鵲橋仙賞析

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鵲橋仙賞析

　　鵲橋仙賞析篇1

　　鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯吟圖原文：

　　新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄干斜轉玉繩低，問乞得、天機多少？

　　閨中女伴、天邊佳會，多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無，便是有、也應年老。

　　鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯吟圖注釋

　　[1]玉繩：星名。常泛指群星。

　　[2]閨中女伴：指畫中聯吟賦詩的仕女們。

　　鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯吟圖賞析

　　詞作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九歲。

　　這是一首題畫詞，畫為云林所繪《閏七夕聯吟圖》的仕女圖。七夕聯吟的是畫的'主題，所以詞人從七夕寫起。七月七日是牛郎織女相會的佳期，銀河的鵲橋架起來了。因為作畫之時時逢閏七月，有了兩個佳期，橋也再次“重駕”，而人間也有了兩次乞巧活動，女子們希望乞得終生幸福，找到一位如意郎君的機會也有兩次。詞人問，她們在斗轉星移，星光也在移動的夜晚，不知乞得了多少天機。詞人對此提出了疑問。因為年年有七巧節，也年年有乞巧活動，但婦女們也未必總是幸福，原因是世間總是“多事紛紛”。神話故事，本來“虛無”，“便是有”，牛郎織女“也應年老”了。詞人對于男女婚姻愛情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的結論，這是現實生活的反映。這幅仕女圖，住在表現女性美，其中也包括了畫中她們所表現出來的內心美。詞人舍棄了歷來對于這種美的歌頌，而別出機杼地引導出了一個富有哲理性的命題，即美麗的愿望，在人間常常是難以如愿的。它啟發人思考，同時也深化了詞的思想主題。

　　鵲橋仙賞析篇2

　　原文：

　　青林雨歇，珠簾風細，人在綠陰庭院。夜來能有幾多寒，已瘦了、梨花一半。

　　寶釵無據，玉琴難托，合造一襟幽怨。云窗霧閣事茫茫，試與問、可杏雙燕。

　　賞析：

　　這是一篇仕女傷春圖。上片是寫暮春時節，花事將近的景象，下片則是寫由此生發的一腔感懷。懷春、傷春，都是閨怨詩中常見的主題，其中的“春”字，既可指春天講，又可喻男女之間的'愛情。黃升此作寫的是花事將盡的暮春，女主人公觸景傷情，感懷人生恨怨。

　　黃升此作全篇不過五十六字，但在抒發傷春之情上寫得波瀾跌起，很有層次。詞中的女主人公，在雨歇風定的暮春時節，閑步庭中，偶見梨花半落，訝然失驚，于是“憂從中來，不可斷絕”，先是由花落而傷春，然后由傷春而傷己，最后又由傷今而懷往，真是“芳心一點，幽恨千重”。其中，“已瘦了、梨花一半”、“試與問、杏梁雙燕”等，都是巧妙化用前人的名句，穎脫而出清新之詞。

　　鵲橋仙賞析篇3

　　鵲橋仙·富少七夕為友人賦

　　趙以夫

　　翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑。

　　竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。

　　錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。

　　尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。

　　趙以夫詞作鑒賞

　　這首為友人寫的傷離之作，寫得秀不在句而在神，濃在情而不在墨。

　　韓鄂《歲華記麗》卷三引《風俗通》：織女七夕當渡河，使鵲為橋。古人七夕詞，無不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見的刻骨相思，但秦觀卻說：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進一步地寫。認為自已和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見，而自己和情人的再見卻杳杳無期啊！

　　總之，上片寫歡情，下片寫離恨，中間用又還句過渡，鋪排得體，結構緊密。上下互相映襯，中心十分突出。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的.作品。

　　鵲橋仙賞析篇4

　　鵲橋仙

　　秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

　　注釋

　　1、纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。

　　2、飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。

　　3、銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。

　　4、金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。

　　5、忍顧：怎忍回視。

　　6、朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。

　　譯文

　　纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

　　共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

　　賞析一

　　此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

　　詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。

　　關于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”“盈盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。

　　接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！”一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。“金風玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。

　　回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的.議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

　　這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。

　　此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。

　　賞析二

　　《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此神話。

　　借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。

　　上片寫佳期相會的盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經濟，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。“金風玉露”二句由敘述轉為議論，表達作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？

　　下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。

　　顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

　　這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。

　　鵲橋仙賞析篇5

　　鵲橋仙·纖云弄巧

　　宋代：秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度通：渡)

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

　　譯文

　　共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

　　注釋

　　纖云：輕盈的云彩。弄巧：指的是云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。

　　飛星：流星。一說指的是牽牛、織女二星。

　　銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：指的是悄悄渡過。

　　金風玉露：指的是秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。

　　忍顧：怎忍回視。

　　朝朝暮暮：指的是朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。

　　賞析

　　借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。

　　這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指的是牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

　　接下來作者宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！”一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的'相會。作者熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。“金風玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，作者把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。

　　“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。“柔情似水”，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情。“忍顧鵲橋歸路”，轉寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。它們與上闕的議論遙相呼應，這樣上、下闕同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

