《春游湖》原文及賞析
《春游湖》原文及賞析1
作品原文
春游湖⑴
徐俯
雙飛燕子幾時回？夾岸⑵桃花蘸水⑶開。
春雨斷橋⑷人不度⑸，小舟撐⑹出柳陰來。
作品注釋
⑴湖：指杭州西湖
⑵夾岸：兩岸。
⑶蘸（zhàn）水：貼著水面開放。湖中水滿，岸邊桃樹枝條彎下來碰到水面，桃花好像是蘸著水開放。
⑷斷橋：指湖水漫過橋面。
⑸度：與“渡”通用，走過。
⑹撐：撐船篙，就是用船篙推船前進。
作品譯文
一對對燕子，你們什么時候飛回來的？小河兩岸的桃樹枝條浸在水里，鮮紅的桃花已經開放。下了幾天雨，河水漲起來淹沒了小橋，人不能過河，正在這時候，一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。
作品鑒賞
燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的？”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，是不能蘸水的。因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了。詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動人的景色迎面而來，詩人只選一處：就在春雨把橋面淹沒了的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。對稱心快意的`春游來說，是一個莫大的挫折。可是湊巧得很，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。經過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。
詩人善于抓住事物的本質來加以表現，通過燕子歸來，桃花盛開．描繪出春日湖光美景，通過春雨斷橋，小舟擺渡來突出湖水上漲的特點。
這首詩后兩句尤為著名。由橋斷而見水漲，由舟小而見湖寬。充分體現了中國詩歌藝術的兩個重要審美特點：一是寫景在秀麗之外須有幽淡之致。桃花開、燕雙飛，固然明媚，但無斷橋，便少了逸趣；二是以實寫虛，虛實相生。小舟撐出柳陰，滿湖春色已全然托出。
作者簡介
徐俯（1075-1141），字師川，自號東湖居士，由洪都分寧（沿今江西修水縣）遷居德興天門村，是“江西詩派”的代表。黃庭堅之甥。因父死于國事，授通直郎，累官右諫議大夫。紹興二年（1132年），賜進士出身。三年，遷翰林學士，擢端明殿學士，簽書樞密院事，官至參知政事。后以事提舉洞霄宮。工詩詞，語言秀麗，意境開闊。
《春游湖》原文及賞析2
《春游湖》原文
雙飛燕子幾時回，
夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，
小船撐出柳陰來。
《春游湖》作者簡介
徐俯，生于宋神宗熙寧八年(1075)(1075-1141)。字師川，自號東湖居士，由洪都分寧(沿今江西修水縣)遷居德興天門村。黃庭堅之甥。因父死于國事，授通直郎，累官右諫議大夫。紹興二年(1132)，賜進士出身。三年，遷翰林學士，擢端明殿學士，簽書樞密院事，官至參知政事。后以事提舉洞霄宮。工詩詞，語言秀麗，意境開闊。代表作有《念奴嬌》、《卜算子》([二]、[三])、《踏莎行》([一]、[三])、《鷓鴣天》(一)等，其中以《念奴嬌》為最著名。該詞聯想豐富，意象紛呈，浩氣彌漫，頗有李白《月下獨酌》和蘇軾《水調歌頭*中秋》的那般放蕩不羈和豪邁氣象。有《東湖集》，不傳。
《春游湖》簡介
燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的'?”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢?因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了!詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動人的景色迎面而來，那么選用哪一處最好呢?最后選出來了：就在“春雨斷橋”的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里， 就過不去了。“人不渡”，就是游人不能度過。對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折。可是湊巧得很，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。經過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。
《春游湖》原文及賞析3
春游湖
雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
古詩簡介
《春游湖》是宋代詩人徐俯的一首七言絕句。詩通過燕子歸來，桃花盛開．描繪出春日湖光美景，通過春雨斷橋，小舟擺渡來突出湖水上漲的特點。詩以意趣剪裁景物，根據覓春的心理和游湖的行蹤安排構圖。
翻譯/譯文
