鹽角兒亳社觀梅
鹽角兒亳社觀梅1
[宋] 晁補之
開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。占溪風，留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。
注釋：
作品賞析：
【注釋】
①毫社：指毫州的祠廟。此詞作于宋哲宗紹圣二年，作者從齊州知州貶為毫州通判。
②直饒：即使。
【評解】
上片寫梅花色香，用重句而略更數字，兩聯似對非對，遣詞靈動。下片以山桃作比，更托出梅花高潔標格。詞人亦寄托了自己的志趣和情操。
【集評】
馮煦《宋六十一家詞選例言》：晁無咎為蘇門四學士之一，所為詩余，無子瞻之高華，而沉咽則過之。
張爾田《忍寒詞序》：學東坡者，必自無咎始，再降則為葉石林，此北宋正軌也。
《宋史·文苑傳》：補之才氣飄逸，嗜學不知倦，文意溫潤典縟，其凌麗奇卓，出于天成。
--引自惠淇源《婉約詞》
【注釋】
鹽角兒：詞牌名。
亳（bó）社：指亳州（今安徽亳縣）祭祀土地神的社廟。
花中奇絕：花中奇物而絕無僅有。
骨中香徹：梅花的香氣是從骨子里透出來的。
堪羞損、山桃如血：可以使那紅得似血的山桃花羞慚而減損自己的容顏。堪，可以，能夠。
直饒更、疏疏淡淡：即使枝葉花朵再疏淡。從然，即使。
終有一般情別：終究另有一種情致（非其他媚俗之花可比）。
【古詩今譯】
花開的時候象雪，凋謝的時候仍然像雪，在百花之中的確是絕無僅有。散發出來的清香不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子里飄蕩出來的，清香透徹。
占盡了從小溪吹來的輕風，留住了小溪中的'明月，使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡，終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。
【賞析】
晁補之（1053—1110年），字無咎，自號歸來子，北宋巨野（今屬山東巨野縣）人，著名文學家。元豐二年（1079年）進士，官至禮部郎中。詩文都很出名。
這首詞作于宋哲宗紹圣二年，作者從齊州知州貶為毫州通判之際，是一首詠物之作。作者通過對梅花的色、香、形的描寫，贊美梅花的骨中香徹與別有情致。
上闕：寫梅花如雪的顏色與透骨的清香。
“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕”三句集中筆墨，用重復疊句而略更數字的方法極寫梅花顏色的奇絕。突出了梅花顏色的與眾不同。
“香非在蕊，香非在萼，骨中透徹”三句與前三句運用了相同的表現手法，寫出了梅花與眾不同的另一個方面——香，告訴人們，梅花的清香不是從花蕊散發出來的，也不是從花萼散發出來的，而是從骨子里透出來的，突出描寫了梅花的香徹透骨的特點。與“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕”聯系起來看，上下兩聯似對非對，遣詞靈動，看似無意，實則工于運筆。
下闕：以山桃作比襯，刻畫梅花神韻和品格。
“占溪風，留溪月，堪羞損、山桃如血”，運用對比的手法，以山桃花襯托梅花非凡的神韻。梅花非但獨占了小溪的輕風和明月，還將那鮮艷無比的紅紅的山桃花羞怯慚愧得減損了幾分顏色，可見梅花的氣質和神韻的超凡脫俗。
“直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別”，寫梅花的另一大特點，縱然枝葉花影稀疏，清香淡淡，最終還是別有一番媚俗之花所不能與之媲美的超凡情致，枝疏有疏落橫斜籬落之韻，香淡有清香淡雅之美，這便是梅花高潔的品格。
在這首詠梅詞中，詞人寫的是梅花的非凡的神韻和高潔的品格，實際也是自己所向往的人格的寫照，詞人在梅花的高潔的品格中寄托了自己的志趣和情操。
鹽角兒亳社觀梅2
原文
鹽角兒亳社觀梅
晁補之〔宋代〕
開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。
占溪風，留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。
譯文
花開的時候象雪，凋謝的時候仍然像雪，在百花之中的確是絕無僅有。散發出來的清香不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子里飄蕩出來的，清香透徹。占盡了從小溪吹來的輕風，留住了小溪中的明月，使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的.容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡，終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。
注釋
鹽角兒：詞牌名。王灼《碧雞漫志》：“鹽角兒，《嘉桔雜志》云：‘梅圣俞說，始教坊家人市鹽，于紙角中得一曲譜，翻之，遂以名。’令雙調《鹽角兒》令是也。歐陽永叔嘗制詞。’
亳（bó）社：指亳州（今安徽亳州）祭祀土地神的社廟。另義，亳社，即殷社。古時建國必先立社，殷建都亳，故稱亳社，故址在今河南商丘。
開時似雪：盧照鄰《梅花落》：“雪處疑花滿，花邊似雪回。"
謝時似雪：杜審言《大酶》：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。”
花中奇絕：花中奇物而絕無僅有。
骨中香徹：梅花的香氣是從骨子里透出來的。徹，透。宋魏了翁《次韻蘇和甫雨后觀梅》：“疏影照人騷夢冷，清香徹骨醉痕鎖。”
堪羞損、山桃如血：可以使那紅得似血的山桃花羞慚而減損自己的容顏。堪，可以，能夠。損，煞。很的意思。直饒更、疏疏淡淡：即使枝葉花朵再疏淡。從然，即使。終有一般情別：終究另有一種情致（非其他媚俗之花可比）。
賞析
