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        老子名言

        時間:2024-09-28 09:08:20 學人智庫

        老子名言

          老子是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人,被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辯證法,主張無為而治,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。下面是小編整理的老子名言,歡迎閱讀。

        老子名言

          1.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

          2.始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

          3.譬道之在天下,猶川谷之於江海。

          4.知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

          5.將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

          6.柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。

          7.道常無為而無不為。

          8.上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

          9.夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

          10.昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

          11.持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

          12.三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

          13.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

          14.寵辱若驚,貴大患若身。

          15.太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

          16.大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

          17.絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學無憂。

          18.人之所畏,不可不畏。

          19.俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

          20.曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

          21.是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

          22.希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。

          23.企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

          24.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

          25.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

          26.人法地,地法天,天法道,道法自然。

          27.重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

          28.物壯則老,是謂不道,不道早已。更多老子名言敬請關注古典文學網的相關文章。

          29.夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

          30.吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。

          31.道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

          32.天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

          33.有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

          34.不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

          35.天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

          36.多言數窮,不如守中。

          37.谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

          38.天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

          39.上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

          40.居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

          41.天下萬物生於有,有生於無。

          42.上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

          43.道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

          44.人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

          45.人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

          46.天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

          47.不言之教,無為之益,天下希及之。

          48.名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

          49.甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

          50.大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

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