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        荷露雖團豈是珠作文800字

        時間:2024-05-17 08:55:44 劍鋒 作文

        荷露雖團豈是珠作文800字

          在平日的學習、工作和生活里,大家對作文都再熟悉不過了吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢?下面是小編精心整理的荷露雖團豈是珠作文800字,歡迎閱讀與收藏。

        荷露雖團豈是珠作文800字

          荷露雖團豈是珠作文800字 1

          白居易有云:“草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。”草螢也好,荷露也罷,趨于形式的假象,終究難達真心徹悟所至之高。

          看那些城市白領,欲登山以親近自然,然而身帶手機的屏奴就像是裝上GPS的鳥,始終逃離不了城市的牢籠,縱使山頂風光尤勝也不能收納他們的真心,仍舊是那手機圖片般的假想之形式罷了。

          隱士假象

          古史風云變幻,仁者層出不窮,許許多多的隱士更是成為人們津津樂道的佳話。但請君細探,古之真心而出世者能有幾何?不過耳耳。春秋戰國之際,道家鼻祖老子主張出世以修身養性,然再觀其《道德經》卻與今美國多項治國之策相似。故而,其隱居也只不過是在百家積極入世之時一種另辟蹊徑的為官之道。其最終目的,不過與“姜太公釣魚”有異曲同工之妙而已。可是道家另一神靈般的人物卻是不同。諸子百家爭相游說以求入世之時,莊周卻淡定地在野地里玩泥巴,任憑楚威王如何力邀,家境如何困窘,依然安然自若,只愿作一只嬉水的鱉,過著天外來客似的生活。最終,千百年已過,老子于入世無孔子積極,于出世又無莊子的超脫,以至其名不及二位。

          由此可見,對于入世而所做假象的隱士,最終便出入兩難,難擇其位了。

          烈士假象

          秦朝滅亡,楚漢爭霸。然論身份,論才能,論權勢,西楚霸王項羽樣樣盡在劉邦之上,即使是在四面楚歌之際,天亦助之,有烏江亭長渡其離險。他卻偏偏不思從零開始,愚勇殺戰,高呼:“天將亡我,非戰不利也。”隨后便自刎而死,看似剛烈如此,勇毅如此,而實則,是對自己失敗的逃避,對自身并無以禮仁之法治國的`無能的逃避。而反觀那勾踐,作為越王,戰敗被俘,數十年當牛作馬,數十年臥薪嘗膽,不做英勇而死的烈士假象。忍受一切苦痛與恥辱,將它們在歲月中化為一把鋒利的寶劍,最后一舉吞滅吳國。

          由此可見,對于戰敗而所作假象的烈士,最終便生死兩難,難立其志了。

          古來如此,今日亦是。許多人說自己不為財富所累,那不過是為自己無能求財所找的假象;許多人說自己不為現實所累,那不過是為自己理想難達所找的假象;許多人說自己不為智慧所累,那不過是為自己愚鈍無知所找的假象。

          若我們仍是屏奴,自然風光難求,現實難逃。若我們總被清晨荷露形團所迷,當陽光照耀,暴于天地,一切將化作水氣升騰,終不可得,唯有嘆息。

          荷露雖團豈是珠作文800字 2

          “草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。”螢火雖亮,終不及火之熱烈;荷露雖圓,終不及明珠之光澤。現在,太多太多的“螢火”“荷露”橫流世間。

          人們總是用貪婪的目光追逐著那些有名有利有權的“成功人士”,暢銷書榜上各種昂貴的成功學書籍人手一本。是什么時候開始,低投入高回報成了人人掛著嘴邊的終極目標?有多少人為了斂財丟掉了道德、良心?真真假假,假假真真,又有多少人發現自己窮的只剩錢了?是的,錢很重要。但它就像“螢火”“荷露”,美好流于表面,始終無法取代“火”“明珠”。我們應該靜下心,透過事物表象,去看本質。

          當今社會,物欲橫流,真假難辨。太多的人迷失在黑夜里不知所措,太多的人沉淪在欲望里無法自拔。太多人想要名、想要利、想要權,于是他們苦苦追求,以為這便是存在的意義。然而,當他們都得到以后才發現,這只不過是浮于表面的假象罷了。草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。我們想要的不應該只是那稍縱即逝的螢火和雨露,不應該只是那虛浮于世間的名利,即使它們再逼真誘惑,也終究是假的。我們應該去追求真實的幸福,陪伴家人的溫暖便是那閃耀的火,堅守一顆初心便是那最晶瑩的珠。讓我們攜手同行,去追求那真正的耀火和明珠。

          大千世界,有多少人被眼下的假象所迷惑,不曾,不愿,亦或是,不敢伸手去觸碰真實。草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。又有多少人被草螢的微光所攝,為荷露的剔透所迷,于是畏懼不敢上前,流戀而不愿返。

          然而,有火為何無焰?是珠為何在野?沒有人肯做一個最簡單的推理來驗證自己的判斷,也沒有勇士來撲滅星火,擲碎玉珠,打破假象。于是大多數人沒有經歷過真正的烈火就被融化了斗志,沒有見過真正的珠玉就被迷惑了心志,只留真相在屏風后顧影自憐。

          在這個后真相的時代,人們對事情的真相已經不甚關心,反而對部分沒有社會責任感,博人眼球的微博大v,公眾號發表的看似有理有據實則自以為是的揭露和看似為正義發聲實則肆意發表的煽動性的言論深信不疑。但草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。真相也許會遲到,到永遠不會缺席。我們要做的,就是分清熊熊大火中濫竽充數的螢火蟲,晶瑩剔透的珍珠中不堪一擊的.水珠,然后靜待潮水褪去,等待時間留給我們最好的答案。

          真的永遠是真的,假的永遠不可能成為真的。真的成為假的,那是人們的悲哀,有目不識珠的悲哀。假的成為真的,那是有心之人的把戲,終究上不了臺面。不要為了一點利益使自己成為假的,若得不到那一點利益反使自己成為了假的,那是可悲。假作真時真亦假。這世間的是是非非,對對錯錯,又怎是由那一二句話便能說清的?枯葉蝶,倘若他靜止在秋葉滿地的馬路上,你又怎能識別他呢?那枯葉的外貌便是他的保護色,他便真真假假的活著,只為保護自己。

          白居易曾道:“草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。”確實,即使熒光再亮,也依舊沒有火的溫暖;即使荷露再晶瑩,也不是明貴的珍珠。但我們不可否認,螢火蟲為黑夜帶來了他所能想到的光明,荷露也確實是自然賜予荷的伴侶。

          草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。白居易一聲輕嘆,卻重落于千年傳承的子孫之上。三人成虎,豈非妄言。血脈中的熱忱,帶來了國家復蘇,民族崛起,而血脈中的戚漠,卻創作了“圍觀”與“謠言”。古時眾人多傳,事事評議襲于風。故事哀惋,則同情一二,故事熱烈,就喜慶湊活,七嘴八舌,而后退回去,皆冷眼旁觀。又豈知眾人眼中的故事,只是你看得到的以為的故事,或多或少毫厘千里。

          今日眾人多議,事事評議重心長。事情有共鳴,則贊嘆兩聲“良心”“深情”,事情天涯之遠,也要細細思考,以為換位,而后評說,至心至情,卻也僅飯后談資,一筆帶過。世人之命運,他人不可代受,世人之心性,他人也無從了解。生存于世,是非對錯難以評說,又豈是一眼可蔽?然眾人皆知,而后依然,而后代代相傳。

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