一對對燕子，你們什么時候飛回來的？小河兩岸的桃樹枝條浸在水里，鮮紅的桃花已經開放。下了幾天雨，河水漲起來淹沒了小橋，人不能過河，正在這時候，一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。
注釋
⑴湖：指杭州西湖
⑵夾岸：兩岸。
⑶蘸（zhàn）水：貼著水面開放。湖中水滿，岸邊桃樹枝條彎下來碰到水面，桃花好像是蘸著水開放。
⑷斷橋：指湖水漫過橋面。
⑸度：與“渡”通用，走過。
⑹撐：撐船篙，就是用船篙推船前進。
賞析/鑒賞
燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的？”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，是不能蘸水的。因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了。詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動人的景色迎面而來，詩人只選一處：就在春雨把橋面淹沒了的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折。可是湊巧得很，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。經過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。
詩人善于抓住事物的本質來加以表現，通過燕子歸來，桃花盛開．描繪出春日湖光美景，通過春雨斷橋，小舟擺渡來突出湖水上漲的特點。
這首詩后兩句尤為著名。由橋斷而見水漲，由舟小而見湖寬。充分體現了中國詩歌藝術的兩個重要審美特點：一是寫景在秀麗之外須有幽淡之致。桃花開、燕雙飛，固然明媚，但無斷橋，便少了逸趣；二是以實寫虛，虛實相生。小舟撐出柳陰，滿湖春色已全然托出。
原文：
胡旋女
胡旋女，胡旋女。
心應弦，手應鼓。
弦鼓一聲雙袖舉。
回雪飄飖轉蓬舞。
左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。
人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。
曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。
胡旋女，出康居，徒勞東來萬里余。
中原自有胡旋者，斗妙爭能爾不如。
天寶季年時欲變，臣妾人人學圜轉。
中有太真外祿山，二人最道能胡旋。
梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒。
祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。
貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。
從茲地軸天維轉，五十年來制不禁。
胡旋女，莫空舞，數唱此歌悟明主。
譯文：
跳胡旋舞的舞女，心隨著曲調的旋律，手隨著鼓點舞動。
鼓樂聲中舞動雙袖，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風飛舞，連飛奔的車輪都覺得比她緩慢，連急速的旋風也遜色了。
左旋右轉不知疲倦，千圈萬周還在轉個不停。
世上萬物都無可比擬，她的旋轉比飛轉的車輪和疾風還要快。
一曲終了拜謝天子，天子開口褒獎。
胡旋女出自西域的康居國，千辛萬苦從千萬里外來到中原。
從此中原有了胡旋舞，中原舞者爭奇斗艷甚至超過胡旋女。
天寶末年綱紀敗壞大臣和女子都學這種飛快旋轉的胡旋舞。
其中宮中的楊貴妃和外鎮安祿山，兩人的胡旋舞跳得最出色。
楊貴妃因善歌舞受寵，在宮中樂部梨園內冊封為貴妃。安祿山則在宮中畫金雞為飾的坐障前被楊貴妃收為義子。
安祿山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，讓他分不清是非。以至叛軍度過了黃河他還不信安祿山已反叛。
楊玉環隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗迫于無奈賜死楊貴妃后對她思念更深。
從這以后國家發生天翻地覆變化，五十年來胡旋舞卻一直延續下去。
胡旋女，請不要一味地跳胡旋舞，把我這首歌唱給賢明的君主聽讓他領悟。
注釋：
1、胡旋女：跳胡旋舞的舞女。胡旋舞是由西域康居傳來的民間舞。胡旋舞的特點是旋律快、節奏快、轉圈多而難分面背。胡旋舞是因為在跳舞時須快速不停地旋轉而得名的。《新唐書·禮樂志》載：“胡旋舞者立毯上，旋轉如風。”。
2、戒近習也：要制止這種不良的社會風氣。白居易認為，唐玄宗就是貪戀這種胡舞導致了安史之亂。現在胡旋舞依然盛行，作者寫這首關于胡旋舞的新樂府，就是要今日君主以此為戒。白居易的新樂府結構上有個特點，叫做“篇首標其目，卒章顯其志”。即，開頭點明寫此詩的目的，詩歌結尾處再點明創作的主旨。“戒近習也”即是“篇首標其目”。
3、回雪飄飖轉蓬舞：形容表演者在急速的旋轉（這也是胡旋舞得名的原因），像流風中飄飖的廻雪和旋轉著的蓬草。回雪，同“廻雪”；飄飖（yáo），風吹飄蕩之狀；轉蓬，隨風飄轉的蓬草。《文選·曹植》：“轉蓬離本根，飄颻隨長風。”
