《五柳先生傳》教學片斷
師：課文是東晉大詩人陶潛給自己作的小傳。選自《陶淵明集》。陶淵明（３６５～４２７），東晉宋時期著名的田園詩人、散文家。字淵明，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，他生活于東晉后期，當時社會動亂不安，政治黑暗，陶潛年輕時懷有雄心壯志，后來因為看透了官場的腐朽丑惡，世情的虛偽與狡詐，不能忍受污濁的官場的束縛，四十二歲毅然棄官歸隱，回到家鄉度過了二十一年躬耕田園、固窮守節的平靜生活。他具有高潔的人格，酷愛自然山水，向往自由的田園生活，樂于和農民來往。
他的詩文情景交融，樸素清新；對后代產生了巨大而深遠的影響。
師：請同學朗讀第一段。
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
師：請同學解釋比較難于理解的詞語。
生：“何許”，什么地方。許，處所。
“詳”，詳細地知道。
“因以為號焉”，因而用它作為自己的號。“因”，連詞，因而。焉，句末助詞，無義。
（“以為”，“以之為”。把它作為自己……。以，介詞，把。為，動詞，當作）
“慕”，愛慕。
“不求甚解”，這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。
（不求甚解：意思說對所讀之書不過分執著于字句，以致穿鑿附會失其本旨。魏晉之時，有的儒生步漢代儒學后塵，死讀書，鉆牛角尖，五柳先生不贊成這種風氣）
“會意”，指對書中的意旨有獨到的體會。會，體會、領會。意，書中的意旨。
“嗜”，喜愛，特別愛好。
“親舊”，親戚朋友。親，親戚。舊，故交，舊友。
“或置酒招之”，“或”，有時候。“招”，招呼，叫。“之”，代詞，他。
“造飲”，到（別人家里）去喝酒。造，往、到。
“輒”，副詞，就。
“期在必醉”，一定要喝醉。期，希望、愿望。
“既醉而退”，“既”，完了。“而”，連詞，表示順接關系。“退”，回去。
“曾不吝情去留”，意思是五柳先生態度率真，并不裝模作樣，說來就來，說走就走。“曾不”，不曾。“吝情”，掛心，在意。“吝”，吝惜。
（“曾不”，不曾。《愚公移山》，“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”，“曾不”，同此）
“環堵”，周圍環著四堵墻，形容居室簡陋。
“蕭然”，冷冷清清。
“短褐”，用獸毛或粗麻布做成的短上衣。
“穿結”，穿孔后加以縫補，也就是打補釘。
“簞”，古代盛飯用的圓形竹器。
“瓢”，飲水用具。
“屢空”，經常是空的，指缺吃少喝。
“晏如”，安然自若的樣子。
“也”，語氣助詞，表示肯定的語氣。
“頗”，副詞，略微。
“示”，顯露。
“自終”，過完自己的一生。
師：請同學翻譯這個段落。
生：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。
師：這一部分表現出五柳先生什么性格特征和生活志趣？
生：五柳先生淡泊名利，志趣高尚，安于貧困，固窮守節。
師：具體說說從哪四個方面描寫五柳先生的生活志趣。
生：一是好讀書。讀書不死守章句，不為求功名，而重在心領神會，從中尋求精神上的愉悅。
二是性嗜酒。著重表現他的純樸率真，不虛偽做作。
三是安于貧。家中四壁空空，卻處之坦然。
四是常著文。寫詩文以自娛其志，作為精神寄托。追求一種忘懷得失的人生境界，以此終了一生。
（通過上面的描寫，一個在獨世中堅守節操、超然世外、自得其樂的高士形象呼之欲出，神采煥然）
師：請同學朗讀第二自然段。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
師：解釋其中的詞語。
生：“贊”，傳記結尾的評論性文字。
（贊的本義是“助”，不是贊揚的意思。例如《漢書》的“紀”、“傳”等后面都有一篇“贊”，往往就是對“紀”、“傳”本文的補充，內容有褒有貶，并不都是贊美之辭）
“黔婁”，戰國時齊國的隱士。
“戚戚”，憂愁的樣子。
“汲汲”，心情急切的樣子。
“茲若人”，此人，指五柳先生。
“儔”，朋友、伴侶。
“觴”，酒杯。
“無懷氏”，跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。傳說在他們的治理下，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。
師：請一位同學翻譯這一段文字。
生：贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不因為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發財做官。”從這話看來，他該是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
師：概括這一段的內容。
生：揭示了五柳先生的精神境界。
引用古人的話，對五柳先生的高尚品德進行總結，并說他像是生活在古樸淳厚的上古社會中的人，保持了純真和質樸。
師：本文在藝術上的主要成就是：
１、不同于一般傳記，不是側重于介紹人物的生平事跡，而是著重地刻畫人物的精神風貌。
２、刻畫人物虛實結合，重在傳神寫照。有意隱去五柳先生的真實姓名，以虛寫代紀實；下面又抓住最能表現人物精神境界的幾個側面，精練傳神地描繪神情風貌。
３、語言流暢、簡練、準確、含蓄。多用否定句，否定當時追名逐利的世俗風氣，突出個人的高潔志趣和人格追求。
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