以鄰為壑
以鄰為壑1
【注音】yǐ lín wéi hè
【典故】是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。 《孟子·告子下》
【解釋】拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。
【用法】作謂語、定語；指嫁禍于人
【結構】偏正式
【相近詞】嫁禍于人
【反義詞】雪中送炭、相濡以沫、與人為善
【押韻詞】青松落色、攻無不克、旦暮之業、問寒問熱、乘人之厄、郢人斫堊、瞻蒲勸穡、白云青舍、漫漫長夜、青苔黃葉、......
【年代】古代
【燈謎】最損的鄰居
【成語故事】戰國時期魏國宰相白圭，他在國內大興水利，發展農業，他在治理洪水方面采取修筑堤壩，阻攔洪水流入國內。他驕傲地對孟子說他治水勝過大禹。孟子說大禹治水是以海為壑，而你是以鄰為壑，把洪災推給了鄰國
【示例】有些自私自利的人，做事從來不為別人著想，甚至以鄰為壑。
【成語造句】
◎ 要反對只顧本系統、本地區、本企業的利益，而不顧全局、不利于加強社會主義協作的本位主義，以及以鄰為壑的資本主義經營作風。
◎ 如社會關系中殘存的宗法觀念、等級觀念；上下級關系和干群關系中在身份上的'某些不平等現象；公民權利義務觀念薄弱；經濟領域中的某些＇官工＇、＇官商＇、＇官農＇式的體制和作風；片面強調經濟工作中的地區、部門的行政劃分和管轄，以至畫地為牢，以鄰為壑，有時兩個社會主義企業、社會主義地區辦起交涉來會發生完全不應有的困難；文化領域中的專制主義作風；不承認科學和教育對于社會主義的極大重要性，不承認沒有科學和教育就不可能建設社會主義；對外關系中的閉關鎖國、夜郎自大；等等。＂
以鄰為壑2
出處：《孟子·告子下》,傷感日志。
意思：比喻只圖自身或本地區安全便利而不顧別人，把災害轉嫁給別人。壑：深溝、深谷，是山谷洼地等受水的地方。
戰國時，魏國有個宰相白圭，曾為魏國興修水利、發展生產，有一定的功績。不過他的治水方法，主要是勤謹修堤，阻攔洪水，不讓洪水沖入國境。至于鄰國是否將因此泛濫成災，他就不顧了。
白圭對孟子說：“我的治水工作，比大禹還強!”孟子批評他說：“子過矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑;今吾子以鄰為壑，水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也，吾子過矣!”意思是說：你錯了。禹的.治水，是采取疏導的方法，讓水順流而下，以四海為壑。而你只知筑堤阻攔，因此洪水橫流，灌到鄰國去了，這是‘以鄰為壑’，有德之人是不會干的。
以鄰為壑3
大禹在視察了各地洪水的情況后，覺得光用土壤來堵水，不能根本解決問題;更重要的，應該把水疏導出去。為此，他大力開掘溝渠讓水流到汪洋大海中去。
禹帶領百姓們在野外辛勤地工作了十三個年頭，曾經三次過自己的家門而不入。最后，他終于戰勝了洪水，使江河通暢，東流大海，湖泊疏浚，能蓄能灌。原來被淹沒的土地，如今又變成了良田。 到了戰國初，有個叫白圭的水利專家，也非常出名。什么地方河堤有了裂縫、漏洞、滲出水來，他一到就能修好。后來，他被請去魏國當相國，魏國的國君對他很信任。
有一次，孟子來到魏國，白圭在會見他的時候，表露出自己有非凡的治水本領，甚至自我吹噓說：“我的治水本領已經超過大禹了!” 孟子是位非常有學問的人，當場駁斥他說：“你說錯了，大禹治水是把四海當作大水溝，順著水性疏導，結果水都流進大海，與己有利，與人無害。如今你治水，只是修堤堵河，把鄰國當作大水溝，結果洪水都流到別國去，與己有利，與人卻有害。這種治水的方法，怎么能與大禹的`相比呢?”
以鄰為壑的的意思：拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。
以鄰為壑4
孟子曰：“子過矣！禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。水逆行謂之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所惡也。吾子過矣！”
這段話意思是說：魏國有一個人叫白丹，字圭。曾經用筑堤壩的辦法治理泛濫的洪水，在局部地區收到了一些好的'效果。因此，他洋洋得意地說：“人們都說夏朝的大禹治水有功，舜還把帝位讓給他。實際上，我治理水患比大禹高明多了。孟子對白丹說：“你錯了！大禹治水，是依據水流的規律治理的。他采用疏通的辦法，讓洪水流到河海里，把大海當做蓄水的地方。而現在你治水，卻把鄰國的大片良田沃土當做蓄水的溝壑。水逆流、倒流叫做‘洚水’，‘洚水’就是為害的洪水。你使洪水在鄰國泛濫，造成災害。這種做法是有仁愛之心的人所深惡痛絕的。