4、康居（kāng qú）：古西域國名。自錫爾河下游，至吉爾吉斯平原，是康居疆域的中心地帶：清代學者魏源在《圣武記》中考證：古康居即今日的哈薩克斯坦共和國一帶。
5、天寶季年時欲變：天寶末年社會風氣產生巨大變化。“天寶”，唐玄宗年號，從天寶元年（742）到天寶十四年（755）。“時欲變”，指天寶末年綱紀敗壞。
6、圜轉（huán）：旋轉。清王夫之《張子正蒙注·參兩篇》：“凡圜轉之物，動必有機。”
7、中有太真外祿山，二人最道能胡旋：宮內有楊玉環，宮外有安祿山，兩人最善于跳胡旋舞。太真：貴妃楊玉環號。楊玉環（719—756），原籍蒲州永樂（今山西永濟）。開元七年（719年）六月一日生于蜀州（今四川崇州）。開元二十三年（735），17歲的楊玉環被冊為壽王妃（壽王李瑁，唐玄宗第十八子）。天寶四載（745），27歲的.楊玉環被李隆基冊為貴妃《舊唐書·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“時妃衣道士服，號曰‘太真’”；安祿山（703年－757年）：本姓康，名軋犖山，營州柳城（今遼寧朝陽）：開元二十八年（740年）祿山為平盧兵馬使，以賄賂交結唐廷派往河北的御史，博得唐玄宗李隆基的稱許與寵信。歷任營州都督、平盧節度使，兼范陽節度使、河北采訪使，又兼河東節度使，掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財政大權。受封為東平郡王。天寶十四年發動叛亂，攻下唐王朝首都長安，建立燕政權，年號圣武。據《舊唐書·安祿山傳》：“安祿山晚年益肥壯，腹垂過膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。但至玄宗前，作胡旋舞疾如風焉。”楊貴妃會跳各式各樣的舞蹈，跳起快速多變的的胡旋舞來更是美艷絕倫。
8、梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒：梨花園即梨園。《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”金雞障：畫金雞為飾的坐障。 “天寶中，安祿山每來朝，上特異待之，每為致殊禮。殿西偏張金雞障，其來輒賜坐。”（唐·李德裕《次柳氏舊聞》）養為兒：據《新唐書·后妃傳》：“時楊貴妃有寵，祿山請為妃養兒，帝許之”。
9、兵過黃河疑未反：天寶十四年（755年）安祿山在幽州（今北京市）發動叛亂，好大軍已渡過黃河，消息傳來，唐玄宗仍不相信，還認為是誣陷安祿山。
10、死棄馬嵬念更深：天寶十五載（756）六月十四日，楊玉環隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗迫于無奈賜死楊貴妃后對她思念更深。
11、地軸天維轉：指安史之亂給國家社會帶來巨大災難。
12、五十年來制不禁：指胡旋舞從康居國傳入中原后一直很流行。從玄宗天寶年間到白居易寫此詩的憲宗元和年間（806—819）約五十多年。
賞析：
《胡旋女》在結構上可以分為三個層次：
第一層從開頭到“天子為之微啟齒”，共十句。主要是描繪胡旋舞的主要特點，以及胡旋女在跳胡旋舞時出色的驚人技藝。作者調動夸張、比擬、想象、渲染等多種藝術手法來描繪胡旋女的舞蹈場面，從開始“弦鼓一聲雙袖舉”，一直到結束“曲終再拜謝天子”。其中主要突出快速旋轉這個胡旋舞的主要特征。胡旋女在鼓樂聲中急速起舞，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風飛舞，其旋轉飛轉的車輪和疾風還要快，而且飛快地來回的旋轉根本不知疲倦，轉啊轉啊，“千匝萬周無已時”。有人將詩中形容胡旋舞舞動速度之快的“奔車輪緩旋風遲”，誤解為在車輪上跳舞。從現存史料看，胡旋應是在地面上進行的，方能做到“疾如風焉”。
許多歷史記載也多突出這點，如杜佑《通典》說胡旋舞“急轉如風，俗謂之胡旋”；《舊唐書·安祿山傳》說安祿山“作胡旋舞疾如風焉”。元稹的《胡旋女》描繪這一特點甚至比白居易《胡旋女》中更形象：“蓬斷霜根羊角疾，竿戴朱盤火輪炫。驪珠迸珥逐飛星，虹暈輕巾掣流電。潛鯨暗吸笡波海，回風亂舞當空霰。萬過其誰辨終始，四座安能分背面。”轉得那么快，觀眾幾乎不能看出她的臉和背，這種描寫正突出了《胡旋舞》的特點。此段的最后一句“天子為之微啟齒”是個過渡，由描繪胡旋舞的主要特點，以及胡旋女在跳胡旋舞時出色的驚人技藝過渡到批判君王對胡旋舞的沉溺，對善舞胡旋的楊玉環和安祿山的寵愛，從而導致禍亂，唐帝國由盛轉衰。
第二層從“胡旋女，出康居”到“死棄馬嵬念更深”。主要寫玄宗對善舞胡旋的楊玉環和安祿山的寵愛，由此導致的安史之亂。先交代胡旋女是從西域的康國。說她們是被小國之君作為貢品獻給大唐天子千里迢迢來到長安。然后，詩人筆鋒一轉，指出從康居來的胡旋女無法與中原的胡旋者“斗妙爭能”。“天寶季年時欲變，臣妾人人學圜轉”是說天寶末年社會風氣逆轉，百官和民間皆以學胡旋舞為時尚。“中有太真外祿山”以下八句則點出君主的喜愛是導致這種喜習胡風胡舞習尚的根源。特別點出玄宗寵愛善舞胡旋的楊玉環和安祿山：“祿山胡旋迷君眼”，“貴妃胡旋惑君心”是導致國家由治變亂造成安史之亂的根源。其中“死棄馬嵬念更深”的“念更深”的含義更為深刻：它不僅暗示玄宗賜死楊貴妃是迫于無奈，也道出玄宗沉溺于歌舞的結局是既誤國又害己。白居易在《長恨歌》中曾對這“念更深”過形象的描述：“君王掩面救不得，回看血淚相和流”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”；“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”。
