張之洞的“三不爭”
張之洞的“三不爭”1
張之洞非常欣賞袁世凱的才能，曾大力向朝廷舉薦他，對(duì)后者有知遇之恩。然而，幾件不足掛齒的小事，卻讓袁世凱懷恨在心。
有一次，袁世凱到張府做客，兩人相談甚歡，可是聊著聊著，張之洞居然趴在椅子上睡著了，讓袁世凱非常尷尬。事后，張之洞登門謝罪，卻在酒桌上再次睡著。
張之洞素來有“興居無節(jié)，號(hào)令不時(shí)”的毛病，想啥時(shí)睡就啥時(shí)睡，作息時(shí)間特別不靠譜，經(jīng)常是下午三點(diǎn)睡覺，凌晨三點(diǎn)起來辦公，官員想見他，就得整夜不眠。這已經(jīng)成為官場內(nèi)公開的秘密了，袁世凱雖然早有耳聞，但兩次都這樣駁他面子，他心里還是像吃了蒼蠅一樣不舒服，總覺得張之洞是故意跟自己過不去。
后來，兩個(gè)人調(diào)到一個(gè)部門工作，袁世凱居然派人暗中監(jiān)視張之洞的日常會(huì)客情況，想抓住對(duì)方的把柄，試圖整倒對(duì)方。事情敗露后，張之洞沒有找袁世凱理論，也沒有耍黑槍在背后參他一本，只是悄悄搬家了事，就當(dāng)什么都沒發(fā)生。
袁世凱卻不顧舊日情面，逮著機(jī)會(huì)就抨擊對(duì)方。一次，他在接見德國駐京使節(jié)時(shí)，居然毫不避諱地說：“張之洞是講學(xué)問的，我不講學(xué)問，講辦事。”言下之意，張之洞就是個(gè)窮酸文人，除了能寫會(huì)說，啥事都辦不成，工作能力特差，我雖然沒學(xué)問，卻能辦大事，比他張之洞強(qiáng)多了。
這話傳到張之洞的幕僚耳中，大家紛紛打抱不平，大罵袁世凱忘恩負(fù)義，只會(huì)吹牛皮，有人還在張之洞面前告密，幫他出主意，讓他好好地整整狂妄無知的袁世凱。張之洞卻一笑了之，慢條斯理地說：“我平生有三不爭，一不與俗人爭利，二不與文人爭名，三不與無謂人生閑氣！”
“三不爭”顯示了張之洞的'度量，確實(shí)是宰相肚里能撐船，正是因?yàn)椴粻帲拍芫蹟看罅康娜瞬牛拍軐Ｐ淖鰧?shí)事，最終成為晚清歷史舞臺(tái)上受人尊敬的一代名臣。
張之洞的“三不爭”2
被稱為晚清四大名臣之一的張之洞，曾為自己立下“三不爭”信條：一不與俗人爭利，二不與文人爭名，三不與無謂之人爭閑氣。
他不與俗人爭利，就是不與凡夫俗子，平庸粗魯之輩爭權(quán)奪利，落入下流。張之洞自視甚高，嚴(yán)以律己。深知“利”字身旁一把刀，為官之道，應(yīng)該清正廉明。故此，他對(duì)錢財(cái)勢(shì)力看得甚淡，更不喜好參與官場爭斗。
有傳張之洞睡眠從無定時(shí)，故此常常鬧得隨從幕僚苦不堪言。也因?yàn)樗邌栴}，他得罪過不少人，袁世凱就是其中之一。據(jù)說張之洞身為長輩，曾力薦過袁世凱。因此，這位袁大人為了感恩，特地專程來訪以示謝意。沒曾想到，他正與張之洞閑侃之時(shí)，張卻不知不覺地靠在椅子上睡去，鬧得老袁心里很是不爽，偷偷溜了出來。
張之洞醒來之后，深感過意不去，為了表示歉意，他親自登門道歉。適逢袁世凱擺席設(shè)宴，然酒席吃到一半之時(shí)，張之洞竟然又犯起困來，趴在桌子上，呼嚕呼嚕地睡將過去。這一來，又讓袁世凱尷尬萬分。
張之洞睡覺沒規(guī)律，“興居無節(jié)，號(hào)令不時(shí)”是朝內(nèi)皆知的事。按理，這也沒什么大不了的，可卻給袁世凱留下不快，居然心生報(bào)復(fù)，暗中派人監(jiān)視他的日常起居。事情暴露后，有人勸張之洞與之計(jì)較，張卻不那樣做，干脆搬家避開了事。這就是張之洞不與俗人爭利，不與無謂之人爭閑氣的體現(xiàn)。可見得勢(shì)之后的袁世凱，不過是一個(gè)閑俗之人罷了。
張之洞重視教育，故不與文人爭名，這也是對(duì)文人儒士尊重的體現(xiàn)。可以說，他理解文人成名的苦心。他知道文人墨客，外表看起來懦弱，但內(nèi)心卻雄心壯志，江河湖海。故此，張之洞不與文人爭名，也證明了他對(duì)文人之愛憐惜有加，體恤到位。
另有一傳說，光緒年間，孫中山留學(xué)歸來，作為一個(gè)文儒青年，他很想面見一下這位湖廣總督張大人。于是，他來到府前，讓門人遞上名片，請(qǐng)求晉見。張之洞看完名片之后，有心想試探一下這位后生，笑寫一副上聯(lián)，叫門子送出去給這位自稱兄弟的少年。聯(lián)云：持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟？
孫中山當(dāng)時(shí)一看，知道這位總督大人有心想要試探一下他的'才華，于是并不言語，微微一笑對(duì)出下聯(lián)，交與門子送進(jìn)去。聯(lián)云：行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯！張之洞一見下聯(lián)，大喜，驚呼奇才！急命門官大開中門，迎接這位后來改變中國歷史的讀書人。
當(dāng)然，這里所說的不與文人爭名，除了尊重文人之外，還有另外一層含義：張之洞拒絕中國一些庸俗文化現(xiàn)象——沽名釣譽(yù)！對(duì)不學(xué)無術(shù)的所謂文人，深為不齒！
張之洞的第三不爭是不與無謂之人爭閑氣。所謂無謂之人，便是閑人也。舊中國的一些閑人，往往已經(jīng)接近甚至等同于小人范疇。上面所說的袁世凱，雖然也算中國一介名人，卻在氣量上不及張之洞。所以，也可以說，袁世凱的行徑，確實(shí)見之于小人之輩。不管對(duì)其恩師張謇還是對(duì)有恩于己的長輩張之洞，都不過如此。故此，張之洞亦將視為無謂之人！
身為晚清名臣，張之洞一生為國家朝廷奔忙勞碌，自然不會(huì)有閑情逸致與平庸之輩、無謂之人為伍。因此，若說無謂之事，就是朝臣之間的權(quán)勢(shì)與人脈爭斗，他把它們視為無謂之爭，把此類人視為無謂之人，把此等氣視為閑氣，這是他人生境高的體現(xiàn)！張之洞號(hào)“無競居士”，晚年又自號(hào)“抱冰”，可見其能夠清凈自守，讓心安于自然！
臨終前，他在遺囑上說道：“人總有一死，你們無須悲痛，我生平學(xué)術(shù)治術(shù)，所行者，不過十之四五，所幸心術(shù)則大中至正。為官四十多年，勤奮做事，不謀私利，到死房不增一間，地不加一畝，可以無愧祖宗。望你們勿忘國恩，勿墜家風(fēng)，必明君子小人之辨，勿爭財(cái)產(chǎn)，勿入下流。”這是他上流之心，不行下流之事。
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