駱駝祥子電影觀后感
看完一部作品后，你有什么總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的駱駝祥子電影觀后感，希望對大家有所幫助。
駱駝祥子電影觀后感1
剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人群里聽到了這樣的議論 :“這才真正是現實主義”,“斯琴高娃真把虎妞……”.“難為她，那點年紀居然能把老 北京味兒演得那么足!”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我 腦中所想。
《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編并導演的一部新影片。 小說則是老舍的名作，它寫于老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽為老舍在“前進道 路上立下了一塊里程碑”，老舍也說:《駱駝祥子》，“是尸本最使我自已滿意的作品” 還說故事在他的腦子里醞釀得相當長久，因為“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出 血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知.道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，并不是 隨意講的`。《駱駝樣子》在老舍當時的作品中，是特別深切地顯示出他對下層人民的思想 感情的。在《我怎樣寫<駱駝祥子》》一文里，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的 構思。他說，他要寫的是一個叫祥子的車夫，他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位” ，而且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是“要山車夫的內心狀態觀察 到地獄究競是什么徉子。車夫的外表上的一切，都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這 個根源，才能寫出個勞苦社會”。這也就是說，作者是企圖通過祥子的命運寫出他心目中 “勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車 夫的故事。
不過，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是 受窮的車夫，還是那個被軍隊抓去，轉禍為福，牽回三匹駱駝的車夫的故事，都只是老舍 寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，，才是他長期生活在老北京下層人民中間 積累起來的觀察和體驗，通過祥子的生活命運在構思里集中了。當然，那時老舍先生心目 中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說里主要是“車夫社會”。
駱駝祥子電影觀后感2
演繹手法，技巧，或者所有那些稱得上出彩的，在這部片子中其實很難確切感受到。畢竟有老舍先生的小說在前頭擺著，就更難有讓人感到眼前一亮的部分。
舊時光，厚重的京味，壓迫著我。晦暗，是一種與生俱來的沉重。
本來是沖著看一顆逐漸墮落的赤子之心而觀影的，確切地說，是為了看二十年代末社會的無情。
當祥子那張頹廢的臉漸漸消失后，腦海中揮之不去的，卻是虎妞為愛癡狂的樣貌。
即使在20xx年的這天，虎妞也是潑辣的，但她膽大的背后必有深似海的城府，從她遇見祥子起，就籌劃起了一盤大棋，一步步將祥子拉近。可自己卻又陷入了老天的棋盤中，就像盤絲洞里的妖精吐絲，纏住了別人亦束縛了自己。
付出了自己的身體后，她又用盡了自己的積蓄給祥子買了車，只為了與祥子比翼連枝。
“知子之來之，雜佩以贈之，知子之順之，雜佩以問之，知子之好之，雜佩以報之。”窮極自己的一生，只為換一句“琴瑟在御，莫不靜好。”
即使虎妞再怎樣潑辣，她的心也還是一顆含蓄的中國心。
愛不需要轟轟烈烈，愛更像是“琴瑟和鳴”，在優雅古典的旋律中流露出溫存與憐惜。
婚后的虎妞，性子明顯收斂了許多，祥子也對她日久生情，兩個無依無靠的人依偎在一齊取暖，比翼連枝的.愿望最后實現。
她是命運的強者，扼住了幸福的咽喉，在那樣一個局勢動蕩、人心惶惶的年代，虎妞同命運進行反抗，抓住了自己的幸福，亦把握了自己的命運。
張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》中說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是那衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”
小福子確實算的上祥子的“窗前明月光”，但虎妞卻也永遠是祥子心口上的那顆朱砂痣。
“得之我幸，不得我命。”就在虎妞要與祥子比翼連枝，共度一生時，她卻離開了人世。
“愿得一人心，白首不分離。”祥子再讓我看你一眼，祥子，讓我們來世再見。
“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。”祥子，我終究還是錯過了你……
駱駝祥子電影觀后感3
一部辛酸的人力車夫的故事，與祥子漫步在北平的大街上，我感到一絲絲的傷感，一縷縷悲痛……
每個人都想讓自己擁有美好的未來，每個人都在不停地為未來奮斗。祥子來自農村，他老實，憨厚，淳樸，可愛。
到城里打拼，他選擇了拉車。拼命地拉，沒日沒夜，不知疲倦地拉。終于，他買上了新車，他是多么地疼惜那輛車啊!
