節氣九九歌
導語：二十四節氣又分為十二節與十二氣(中氣)，每月有一“節”與一“氣”區分，“節”為月之始，“氣”的最后一日為月之終。中國農歷將只有節，沒有氣的月份，置為上個月的閏月。有節無氣，即農歷的閏月。以下是大學網小編整理的節氣九九歌，歡迎閱讀參考。
黃河中下游《九九歌》原文：
一九二九不出手;
三九四九河上走;
五九六九沿河望柳;
七九開河，八九雁來;
九九又一九，耕牛遍地走。
節氣九九歌：
古人云：“夏至楊梅滿山紅，小暑楊梅要出蟲”、“芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練”。夏至已經朝我們走來了。至者，極也，夏至就是夏天到了。從這一天起，一年里最熱的伏天就開始了。正如《禮記》所云：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。”我們很熟悉“一九二九不出手”的關于冬至的九九歌，其實，夏至也有九九歌，如宋人周遵道的《豹隱紀談》中就載有一首《夏至九九歌》：
夏至后，
一九二九，扇子不離手;
三九二十七，吃茶如蜜汁;
四九三十六，爭向街頭宿;
五九四十五，樹頭秋葉舞;
六九五十四，乘涼不入寺;
七九六十三，入眠尋被單;
八九七十二，被單添夾被;
九九八十一，家家打炭壑。
夏至后，第三個庚日至第四個庚日的十天為初伏，第四個庚日至立秋后初庚的十天為中伏，立秋后初庚起的十天為末伏，這首歌形象生動地描述了入伏后從炎炎酷暑到逐漸秋涼的天氣變化。而下面這個夏至九九歌也許更明白如話：
夏至入頭九，羽扇握在手;
二九一十八，脫冠首羅紗;
三九二十七，出門汗欲滴;
四九三十六，渾身汗濕透;
五九四十五，炎秋似老虎;
六九五十四，乘涼進廟祠;
七九六十三，床頭摸被單;
八九七十二，半夜尋被子;
九九八十一，開柜拿棉衣。
當然，我國地域十分廣闊，又由于世界氣候變暖，民間各地流傳的“九九歌”也不一定適用。入伏后，天氣炎熱，這是大趨勢。
各地歌謠
四川
一九二九懷中插手，
三九四九凍死老狗，
五九六九沿河看柳，
七九花開
八九燕來
九九耕牛遍地走。
河北
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河開，八九雁來；
陜西的九九歌和其他地區略有不同,第三句為:五九和六九,河邊看楊柳.其余相同.
九九加一九，耕牛遍地走。
棗強縣
五九半，凌消散。
春打六九頭，七九六十三，路上行人把衣擔。
八九不犁地，不過三五日，九盡楊花開。
新河縣
一九二九，啞門（形容張嘴）叫狗（形容打嗝兒）；
三九四九，凍破碌碡；
五九六九，開門大走；
七九河開河不開，八九雁來雁準來；
九九河重凍，米面撐破翁。
蔚縣
一九二九，相喚不出手。
三九二十七，籬頭吹 篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推鹽虎。
六九五十四，口中哂暖氣。
七九六十三，行人把衣擔（單）。
八九七十二，貓狗尋陰地。
九九八十一，窮漢受罪畢。
河南
一九二九不出手；
三九四九冰上走；
五九六九看楊柳；
七九小花開枝頭；
八九筑巢燕歸來；
九九加一九，耕牛遍地走。
湖南
冬至是頭九，兩手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，見火親如蜜；
四九三十六，關住房門把爐守；
五九四十五，開門尋暖處。
六九五十四，楊柳樹上發青絳；
七九六十三，行人脫衣衫；
八九七十二，柳絮滿地飛；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
江蘇
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九和六九，
河邊插楊柳，
七九河凍開，
八九燕子來，
九九加一九，耕牛遍地走。
浙江
一九二九，相呼不出手；
三九二十七，籬頭吹好粟；
四九三十六，夜宿如露宿；
五九四十五，窮漢街頭舞；
不要舞、不要舞，還有春寒四十五；
六九五十四，蒼蠅躲層次；
七九六十三，布衲兩肩攤；
八九七十二，豬狗躺海地；
九九八十一，窮漢受罪畢；
川西壩
一九二九，懷中插手；
三九四九，凍死豬狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣擔；
八九七十二，貓狗臥陰地，
九九八十一，莊稼老漢田中立。
數完九九，春花也就燦然了。
江西
一九二九不出手；
三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；
七九河開；
八九燕來；
九九歸一。
遼寧
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九，棍打不走。
七九河開，八九燕來。
九九加一九，耕牛遍地走。
湖北
冬至入頭九，羽扇握在手。
二九一十八，脫冠著羅紗。
三九二十七，出門汗欲滴。
四九三十六，乘涼進廟祠。
七九六十三，床頭摸被單。
八九七十二，子夜尋棉被兒。
