山居即事原文、翻譯及注釋

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山居即事原文、翻譯及注釋

山居即事原文、翻譯及注釋1

　　原文

　　山居即事

　　王維

　　寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。

　　鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

　　綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

　　渡頭煙火起，處處采菱歸。

　　翻譯

　　沉寂地把籬門緊緊掩上，在蒼茫暮色中望著斜暉。

　　鶴棲宿遍布周圍的松樹，柴門來訪的人冷落疏稀。

　　嫩竹節(jié)已添上一層新粉，老荷花早落下片片紅衣。

　　渡口處的.漁火星星點點，是處處采菱人蕩舟來歸。

　　注釋

　　⑴山居：山林之中隱居。《戰(zhàn)國策·韓策一》：“韓地險惡，山居，五谷所生，非麥而豆；民之所食，大抵豆飯藿羹。”即事：以當(dāng)前事物為題材的。宋魏慶之《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》：“凡作詩須命終篇之意，切勿以先得一句一聯(lián)，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類，皆先成詩，而后命題者也。”

　　⑵寂寞：寂靜無聲，沉寂。《楚辭·〈九嘆·憂苦〉》：“巡陸夷之曲衍兮，幽空虛以寂寞。”柴扉：柴門。亦指貧寒的家園。南朝梁范云《贈張徐州稷》詩：“還聞稚子說，有客款柴扉。”

　　⑶落暉：夕陽，夕照。晉《擬東城一何高》詩：“三閭結(jié)飛轡，大耋嗟落暉。”

　　⑷鶴巢：巢為動詞，作棲宿解，不是名詞“窩”的意思。

　　⑸蓽（bì）門：荊竹編成的門，又稱柴門。常指房屋簡陋破舊。

　　⑹新粉：指竹子剛生長出來，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。

　　⑺故衣：指蓮花敗葉。

　　⑻渡頭：猶渡口。過河的地方。南朝梁簡文帝《烏棲曲》之一：“采蓮渡頭擬黃河，郎今欲渡畏風(fēng)波。”煙火：指炊煙。《史記·律書》：“天下殷富，粟至十余錢，鳴雞吠狗，煙火萬里，可謂和樂者乎？”一作“燈火”。

山居即事原文、翻譯及注釋2

　　滿江紅·山居即事

　　作者：辛棄疾

　　原文:

　　幾個輕鷗，來點破、一泓澄綠。更何處、一雙鸂鶒，故來爭浴。細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。有飛泉、日日供明珠，三千斛。

　　春雨滿，秧新谷。閑日永，眠黃犢。看云連麥壟，雪堆蠶簇，若要足時今足矣，以為未足何時足。被野老、相扶入東園，枇杷熟。

　　翻譯:

　　幾只輕盈的鷗鳥飛來，把滿湖碧綠澄澈的湖水都擾動了。還有不知哪里來的一雙紫鴛鴦，也故意加進(jìn)來逐水嬉戲，爭鬧不休。我一面細(xì)讀《離騷》，一面舉杯痛飲；在飽看翠竹之余，也不推辭各種肉食關(guān)味。附近還有一道瀑布，猶如明珠飛濺，供我觀賞，它不停地傾瀉著，日日足有三千斛。

　　春天，雨水豐足，新播下的谷種長出了碧綠的秧苗；進(jìn)入農(nóng)閑的時節(jié)，小黃牛懶散地打著瞌睡。地里的麥子熟了，有如連綿不斷的.黃云；蠶房里白花花的新繭簇?fù)碇∷贫讯寻籽０ィ羰且非笕松母蛔悖矍耙呀?jīng)可以滿足了；如粟壞帶不滿足那什么時候井滿足夠。幾位老農(nóng)見我閑著沒事，就邀我到東園去走走，說是枇杷已經(jīng)熟了。

　　注釋：

　　①一泓（hóng）：一片清水從訶中所寫“被野老、們扶入東園”的情況看，似指作者晚年住地江西鉛山的帶湖。

　　②“更何處”兩句：言一對鸂鶒相逐水戲嬉。《春水》：“已添無數(shù)鳥，爭浴故相喧。”鸂（xī）鶒（chì）：水鳥。又名紫鴛鴦。故來：常來，說是特意來，也通。

　　③“細(xì)讀”兩句：邊讀《離騷》邊飲酒，賞竹又何礙于食肉。細(xì)讀《離騷》還痛飲：《世說新語·任誕篇》：“王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”飽看修竹何妨肉：《綠筠軒》詩：“可使食無肉，不可居無竹；肉令人瘦，無竹使人俗。”辛詞則謂賞竹和食肉兩不相礙。修：高。

　　④斛（hú）：古代以十斗為一斛。后又改為五斗。

　　⑤秧（yāng）新谷：稻子長出新的秧苗。

　　⑥閑日永：因為沒事干，覺得日子長。

　　⑦犢（dú）：小牛。

　　⑧雪堆蠶簇（cù）：白花花的新繭簇?fù)碇∷贫讯寻籽?/p>

　　⑧云連麥壟：田野成熟的麥子，像連天的黃云。

　　⑨“若要”兩句：謂如果知足，眼前的一切足以使人滿足；如果不知足，則究竟何時方得滿足。

　　⑩枇杷（pí pá）：一種水果。

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