好景不長，被士兵搶了去。差點沒了命，但逃了出來，還帶了兩頭大駱駝。賣了點錢，后來睡了一覺，他就與駱駝扯上關系了。從此就有了“駱駝祥子”這么一說。要強的祥子可不能一下被打倒，他又開始攢錢了!
眼看著錢就要攢夠了，但曹家出事，孫偵探又把錢拿了去。他沒了希望。與那個蠻橫大膽甚至有點變態的虎妞成親，沒法子，用虎妞的錢弄了倆車，自己大病了一場，但禍不單行，虎妞有了身孕，虎妞難產而死。
他想和小福子在一起，但又怕有累贅。“等混好了再回來”。但他沒混好，墮落著，當要強的祥子有一天幡然醒悟，想要往好混時，小福子也死了。
他認清了，自己的命是苦的，要強沒用，自尊沒用，老實更沒用。所以，他變得麻木，潦倒，狡猾，愛貪小便宜，自暴自棄，以吃喝嫖賭為生，簡直就是行尸走肉!但沒辦法——這個社會不讓好人有出路。
看完祥子的故事，悲傷的心緒蔓延著……“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子”淪為“墮落的`，自私的，不行的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼”!
我不能想象如果自己遭受著祥子的遭遇，最終會有怎樣的結果。也許會比祥子更差，差幾倍!混的越差，就越懶得往好混，渾渾噩噩地活著，行尸走肉般的活著，混一天算一天的活著，不管多會死的活著……
這樣的社會，吃人的社會，不讓好人有出路。
社會，直接影響著人民。
社會主義讓我幸存，為祥子嘆息，為自己珍惜吧。
駱駝祥子電影觀后感4
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自我拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自我夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以后，最后完全破滅。他所喜愛的小福子的，，吹熄了心中最后一朵期望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的用心和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。他的杯具之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的.作用。象這樣勤儉和要強的人最后也最后變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒內含一些公理。”又說：“人把自我從野獸中提拔出，但是到此刻人還把自我的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，但是變成了走獸。一點也不是他自我的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區的生活風光，不少描述點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描述的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。
駱駝祥子電影觀后感5
黑暗的社會
對比今日的電影，本部電影，畫質不算清晰、顏色不算鮮艷，可是黑色的背景反映的也正是那個黑暗的社會。那個黑灰色的背景，似乎讓人永遠看不見太陽；那個黑暗腐朽的時代，似乎讓人永遠看不到希望。
本部電影中，有一個片段是許多拉車夫在茶館里議論當時的懶散的政府與被壓迫的人民。車夫是當時比較底層的職業，也是受到不公平待遇比較多的一個集體。通過他們口中的不滿，觀眾知道當時的政府貪婪、兇殘、不公，他們的眼中只有錢和權。這時進來一位衣衫襤褸的老車夫——老馬。他剛坐下，還沒坐穩就突然暈倒在地，不禁讓人倒吸一口涼氣。過后，祥子給他買了十個饅頭，給老馬和他的小孫子吃。可是祥子解決了他們這頓飯，那下一頓呢？這真的是不讓窮人活的時代。
那時的窮人只不過是能過一天是一天，從不會想自己的明天會怎樣。
自私的人心
在祥子再次準備攢錢買車時，他又一次遭遇了不幸。孫偵探看祥子老實好騙，讓祥子拿錢買命，搶到錢后只留下傷心欲絕的祥子。
在那個時候，殺一個像祥子一樣的.人，就跟捏死一個臭蟲一樣。
人的命在他們眼中就是那樣的低賤與卑微。只有讓自己乖乖聽話，才是普通老百姓的活路。同是生命，為什么要分三六九等？
祥子的淚水再次不爭氣地流了下來，他的血汗錢就這樣又一次落空。祥子再次經歷了不公的打擊，他只能回到車廠去和虎妞過日子。
說到車廠，就不得不提提這位劉四爺。他的自私與狠心活活逼死了自己的女兒。
虎妞與祥子結婚后，商量著快沒錢的時候去找劉四爺認個錯搬回去再過好日子。結果，等到虎妞到了車廠，劉四爺買了車廠帶著錢去別的地方逍遙去了。可氣！直到虎妞難產死后，祥子再怎么討厭虎妞也絕不告訴他虎妞葬在哪里，因為8他不配知道。就是這樣一個自私的人群構成了一個自私的社會，讓的人葬身“火海”。
被泯滅的期待
祥子經歷了兩場失敗的愛情后，他看不到希望，也丟棄掉自己的努力，墜入無限的黑暗之中。哎，終究是一個不讓窮人活的時代！