九九八十一，開柜拿棉衣。
長沙
初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；
三九二十七，檐前倒掛筆（冰柱）；
四九三十六，行人路途宿（回家過春節）；
五九四十五，窮漢階前舞（贊春、送財神）；
六九五十四，枯椏枝發嫩刺；
七九六十三，行人路上脫衣裳；
八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；
九九八十一，脫去蓑衣戴斗笠。
陜西
頭九溫， 二九暖，
三九、四九凍破臉，
五九、六九沿河看柳，
七九 八九 過河洗手，
九九歸一九，耕牛遍地走。
山西
一九二九閉門插手，三九四九隔門喊狗。
五九六九沿河看柳，七九河開八九燕來。
九九加一九，耕牛遍地走。
北京
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來；
九九加一九，耕牛遍地走。
解說：
遠在公元前的春秋戰國時代，九九歌就已經被人們廣泛使用。在當時的許多著作中，都有關于九九歌的記載。最初的九九歌是從“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句。因為是從“九九八十一”開始，所以取名九九歌。大約在公元五至十世紀間，九九歌才擴充到“一一如一”。大約在公元十三、十四世紀，九九歌的順序才變成和現在所用的一樣，從“一一如一”起到“九九八十一”止。
九九歌就是我們現在使用的乘法口訣，現在我國使用的乘法口訣有兩種，一種是45句的，通常稱為“小九九”；還有一種是81句的，通常稱為“大九九”。
背景：
九九歌是中國傳統農民歌謠。別名“數九”又稱“冬九九”，是中國冬季一種民間節氣。
“數九”從每年陽歷12月下旬初“冬至”的次日開始。“數九”習俗起源于何時，還沒有確切的資料。不過，至少在南北朝時已經流行。梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道：“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡。”數九寒天，就是從冬至算起，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。
諺語：
1、一九如九，作活添一綹（指女紅）；
二九一十八，河里凍死鴨；
三九四九，迎風插柳；
五九四十五，窮漢街前舞；
六九五十四，薔薇發嫩茨；
七九六十三，行人把衣擔；
八九七十二，行人拿紙扇；
九九八十一，窮漢受罪畢；
才得伸腳眠，蚊蟲龁蚤出。”
2、一九二九，背起糞簍；
三九四九，拾糞老漢沿路走；
五九六九，挑泥挖溝；
七九六十三，家家把種揀；
八九七十二，修車裝板兒；
九九八十一，犁耙一起出。
3、一九二九不出手，三九四九冰上走。
五九六九河邊看柳，七九河開，八九雁來。
九九加一九，耕牛遍地走。
4、一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河邊看柳，七九河開八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走。
九九歌是什么意思：
九九歌是漢族民間諺語，在漢族傳統文化中，九為極數，乃最大、最多、最長久的概念。九個九即八十一更是最大不過之數。古代漢族人民認為過了冬至日的九九八十一日，春天肯定經已到來。
冬至與九九歌：
我國陰歷有九九的說法，用來計算時令。計算的方法是從冬天的冬至曰算起，第一個九天叫一九。第二個九天叫二九，依此類推，一直到九九。即第九個九天，這時冬天已過完，春天來到了。
九九歌的由來故事：
相傳，在很久以前，乘法口訣的順序跟現在正好相反，也就是從九九八十一開始到二二得四為止一共十六句.正因為開頭的兩個字是九九，人們才把乘法口訣也稱為九九歌.
據說，在春秋時的一代明君齊桓公，為了廣招賢人奇士，曾經設立了一個招賢榜，可是招賢榜貼出了很久也沒有人來應招，終于有一天，來了個秀才模樣的人.齊桓公一聽有人來應征，高興極了.連忙親自帶人道招賢館門口迎接.
沒想到，來人二話沒說，開口就朗聲背道：九九八十一、九八七十二、二二得四.背完了，向著齊桓公深深的作了一個揖.說道：大王，見笑了.
齊桓公和他手下的人聽完，都哈哈大笑，齊桓公問道：難道會背九九表也算什么稀奇?這就表示你有才學嗎?
來人卻一本正經地回答道：大王，會背九九歌也實在算不上是有才學.但是大王如果能對我這樣一個只會背九九歌的人都能以厚禮相待的話，這樣一來，天下有才學得人還愁不會接連的來投奔您嗎?
齊桓公聽了，說：言之有理，那么先生就是我招來的第一位賢士了.從此，賢人們都分別來投奔齊桓公.齊國也越來越強大.
這個故事給我們傳遞了一個很重要得信息，那就是，早在春秋時，就已經發明了九九歌，照這樣來推算，乘法口訣的前身九九歌已經有2600多年的歷史了。
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