作者通過對梅花顏色、香、形顏描寫，贊美梅花顏骨中香徹與別有情致。
上闕寫梅花如雪顏顏色與透骨顏清香。“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕”三句集中筆墨，用重復疊句而略更數字顏方法極寫梅花顏色顏奇絕。突出而梅花顏色顏與眾不同。“香非在蕊，香非在萼，骨中香徹”三句與前三句運用而相同顏表現手法，寫出而梅花與眾不同顏另一個方面——香，告訴人們，梅花顏清香不是從花蕊散發出來顏，也不是從花萼散發出來顏，而是從骨子里透出來顏，突出描寫而梅花顏香徹透骨顏特點。與“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕”聯系起來看，上下兩聯似對非對，遣詞靈動，看似無意，實則工于運筆。
下闕寫以山桃作比襯，刻畫梅花神韻和品格。“占溪“，留溪月，堪羞損、山桃如血”，運用對比顏手法，以山桃花襯托梅花非凡顏神韻。梅花非但獨占而小溪顏輕“和明月，還將那鮮艷無比顏紅紅顏山桃花羞怯慚愧得減損而幾分顏色，可見梅花顏氣質和神韻顏超凡脫俗。“直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別”，寫梅花顏另一大特點，縱然枝葉花影稀疏，清香淡淡，最終還是別有一番媚俗之花所不能與之媲美顏超凡情致，枝疏有疏落橫斜籬落之韻，香淡有清香淡雅之美，這便是梅花高潔顏品格。
在這首詠梅詞中，詞人寫顏是梅花顏非凡顏神韻和高潔顏品格，實際也是自己所向往顏人格顏寫照，詞人在梅花顏高潔顏品格中寄托而自己顏志趣和情操。
晁補之
晁補之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
鹽角兒亳社觀梅3
《鹽角兒·亳社觀梅》
宋代：晁補之
開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。
占溪風，留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。
《鹽角兒·亳社觀梅》譯文
花開的時候象雪，凋謝的時候仍然像雪，在百花之中的確是絕無僅有。散發出來的清香不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子里飄蕩出來的，清香透徹。
占盡了從小溪吹來的輕風，留住了小溪中的明月，使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡，終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。
《鹽角兒·亳社觀梅》注釋
鹽角兒：詞牌名。王灼《碧雞漫志》：“鹽角兒，《嘉桔雜志》云：‘梅圣俞說，始教坊家人市鹽，于紙角中得一曲譜，翻之，遂以名。’令雙調《鹽角兒》令是也。歐陽永叔嘗制詞。’
亳(bó)社：指亳州(今安徽亳縣)祭祀土地神的社廟。另義，亳社，即殷社。古時建國必先立社，殷建都亳，故稱亳社，故址在今河南商丘。
開時似雪：盧照鄰《梅花落》：“雪處疑花滿，花邊似雪回。"
謝時似雪：杜審言《大酶》：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。”
花中奇絕：花中奇物而絕無僅有。
骨中香徹：梅花的香氣是從骨子里透出來的。徹，透。宋魏了翁《次韻蘇和甫雨后觀梅》：“疏影照人騷夢冷，清香徹骨醉痕鎖。”
堪羞損、山桃如血：可以使那紅得似血的山桃花羞慚而減損自己的容顏。堪，可以，能夠。損，煞。很的意思。
直饒更、疏疏淡淡：即使枝葉花朵再疏淡。從然，即使。
終有一般情別：終究另有一種情致(非其他媚俗之花可比)。
《鹽角兒·亳社觀梅》賞析
作者通過對梅花的色、香、形的描寫，贊美梅花的骨中香徹與別有情致。
上闕寫梅花如雪的顏色與透骨的清香。“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕”三句集中筆墨，用重復疊句而略更數字的方法極寫梅花顏色的奇絕。突出了梅花顏色的與眾不同。“香非在蕊，香非在萼，骨中香徹”三句與前三句運用了相同的表現手法，寫出了梅花與眾不同的另一個方面——香，告訴人們，梅花的清香不是從花蕊散發出來的，也不是從花萼散發出來的，而是從骨子里透出來的，突出描寫了梅花的'香徹透骨的特點。與“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕”聯系起來看，上下兩聯似對非對，遣詞靈動，看似無意，實則工于運筆。
下闕寫以山桃作比襯，刻畫梅花神韻和品格。“占溪風，留溪月，堪羞損、山桃如血”，運用對比的手法，以山桃花襯托梅花非凡的神韻。梅花非但獨占了小溪的輕風和明月，還將那鮮艷無比的紅紅的山桃花羞怯慚愧得減損了幾分顏色，可見梅花的氣質和神韻的超凡脫俗。“直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別”，寫梅花的另一大特點，縱然枝葉花影稀疏，清香淡淡，最終還是別有一番媚俗之花所不能與之媲美的超凡情致，枝疏有疏落橫斜籬落之韻，香淡有清香淡雅之美，這便是梅花高潔的品格。
在這首詠梅詞中，詞人寫的是梅花的非凡的神韻和高潔的品格，實際也是自己所向往的人格的寫照，詞人在梅花的高潔的品格中寄托了自己的志趣和情操。
《鹽角兒·亳社觀梅》創作背景
這首詞作于宋哲宗紹圣二年，作者從齊州知州貶為毫州通判之際，是一首詠物之作。
《鹽角兒·亳社觀梅》作者介紹
晁補之(公元1053年—公元1110年)，字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野(今屬山東巨野縣)人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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