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        《老子的心事》讀后感

        時間:2024-11-15 15:44:52 讀后感范文

        《老子的心事》讀后感(通用)

          當仔細品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,以下是小編收集整理的《老子的心事》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《老子的心事》讀后感(通用)

        《老子的心事》讀后感1

          “夫禮者,忠信之薄,而論亂之首。”強調送禮,并且強調禮上往來時,就有了功立性的追求,內心的忠和信就會越來越薄弱,為人也會變得薄情。因為,沒有你上往來的說法時,我們覺得人家不會你也沒什么,有了你上往來的說法,真來看那些不回你者,就會覺得他沒有禮貌,不重視自己。有些人還會覺得,你想讓我幫忙,還不給我送禮?你不送禮就是不尊重我,我為啥要幫你辦事呢?這樣的社會是很勢利的。

          忠信薄了,情力和德行淡了,禮和利變得很重,社會就亂了。所以,禮的盛行,對社會不一定是好事。很多親戚之間不再來往,有時也是因為你的問題。所以,“禮”是亂之首,與其讓它引起厚薄的分別心,讓有些人開心也讓另一些人不開心,就不如不要送,更不要提倡。我們提倡德,得是不講究回報的。在提倡德行的社會里,功利思想不會變得合理,更不會變成社會共識和集體無意識,人們會隨喜無功利的奉獻,敬畏無功利的奉獻,甚至追求無功利地奉獻。這樣的社會是向上的,也自然是有序的。

          “前識者,道之華,而愚之始”,“前識”有幾種理解:

          1、是先知;

          2、是先見之明;

          3、是某種功利性的'規劃,比如做這件事必然會產生什么結果。

          所以,前識者就是有先見之明的聰明人,或者先知。他們善于算計,善于設計謀略,總是可以通過計謀達到某種成功,或者準確的預知將要發生的一些事情。

          “是以大丈夫處其厚”,所以大丈夫處事的時候要厚,為人要敦厚一些,質樸、不張揚、不炫耀、腳踏實地,讓給你交往、合作的人覺得舒服。

          “不居其薄”,“薄”就是刻薄、淺薄、計較、算計,“薄”的人承載不了太多的東西。

          “處其實,不居其華”,注重內證功德、內在修養,不注重技巧。

          “故去彼取此”,所以,要把表面的浮華舍去,洗盡鉛華,不要那些花里胡哨的技巧,要注重內證功德、內在修養,這才是君子之所為。

        《老子的心事》讀后感2

          老子著作的《道德經》只有五千二百五十四個字,很精煉?!兜赖陆洝肥侵袊鴼v史上最偉大的名著之一,對中國哲學、科學、政治、宗教等產生深刻的影響。雪漠老師寫的《老子的心事》是對《道德經》每一章節的解說。他說,《道德經》是老子的境界呈現,是正量的東西,是學問,是知識,是老子的本意。不要走馬觀花地了解老子的智慧,要把它用在你的生命里,讓它解決你人生難題,讓你的心變得豁達一些,廣闊一些,也在充滿欲望的世界里,發現一種不一樣的東西。在這個繁忙的社會里,擁有一個屬于你自己的、自由的安寧的心靈空間,永遠做自己的主人,永遠忠于自己的靈魂。

          老子提出,以“信言”、“善行”、“真知”來要求自己,作到真、善、美在自身的和諧。老師們知道對學生、對孩子,要鼓勵、欣賞、肯定學生,但我們就是做不到,遇到事情的時候,我們還是會批評、抨擊、否定他們,雖然過后我們會后悔,會自責,事一臨頭,還是控制不住自己的情緒,傷人的話,會脫口而出。所以,道德經說“多言數窮,不如守中”,要“行不言之教”。我們要做的就是落實到行動上。

          既以為人己愈有,既以與人己愈多。這最后的一章句句都可以作為格言,可以作為人類行為的最高準則。圣人的偉大就在于她不斷地幫助別人而不自私占有,就是為而不爭,這種貢獻他人而不爭奪功名的`精神,也是一種偉大的道德行為。我們的老師用實際行動詮釋了這一章的每一句話!也用自己的實際行動證明最美的事,給予和奉獻。

          讀了《老子的心事》,讓我覺得讀好書,讀圣賢之書,要學圣賢的活法,這種活法指導著自己的生命,讓自己對一種信念貫穿一生,讓自己的生命有所守候。真正學會妙用老子的智慧。同時,也希望有更多人能改善自己的人生路,在生命絕望的那一刻,能夠交出一份相對完美的人生答卷。

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