名著“易經”里的養生之道
唯有健康的身體，才能讓我們體會到生活中更多的美好。但是，卻有一些人把“自虐”當作“養生”，譬如暴走，吃各種養生補品，以至于患上了養生病。其實，最好的養生方法應該是：“大道無道，自然而然。”下面是小編給大家整理的關于名著“易經”里的養生之道，歡迎閱讀！
名著“易經”里的養生之道 1
《易經》是我國傳統文化的瑰寶，在《說文解字》里曰：“日月為易”，篆體里的“易”字就是上日下月書寫的，所謂易，變易也，表示日月生生不息、變化無窮。而所謂經者;是指易經64卦的卦形符號與卦辭。
易經所包含的內容博大精深，所涉及的領域極廣，涵蓋哲學、數學、天文、地理、人文、醫學等等，無所不包。作為中醫理論經典著作《黃帝內經》，也只是《易經》的支流和詮釋，或者說，《易經》才是中醫各類醫學典籍的源頭所在。在日常生活中，我們從《易經》中僅僅選取與中醫養生有關的一個小小的層面，但就是這一點點零金碎玉也已經夠人們受用無窮了。
在人們日常生活中的飲食中，按照《易經》的理論就是要淳樸、簡單、萬元歸一。在烹調時，要求我們盡量保持食物的原汁原味，不要進行太復雜的加工過程，以免破壞它的原始營養，另外，盡量不要將多種不同的食物合煮，如果一定要合煮的話，最好弄清它們的各自屬性后再加熱，以防止相克以及化學變化。
《易經》與我們的家常飲食業有很密切的關系，例如;江浙一帶很普通的家常菜：青豆炒蝦仁就很好地體現了易經在飲食中的哲學。這一味兒菜里有三種主料：青豆、蝦仁和茭白，按照《易經》的推理;青豆、蝦仁和茭白都具有坎水之氣，青豆性平、茭白性涼、蝦仁性熱，三者組合在一起，不僅色、香、味、型俱佳，還能大補，而且性情平和，口感滑嫩，從營養角度說，就像一劑完美的中醫營養處方！
可見，在日常生活里處處都可以運用和借鑒《易經》的原理啊！
名著“易經”里的養生之道 2
順逆結合（順天逆人）內外結合（內求外仿）形神結合（重神輕形）
動靜結合（內靜外動）剛柔結合（以柔克剛）時空結合（重時輕空）
藥食結合（以食為主）
而八卦養生實際上就是陰陽養生，是我們老百姓天天會遇見的。只不過陰陽經過八卦的分類，可以將陰陽更加細分，這樣養生就更加有針對性。
依據太極生命鐘的規律，陽氣是隨著人身體的成熟逐漸的增加。人年輕時候一直到中年，陽氣是增加的過程，陰氣比較弱。到了中年以后，陰氣就開始增加了，這叫做“陰長陽消”，這是自然規律，整個宇宙天時、春夏秋冬是如此，人的生命也概莫能外。
《易經》中這條規律給我們的提示是，中老年人一定要注意陰氣的增長這個問題。
陰氣，我們叫它陰毒，也叫陰濁。“濁”就是說它是污濁的，是生命垃圾。它包括水毒、食毒、脂毒、痰毒、血液里邊的瘀毒，還有我們的氣毒。所以，人到了一定的年齡，可謂五毒集全，所以我們就要會排毒，會驅逐這個陰廢，讓我們的陽氣有存在的空間。排毒，在中醫角度，是將身體內有毒、有害物質排出體外。毒素毒素是一種可以干預正常生理活動并破壞機體功能的物質。
這個時候就要多注意補充陽氣，減少、甚至是避免出現損傷陽氣的行為。
首先，熬夜是最不可取的；在飲食上，也要多加注意。尤其是吃寒性的食物，那肯定是傷陽的。最后還有我們的情志，即我們的精神，避免波動過大。
到了中老年的年紀，最關鍵的是要調整好心態，常言‘病由心生，病由心滅’，唯有靜下來，擁有豁達胸懷，才能長久。
比如蘇東坡58歲時被貶到惠州，心態依舊是十分樂觀，更發明了現在十分出名的烤羊蝎子。他善于調節自己的心態，享年64歲，這在古時候算是十分長壽的人了。
大道至簡，大道至簡意味者"少而精"，博大精深意味著"多而廣"，大道至簡與博大精深是一對矛盾，是一體的兩面。大道至簡與博大精深是可以轉化的。但若不懂得真正去按照這些理念身體力行，卻還希望自己能健康長壽的話，這無異于癡人說夢、異想天開。
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