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        中秋節(jié)的詩句鑒賞

        時間:2024-10-03 04:33:35 學人智庫

        中秋節(jié)的詩句鑒賞

          在日常學習、工作抑或是生活中,大家或多或少都接觸過一些經典的詩句吧,詩句一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。那么什么樣的詩句才更具感染力呢?下面是小編精心整理的中秋節(jié)的詩句鑒賞,希望能夠幫助到大家。

        中秋節(jié)的詩句鑒賞

          望月懷遠

          朝代:唐代 作者: 張九齡

          海上生明月,天涯共此時。

          情人怨遙夜,竟夕起相思。

          滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

          不堪盈手贈,還寢夢佳期。

          賞析

          《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩,是作者在離鄉(xiāng)時,望月而思念遠方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大,是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”,鮑照的“明月照積雪”,謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣,看起來平淡無奇,沒有一個奇特的字眼,沒有一分點染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景,點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”,即由景入情,轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久,千里共嬋娟”,都是寫月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表現(xiàn)方法,表現(xiàn)在不同的體裁中,謝莊是賦,蘇軾是詞,張九齡是詩,相體裁衣,各極其妙。這兩句把詩題的情景,一起就全部收攝,卻又毫不費力,仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。

          中秋對月

          朝代:唐代 作者: 李頻

          秋分一夜停,陰魄最晶熒。

          好是生滄海,徐看歷杳冥。

          層空疑洗色,萬怪想潛形。

          他夕無相類,晨雞不可聽。

          《中秋對月》作者簡介

          李頻(818—876),字德新,唐壽昌長林西山人。幼讀詩書,博覽強記,領悟頗多。唐大中元年(847),壽昌縣令穆君游靈棲洞,即景吟詩:“一徑入雙崖,初疑有幾家。行窮人不見,坐久日空斜”。得此四句后稍頓未續(xù)。時李頻從行,續(xù)吟:“石上生靈筍,池中落異花。終須結茅屋,到此學餐霞。”穆君大為贊賞。但此詩根據史學家考證是李頻本人所作。

          《中秋夜洞庭湖對月歌》

          朝代:清代 作者: 查慎行

          長風霾云莽千里,云氣蓬蓬天冒水。

          風收云散波乍平,倒轉青天作湖底。

          初看落日沉波紅,素月欲升天斂容。

          舟人回首盡東望,吞吐故在馮夷宮。

          須臾忽自波心上,鏡面橫開十余丈。

          月光浸水水浸天,一派空明互回蕩。

          此時驪龍潛最深,目炫不得銜珠吟。

          巨魚無知作騰踔,鱗甲一動千黃金。

          人間此境知難必,快意翻從偶然得。

          遙聞漁父唱歌來,始覺中秋是今夕。

          鑒賞

          這首詩寫洞庭湖的月夜景色。詩的開篇展現(xiàn)湖上風云變化的雄奇場面,為下面寫湖光月色作好鋪墊。在具體描寫時,詩人用了比喻的手法,如“鏡面橫開十余丈”、“巨魚無知作騰踔,鱗甲一動千黃金”句;并融會神話傳說與典故,如“馮夷宮”、“此時驪龍潛最深,目炫不得銜珠吟”句,把月亮從初升到當空的過程,描摹得形神兼?zhèn)洹娘L收云散,寫到日落月升,最后在漁歌渺渺中收尾,給人清幽淡遠之感,仿佛將人帶入一個美妙的神話境界。全詩筆調輕健活潑,如行云流水,呈獻出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代詩文中常見的內容,此詩則以其獨特的藝術成就,為同類題材之詩的佼佼者。

          月下獨酌四首·其一

          朝代:唐代 作者: 李白

          花間一壺酒,獨酌無相親。

          舉杯邀明月,對影成三人。

          月既不解飲,影徒隨我身。

          暫伴月將影,行樂須及春。

          我歌月徘徊,我舞影零亂。

          醒時相交歡,醉后各分散。

          永結無情游,相期邈云漢。

          賞析

          佛教中有所謂“立一義”,隨即“破一義”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用現(xiàn)代話來說,就是先講一番道理,經駁斥后又建立新的理論,再駁再建,最后得到正確的結論。關于這樣的論證,一般總有雙方,相互“破”、“立”。可是李白這首詩,就只一個人,以獨白的形式,自立自破,自破自立,詩情波瀾起伏而又近似于天籟,所以一直為后人傳誦。

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