這段是全詩的主旨所在，即探討唐帝國由盛轉衰的原因，批判當年曾勵精圖治開創開元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞導致安史之亂。
第三層，從“從茲地軸天維轉”到結尾四句詩人認為，胡旋舞的盛行是“天寶季年時欲變”的征兆，因為它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫難，“從茲地軸天維轉，五十年來制不禁”。接著，點破創作主旨，勸誡胡旋女不要只顧著跳舞；也來唱一唱我寫的這首詩，給天子一些啟示，讓明君領悟這個歷史教訓。作者不直接勸誡憲宗，而是對胡旋女發話，這是一種婉曲的表達方式。比起元稹的《胡旋女》結尾直接譴責玄宗和直接告誡憲宗：“翠華南幸萬里橋，玄宗始悟坤維轉。寄言旋目與旋心，有國有家當共譴”，表現手法要婉曲一些。
《春游湖》原文及賞析4
《春游湖》
宋代：徐俯
雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。(渡 一作：度)
《春游湖》譯文
雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的?岸邊桃樹枝條彎下來碰到水面，桃花好像蘸水開放。
春水上漲，沒過橋面，正當游人無法過去之際，一只小船從綠蔭深處緩緩駛出。
《春游湖》注釋
湖：指杭州西湖
夾岸：兩岸。
蘸(zhàn)水：貼著水面開放。
斷橋：指湖水漫過橋面。
度：與“渡”通用，走過。
撐：撐船篙，就是用船篙推船前進。
《春游湖》要點指引
前人認為“蘸”字用的尖新小巧，恰如其分地表現了桃花依水的狀態。“春雨斷橋人不渡” 不僅暗示了這天是綿綿春雨之后的晴天，使“燕子雙飛”有了物候的意味，夾岸的桃花更顯出了雨后的鮮紅欲滴，而且映照了“蘸”字，因為水漲高了，岸邊桃樹半浸水中，所以桃花才貼著水面怒放，映的水上也是一片嫣紅。“人不度”點出環境的幽靜，與“小舟撐出”形成對比，動靜相生。
《春游湖》賞析
這樣的.小詩，風韻翩翩，給人一種清新的感覺。這首詩在當時就頗為流傳，稍后于他的南宋詩人曾經稱贊：“解道春江斷橋句，舊時聞說徐師川。”詩人游湖，是早春天氣。何以見得?有詩為證。燕子是一種候鳥。它來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了在田野中忙著含泥的燕子，馬上產生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的?”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。
再放眼一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢?因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝聯成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了!然而還沒有寫出“游”字，突破這個難關，得有巧妙的構思。詩句不能象記敘文那樣直接表達，而是應該選出一個畫面，用鮮明的形象，使讀者理解到確實是春游湖邊。詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動人的景色迎面而來，那么選用哪一處最好呢?最后選出來了：就在“春雨斷橋”的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。“人不度”，就是游人不能度過。對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折。可是湊巧得很，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。經過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。斷橋這塊地方，集中了矛盾，是春游途中的關鍵。從前進中遇到阻礙，又在阻礙中得到前進。這個“游”字就在這樣的行動中被表現出來了。
這首詩以清新的筆意寫出江南水鄉特有的風光，破除千篇一律的手法，讓千百年以來的讀者，仿佛也嘗受到撐出的小船帶來的喜悅。
這首詩后兩句尤為著名。由橋斷而見水漲，由舟小而見湖寬。充分體現了中國詩歌藝術的兩個重要審美特點：一是寫景在秀麗之外須有幽淡之致。桃花開、燕雙飛，固然明媚，但無斷橋，便少了逸趣;二是以實寫虛，虛實相生。小舟撐出柳陰，滿湖春色已全然托出。
《春游湖》作者介紹
徐俯(1075～1141)宋代官員，江西派著名詩人之一。字師川，自號東湖居士，原籍洪州分寧(江西修水縣)人，后遷居德興天門村。徐禧之子，黃庭堅之甥。因父死于國事，授通直郎，累官右諫議大夫。紹興二年(1132)，賜進士出身。三年，遷翰林學士，擢端明殿學士，簽書樞密院事，官至參知政事。后以事提舉洞霄宮。工詩詞，著有《東湖集》，不傳。
