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        中秋節的古詩杜甫八月十五夜月

        時間:2024-09-21 12:25:08 煒玲 學人智庫

        關于中秋節的古詩杜甫八月十五夜月

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        關于中秋節的古詩杜甫八月十五夜月

          八月十五夜月

          【唐】杜甫

          滿月飛明鏡,歸心折大刀。

          轉蓬行地遠,攀桂仰天高。

          水路疑霜雪,林棲見羽毛。

          此時瞻白兔,直欲數秋毫。

          詩句解析:

          窗外是滿月,明鏡里也是滿月,思鄉的情緒如同刀在心頭亂割!輾轉流離,家鄉越來越遠;桂花攀折,天空如此遠闊!歸去吧!路上的霜露像雪一樣潔白,林中棲息的小鳥正梳理著羽毛。此時月光如水,明亮如晝,好似那月中的兔兒,也秋毫可見!

          這是詩人避亂蜀中之作。此組詩主調應該是悲傷蒼涼的。第一首詩前兩聯睹月興感,用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思?!皻w心折大刀”說的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹,杜甫猜想,吳剛也不是情愿砍樹,一心想回到人間來。歸去之心,竟然折斷了砍樹的大刀?!芭睢?,蓬草,遇風飛轉,故叫“飛蓬”。這里詩人用“轉蓬”遇風飛轉的形象,比喻自己飄泊不定的生活,隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情,轉篷象征漂泊無依的情感,杜甫空有歸心只可惜無處還鄉的凄涼?!靶械剡h”指詩人自己當時處在偏遠的夔州。詩人借此表達了反對戰亂的思想。后兩聯描狀中秋夜色,“見羽毛”、“數秋毫”極力寫月亮之亮,進一步反襯自己思念遠征的親人,祈愿平息戰爭,國泰民安。末兩句,“直”通“特”,“簡直”的意思?!按藭r瞻白兔,直欲數秋毫”意為,這個時候仰望玉兔(指月亮),簡直會數得清它的毫毛,形容月亮的明亮。第一首詩采用了反襯手法,在鮮明的比照中,表露了避亂生涯中的愁悶。

          杜甫介紹:

          (712~770)字子美,詩中嘗自稱少陵野老,世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號,713~741)后期,舉進士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載),在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安,曾被困城中半年,后逃至鳳翔,竭見肅宗,官左拾遺。長安收復后,隨肅宗還京,不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州,未幾,又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年舉家出蜀,病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內容深刻。許多優秀作品,顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程,因被稱為“詩史”。在藝術上,善于運用各種詩歌形式,尤長于律詩;風格多樣,而以沉郁為主;語言精煉,具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統,成為古代詩歌藝術的又一高峰,對后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人,宋以后被尊為“詩圣”,與李白并稱“李杜”。存詩1400多首,有《杜工部集》。

          注釋譯文

          詞句注釋

         ?、琶麋R:比喻晶瑩皎潔的圓月。

         ?、普鄞蟮叮赫蹟啻蟮?。《古樂府》詩:“何當大刀頭,破鏡飛上天。”《樂府解題》:“大刀頭者,刀頭有環也。何當大刀頭者,何日當還也?!杯h與還同音,古人因之借音取義。折,謂歸心摧折。

         ?、寝D蓬:也叫蓬轉,蓬草隨風飛轉的意思。蓬,即飛蓬,草名,秋后枯萎斷根,遇風即飛飄無定。

          ⑷桂:此指桂宮,即月宮。相傳月中有桂樹,故稱。

         ?、蓷壶B類歇宿之稱,此指停留。

          ⑹白兔:神話傳說月中有白兔。晉傅咸《擬天問》:“月中何有,白兔搗藥?!币蛞园淄么冈铝?。

          ⑺數秋毫:見月光之明亮。數,一根一根地計算。秋毫,鳥獸在秋天新長出來的細毛,此指兔毫。

          創作背景

          杜甫雖有“致君堯舜上,再使風俗淳”的雄心壯志,但仕途坎坷,遭際悲苦,一生長期過著顛沛流離的生活。這兩首詩即是杜甫于唐代宗大歷二年(767)避亂瀼西(川奉節瀼水西岸地)時所寫的,與《十六夜玩月》《十七夜對月》當是八月連續三晚作于同一地點的作品。

          作品鑒賞

          整體賞析

          這組詩抒寫的就是詩人由望月所感發出的思回歸而無期、想報國而無門的情懷。第一首詩吟詠中秋之月,先情而后景。詩人在中秋節的夜晚,面對如同飛向空中的一面明鏡般的圓月,滿目生輝,不由得生出了結束漂泊,踏上歸程的念頭。但一想眼前現實,便頓覺旋歸之心雖切,但卻恰似折斷的大刀沒有環一樣,杳香無期,從而倍感痛值、大壁、只能反復沉吟“何日是歸年”了。詩的開頭兩句一寫圓月的明亮,一寫詩人心理的陰暗,前者襯托了后者。其中“滿目”既顯示月光普照,又說明詩人別無他視,由此,詩人當時望月凝思的情態也就可想而知。接著第二聯交代何以欲歸而無歸期。原來詩人當時像隨風飛轉的蓬草,東西南北、漂無定所,行蹤是越來越遠,這時即令想攀上廣寒宮的丹桂以探望長安,也只能仰天長嘆而已,天高皇帝遠,無法攀援,無幸看見。可見、詩人處境之艱難,遭冷遇之嚴酷,欲獻力于朝廷而不能的苦哀之深重。詩的后四句通過疑照在水面的月色是霜是雪,可清晰地看見棲息林中鳥雀的羽毛,能細數月宮白兔身上的毫毛等敘寫,集中突出了月色的皎潔明凈,同時也暗示了詩人閑散無聊的心緒,可謂景中有情。這首詩前四句重在寫情,句句運用比喻,情致深婉;后四句集中寫景,處處借取其他意象加以突出,景象鮮明,體現了杜詩布局別致的特點。

          名家點評

          人民文學出版社編審宋紅《每依北斗望京華(杜甫卷)》:此中秋望月之作。上首寫圓月初上,下首寫月移將曉。漂泊他鄉的凄苦,“日近長安遠”的嘆恨,俱在不言中。“攀桂仰天高”,既言天中月高,亦寓攀桂不得;末之“張弓倚殘魄”,仍見居止無定意。此二詩似被老杜依一首律詩之格局來布置:上首前四句、下首后四句是望月感懷、望月感時,上首后四句、下首前四句寫月之明潔及月下山城景色,直似律詩之中間兩聯,可見老杜寫景狀物之筆力。此二首之后,尚有《十六夜玩月》《十七夜對月》兩首五律,當是意猶未盡的續作。

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