堂皇，為臺北市最大的道教官觀。1898年、1917年、1967年該觀經過三次修繕，1981年又進行了擴建，成今日之規模。該觀主奉保生大帝老祖、二祖、三祖至六祖，以及平安祖、白礁祖，另奉祀中壇元帥、三十六天將、黑虎將軍；后殿祀神農大帝、孔圣夫子、關圣帝君、玄天上帝；西廂供奉注生娘娘、池頭夫人、太歲星君；此外還有供奉玉皇大帝和無極天至尊的凌霄寶殿，以及供奉孔子的鄰圣苑。該觀最大的`慶典是在農歷的三月二十三日，這天要舉行盛大的游行表演和13個祭祀團體的“大道法會”，并演出極具特色的臺灣“家姓戲”，來慶祝保生大帝的誕辰。
保安宮的歷史發展保安宮根據《淡水廳志》記載是在嘉慶10年（公元1805年）興建，歷經10年落成；但在《臺北保安宮專志》所記載的是乾隆7年（公元1742年）有泉州同安移民從其原鄉白礁慈濟宮保生大帝分火來臺，初期是木造的廟宇，后來神跡威赫居民便在乾隆20年（公元1755年）擴建，歷經5年完工；更值得民眾考證的是，在保安宮大殿的龍柱落款是在嘉慶9年（公元1804年），如此顯示保安宮創建的年代比文獻上所記載的更要提早幾年。保安宮在日據時代曾進行一次大規模的重修，光復以后由于戰爭影響因此廟務漸荒，至民國41年在地仕紳創立保安宮臨時重整委員會，46年改制成保安宮委員會，在主任委員的努力下籌得經費便開始復建，并增建圍墻和花園造景；民國63年保安宮委員會發展成財團法人機制，走向服務便民的廟宇，85年成立保生文教基金會，對于傳統、藝術、教育等社會層面上具有更大的貢獻。
保安宮的建筑特色保安宮為三殿三進式，第一進為五開間的前殿加上左右各三開間的山門，重檐歇山屋頂的前殿為『三川殿』，石雕的墻面為19世紀初作品，而中門的蟠龍八角檐柱一對是保安宮現存最早的石雕作品，為1804年所建；后殿主奉神農氏因此又稱『神農殿』，左右兩側則附祀孔子與關云長，殿右為保恩堂供奉歷代同安名人神位，并設有凌宵寶殿、大雄寶殿，供奉道家三清與佛家三寶佛。
保生文化祭保生文化祭就是保安宮每年例行的繞境活動，在保生大帝神誕前一天農歷3月14日舉行，當天會有許多傳統活動，上午在廟埕舉行民俗競技，下午1點開始由報馬仔、土地公、頭旗車等率先開道，接著各寺廟軒社、力士會、藝陣等展開拜壽表演，最后的放火獅活動更將繞境推到高潮；保生文化祭除了繞境活動外，古跡導覽的活動更是受到歡迎，讓學校機關團體等增進對鄉土藝術的認識與了解。
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