“江湖英語”Vs“廟堂英語”
復旦名師陸谷孫評“江湖英語”Vs“廟堂英語”
當高校成立外文學院已不成為新聞的時候，復旦大學外國語言文學學院本周一終于誕生了。復旦杰出教授陸谷孫出任外文學院首任院長，他在接受記者采訪時說，成立外文學院是為了適應21世紀外語教學的需求，盡量為學生提供個性化的服務。
復旦組建外文學院在國內高校中是比較晚的，對此陸谷孫只是淡淡地表示，這可能是因為復旦外文系一直比較傳統，或者說是“路子不夠野”。他說自己就是這樣的人，經常懷念過去而惰于創新，在回憶中享受“夕陽余輝下的醇美”的同時也激起幾許傷感，“秋風行戒悲落葉”。
“江湖英語”包圍“廟堂英語”
眼下各類外語培訓機構已紛紛開到高校門口，陸谷孫稱其為“江湖英語”包圍“廟堂英語”。學生上大學英語課時疲疲塌塌，但到新東方上課時卻生龍活虎。陸谷孫認為，這跟現行英語教育模式太強調標準化、劃一化、批量生產有關。縱觀歷史，中世紀是知識的屠宰場；從文藝復興到工業化時代，是知識大踏步發展的時期，但也是知識標準化、批量化、工業化生產的時期。大學英語上課沒人聽，主要原因是教學必須執行全國的統一大綱，應付統一的四六級考試，沒有充分考慮到各地參差不齊的英語教學水平，這使復旦的大學英語教學不能穿上氣墊鞋飛奔。
21世紀是個性化的時代，每個人都有不同的需要，希望能夠DIY各取所需，復旦成立外文學院對滿足學生多樣化需求有好處。陸谷孫說，外文學院把原來的外文系和大學英語部100多位教師并在一起后，計劃先聯合華東地區的四五所高校搞一個英語聯合測試，這個測試不會比全國的標準低，大綱和測試體系要搞得比較個人化，與全國批量生產不一樣。這個工作需要大學英語部與外文系搞語言學研究的教師共同合作，把復旦的外語教學做大做強。
現在大學生進校后，他們很快就通過了英語四六級考試，于是許多人跑到外語培訓機構上課。陸谷孫說，外文學院成立后擁有了更大的自主權，可以想辦法開出更多的英語選修課，更多兼顧個人的興趣。復旦的外語翻譯在社會上有很好的口碑，這種品牌和優勢過去沒有發揮好。將來外文學院成立翻譯系的話，可以搞文學翻譯，一方面可以繁榮文學，另一方面現任翻譯學會正副會長都在復旦；也可以搞翻譯理論、翻譯史；另外從口譯的角度講，普通口譯、同聲傳譯的人才復旦都有。
要有一種對永恒的敬畏
外語教育工具性強，技能性強，這樣的學科不能沒有思想。陸谷孫強調，學生不能只做學舌的鸚鵡，而應做有思想的雄鷹。他說：“現在的外語教育缺乏人文主義的思想和修養，學生只盯著幾千元的工資。在前不久的畢業典禮上，學生說我是他們最崇拜的老師。我說有什么好崇拜的，四年級學生逃課缺課成風。你們學了三年英語，出去就馬上想要兌換成現金，要拿4000元、5000元的月薪，真不知你們底氣為何這么足？我指出了他們英語上的很多缺點，我覺得他們身上人文主義者的道德激情沒有了。”
陸谷孫說，復旦外文學院成立后，他答應做一年的院長。他有一個想法，就是把作品中能看到人文精神的作者一個個請到復旦來作人文講座，不一定要他們講英語。學院成立后的第一講，想請哈佛大學的李歐梵談“跨文化交際中的若干問題”。希望通過這些講座讓學生繼承一點人文主義的衣缽，明白文學不能再這樣浮躁；人要有一種對永恒的敬畏，就像康德所說“頭上的星空，心中的道德律”；對弱勢、弱小要有由衷的愛；對自由要有一種向往；對權力話語要有一種懷疑。
現在有些大學生畢業后認為自己是天之驕子，其實大學生的平民化意識很重要。陸谷孫動情地說，他看了楊絳先生寫的《我們仨》后深有感觸，一個飽經風霜年逾九十的學者，在女兒與丈夫相繼病逝之后，用直白透明的文字寫道：“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。”這種幸福觀是何等的平民化。
留住中國文化的精神線索
陸谷孫教授在各種場合都強調，學好漢語是學好英語的基礎。雖然舊時國內有過一些人中文基本不會，英文卻非常好，這是特殊歷史條件下的特殊產物，是教會教學的結果。但是要看到的是，許多著名的學者漢語和英語都是相當出色的，比如林雨堂、錢鐘書等，在學英語時要時時把它與漢語進行比較，形成兩個“語言頻道”，使思維能自由轉換才是更高的境界。
陸谷孫的專業是英語，骨子里是完完全全的中國人。他的夫人和女兒都已成為美國公民，但是他卻不要那張“綠卡”。他曾在一次講座中提到：“在學好英
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