　　鵲橋仙賞析篇6

　　【原文】

　　《鵲橋仙·纖云弄巧》

　　年代:宋作者:秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

　　金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

　　兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

　　【注釋】

　　⑴纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。

　　⑵飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。

　　⑶銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。

　　⑷金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”

　　⑸忍顧：怎忍回視。

　　⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。

　　【譯文】

　　共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

　　【賞析】

　　鵲橋仙，詞牌名，又名“鵲橋仙令”“金風玉露相逢曲”“廣寒秋”。《風俗記》：“七夕，織女當渡河，使鵲為橋。”因取以為曲名，以詠牛郎織女相會事。《樂章集》入“歇指調”，較一般所用多三十二字。通常以《淮海詞》為準。五十六字，上下片各兩仄韻。亦有上下片各四仄韻者。

　　《鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人秦觀的作品。這是一曲純情的愛情頌歌，上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。

　　這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

　　接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的`議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！”一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。“金風玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩句，用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。

　　“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就像悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。“柔情似水”，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然像夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情。“忍顧鵲橋歸路”，轉寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

　　【名家點評】

　　沈際飛：（世人詠）七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮，化腐臭為神奇！（《草堂詩余四集·正集》）

　　李攀龍：相逢勝人間，會心之語。兩情不在朝暮，破格之談。七夕歌以雙星會少別多為恨，獨少游此詞謂“兩情若是久長”二句，最能醒人心目。（《草堂詩余集》）

　　黃蘇：七夕歌以雙星會少別多為恨，少游此詞謂兩情若是久長，不在朝朝暮暮，所謂化臭腐為神奇。凡詠古題，須獨出心裁，此固一定之論。少游以坐黨被謫，思君臣際會之難，因托雙星以寫意，而慕君之念，婉側纏綿，令人意遠矣。（《蓼園詞選》）

　　鵲橋仙賞析篇7

　　原文：

　　月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。

　　一杯相屬，佳人何在，不見繞梁清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風浪。

　　賞析：

　　這首詞是一首詠七夕的詞作，但是，全篇卻沒有談什么男女傷別、兒女恩愛，而是以天上、人間的對比，描繪了人間的不平，抒寫出世路的艱險。這是有感于北宋王朝末期衰敗的局勢，而發出的感嘆。

　　上片寫天上。“月”、“星”、“烏鵲”、“秋期”、“錦樓”，均為天上景物。錦樓，相傳為漢武帝的曝衣樓，在太液池西面，每年七月七日，宮女出來曝曬后宮衣物（見《西京雜記》）。秋期，即七夕。相傳農歷七月七日夜間，牽牛、織女過鵲橋，相會于銀河東側，是為秋期（見《爾雅翼》）。在列舉了這些天上美妙、令人神馳心往的景物之后，突然，筆鋒一轉，寫道：“錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。”挺拔高奇，為戛然獨造之境。一個天上，一個地下；一個是宮闕錦樓，一個是“清流”、“疊嶂”的“野人家”。形成了強烈、鮮明的對比。

　　下片，寫人間。一開始，即發出“一杯相屬，佳人何在？不見繞梁清唱”的嘆謂。相屬，即敬酒、祝酒，祝、屬相通。繞梁清唱，形容歌聲的美妙。典出《列子湯問》：韓娥過雍門，唱歌求食。走后，余單音間繞梁，三日不絕。后來，人們用以形容美妙動人的歌聲或歌者。這里指“佳人”。結尾寫道：“人間平地亦崎嶇，嘆銀河、何曾風浪。”直言不諱，一語道破了作者寫詞的意圖。從而，成為千古名句！

　　我國古典詩詞中，詠七夕的'作品不少，唐杜牧的《秋夕》，就是著名的一首。全詩只有四句：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”寫的是宮女的憂思怨緒。詩中卻不著一字，而是通過清冷的畫面，和詩人“輕描淡寫”表現出來，于含蓄的景物描寫之中見“精神”。

　　而這首七夕詞，寫的天上宮闕和人間村荒野戶的形象對比。而且通過對比，發出了震撼人心的慨嘆。別是一番立意和獨特構思！“人間平地亦崎嶇，”這振蕩時代的強音，發自一個封建時代的詞家之口，實是難能可貴！

　　鵲橋仙賞析篇8

　　《鵲橋仙》，詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等，雙調五十六字，前后闋各兩仄韻，一韻到底。鵲橋仙秦觀原文及賞析，我們來看。

　　鵲橋仙秦觀的原文

　　鵲橋仙

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

　　鵲橋仙秦觀的注釋：

　　鵲橋仙：此調專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。

　　又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調，五十六字，仄韻。

　　纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。

　　飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。

　　銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。

　　金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。金風：秋風，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。

　　忍顧：怎忍回視。

　　朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。

　　鵲橋仙秦觀的評解：

　　《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的'樂曲。本詞的內容也正是詠此神話。

　　上片寫佳期相會的盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經濟，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。

　　“金風玉露”二句由敘述轉為議論，表達作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”

　　二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。

　　顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。

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