祥子只是一個代表，還有的像祥子一樣的人在被壓迫與茍且的活著。成為了街頭上的地痞、乞丐，變成了自己比較不想成為的那種人。比較終走上車夫老馬的那條窮困潦倒漫無目的的路。
駱駝祥子電影觀后感6
剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人群里聽到了這樣的議論：“這才真正是現實主義”，“斯琴高娃真把虎妞……”。“難為她，那點年紀居然能把老北京味兒演得那么足！”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我腦中所想。
《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編并導演的一部新影片。小說則是老舍的名作，它寫于老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽為老舍在“前進道路上立下了一塊里程碑”，老舍也說：《駱駝祥子》，“是尸本最使我自已滿意的作品”還說故事在他的腦子里醞釀得相當長久，因為“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知。道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，并不是隨意講的。《駱駝樣貌》在老舍當時的作品中，是異常深切地顯示出他對下層人民的思想感情的。在《我怎樣寫《駱駝祥子》》一文里，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的構思。他說，他要寫的是一個叫祥子的車夫，他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位”，并且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是“要山車夫的內心狀態觀察到地獄究競是什么徉子。車夫的.外表上的一切，都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這個根源，才能寫出個勞苦社會”。這也就是說，作者是企圖經過祥子的命運寫出他心目中“勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車夫的故事。
可是，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是受窮的車夫，還是那個被軍隊抓去，轉禍為福，牽回三匹駱駝的車夫的故事，都只是老舍寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，，才是他長期生活在老北京下層人民中間積累起來的觀察和體驗，經過祥子的生活命運在構思里集中了。當然，那時老舍先生心目中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說里主要是“車夫社會”。
駱駝祥子電影觀后感7
小說一開始，政治、勤勞、要強的強捻農民祥子被迫離開破產的農村來到北平，渴望憑借自己的勤勞與力量在城市找到出路，建立自己安穩與獨立的新生活。進城以后，他拉上了人力車。他把自己奮斗的目標確實在買一輛自己的車上面。“這是他的志愿、謝昂，甚至是宗教。”順心了，他還幻想著兩輛、三輛……幻想著自己也可以開個車廠子，然后去一個干凈、健康的鄉下姑娘為妻。
祥子經過三年的努力終于買到了自己的車。自從有了這輛車，祥子更有干勁了。他就想能從一個雞蛋想到開一個自己的養雞場的人一樣夢想著自己也能開一個車場。“祥子買到了自己的車”是此章中的中心部分。祥子對自己的車就相對自己的孩子一樣，怎沒多覺得好，甚至把買車的日子定做了自己的生日。這說明從內心深處，祥子覺得這是自己重生的日子。“簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。”
祥子千想萬想，也絕對想不到虎妞居然是來告訴自己：：“我有了。”有了孩子責任心仍然很強的.祥子只得乖乖的跳入虎妞張開的王中，對虎妞負責。然而，認劉四為干爹、娶老丑的虎妞為妻，這對于追求獨立地位和人格要求的祥子來說，無異于一個晴天霹靂。
壽禮，使人生禮俗中很重要的一個內容，它實際上是一個人人生功業的形象總結。所以，劉四爺十分重視自己的壽禮，在這樣一個場合，他盤算著自己的財富、人際、子嗣等問題，終于趕到美中不足。“……是的，自己什么都不缺，只缺個兒子。
中間箱子經歷了很多的事情。到后來，他變成了一個截然不同的另一個人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，他掏壞，他打架，他占便宜，為了幾個錢出賣人命。
祥子結局的描寫是為作品的整體構思決定的，既符合生活邏輯，也符合祥子性格發展的邏輯，最后完全淪落為一個廢人。
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