《春游湖》原文及賞析5
《春游湖》賞析
竇鳳才
【原作】
春游湖——[宋]徐俯
雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
【注釋】
夾岸：水的兩岸。
蘸水開：湖中水滿，兩岸的桃花好像是蘸著水開放。
斷橋：被水淹沒的橋。
度：過。
【古詩今譯】
成雙成對的燕子是什么時候回來的呢?兩岸的桃花像蘸著水在盛開。春雨綿綿，湖水上漲，將橋淹沒了，游人不能過河。正在人們為難的時候，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。
【賞析】
徐俯(1075-1141)字師川，號東湖居士，洪州分寧(今江西修水)人。是北宋詩人黃庭堅的.外甥。因父死于國事，授通直郎，累官右諫議大夫。紹興二年(1132)，賜進士出身。三年，遷翰林學士，擢端明殿學士，簽書樞密院事，官至參知政事。后以事提舉洞霄宮。工詩詞。
這樣的小詩，風韻翩翩，給人一種清新的感覺。這首詩在當時就頗為流傳，稍后于他的南宋詩人曾經稱贊：“解道春江斷橋句，舊時聞說徐師川。”詩人游湖，是早春天氣。何以見得?有詩為證。燕子是一種候鳥。它來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了在田野中忙著含泥的燕子，馬上產生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的?”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。
再放眼一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢?因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝聯成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了!然而還沒有寫出“游”字，突破這個難關，得有巧妙的構思。詩句不能象記敘文那樣直接表達，而是應該選出一個畫面，用鮮明的形象，使讀者理解到確實是春游湖邊。詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動人的景色迎面而來，那么選用哪一處最好呢?最后選出來了：就在“春雨斷橋”的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。“人不度”，就是游人不能度過。對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折。可是湊巧得很，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。經過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。斷橋這塊地方，集中了矛盾，是春游途中的關鍵。從前進中遇到阻礙，又在阻礙中得到前進。這個“游”字就在這樣的行動中被表現出來了。
這首詩以清新的筆意寫出江南水鄉特有的風光，破除千篇一律的手法，讓千百年以來的讀者，仿佛也嘗受到撐出的小船帶來的喜悅。
《春游湖》原文及賞析6
原文：
春游湖
宋代 徐俯
雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
譯文
雙飛的燕子啊，你是什么時候回來的呢？湖邊的桃花就像是沾著水開放的。在那小橋上，由于春水上漲，游人不能過去了，正在犯愁的時候，恰好從那柳陰深處，撐出一只小船來。
注釋
夾岸：兩岸。
蘸水：碰到了湖水。
斷橋：把橋面淹沒了。
度：與“渡”同意通用。
賞析：
燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的？”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的'桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢？因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了！
詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動人的景色迎面而來，那么選用哪一處最好呢？最后選出來了：就在“春雨斷橋”的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。“人不度”，就是游人不能渡過。對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折。可是湊巧得很，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。經過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。
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