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        端午節紀念屈原高中作文

        時間:2024-07-29 08:52:12 學人智庫

        端午節紀念屈原高中作文

          導語:農歷五月初五是端午節。兩千多年來,端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。下面是小編為大家整理的端午節紀念屈原高中作文,歡迎大家閱讀!

        端午節紀念屈原高中作文

          端午節紀念屈原高中作文

          大江東去浪淘盡,以發代筆留下千年壯舉。

          汨羅江邊,殘陽如血。一個高大的背影臨風而立,礦野無邊,孤憐而沒落。驀地,他仰天長嘆"世人皆醉我獨醒"只是心醉醉的心碎。猶記,那一刻抱石投江,哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿,為人民靈魂的覺醒與奮起現出了自己的生命!

          倚望江水,耳畔仿佛傳來"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索"的執著吶喊!當縱身跳起的那一瞬間雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水,沒有拖泥帶水,只有狂風、閃電、風暴般堅強的意志!你欲用自己單薄的生體去抵擋與喚醒無邊的黑暗。但,失敗了。而在你身后仍然有無數同你一樣有著堅強意志的人,繼你只后他們無不時時刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢力做著艱難的斗爭。你手帶刑具,頸系長鏈,腳套鐐鏈,披散著頭發,雖步行受限,擔心早已隨理想飛出九霄云外,飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤,給后人留下了一筆寶貴的精神財富。人們并沒有忘記你,你的灑脫離去,給愛你的人留下了傷心與難過,他們將你去世的那一天叫做端午節,每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚兒們吃,希望它們不要吞噬你的肉體。這個紀念活動一直流傳到了今天,我們依然在執行著這項"使命"。

          漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗,每到這一天吃完拋完粽子,人們都要賽龍舟,這意味著人們生活好了,千百年來中國無數愛國人士的'愿望實現了,我們應該感到自豪和驕傲。可,回首在望,我們為什么要過端午節?為了紀念屈原。我們為什么要紀念他?因為他跳江了。他為什么要跳江呢?因為他愛國,不希望看到國家的衰亡與百姓的痛苦,希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊!可現在的我們沒有戰爭、沒有壓迫,生活在和平幸福的年代,那么我們要怎樣去愛國呢?愛國是從心理發出實踐于生活中的,不是一句口頭禪,也不是看電影。愛國并非只是"流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊。"還有更多的是生活中的小事:禮貌待人使我們國家成為友誼之邦;團結奮進讓我們國家戰勝一個個大災難。你撿起一片垃圾,我不破壞一片綠蔭,這不都是熱愛我們供用的家園祖國嗎?

          端午節,在紀念屈原之后我們應當做點什么?學習屈原的精神,我們更要"愛國、明理、誠信"。

          端午節紀念屈原高中作文

          伴隨著歷史的輪回,許多事物都被歲月消耗殆盡,而被篩選下來的不朽之物,則是人類的精華和結晶。現在,就讓我們穿越歷史,去撿拾遺失的美好。我們小步在汨羅江邊,沉浸在屈原“眾人皆醉我獨醒,舉世皆濁唯我獨清。”的哀號里,“亦作心之所善兮,雖九死其猶未悔”的誓言里,和著波浪的翻騰,望著混濁的江濤隨風而去,不禁低吟:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”……

          面對小人的挑撥離間,眾臣不名辯是非,屈原帶著憤恨與無奈被流放邊境,倡導國家團結的壯志未酬,為君主效力的愿望未圓,誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣,在那個陰雨朦朦的日子,帶著極度憤慨的心理,屈原終于遠離了世俗,遠離這個充滿污穢的世界!

          的確,他本可以享受鶯歌燕舞,但保衛國家的責任心讓他努力力挽狂瀾;他本可以與君主一樣沉浸在歡樂之中,但楚國的弱勢讓他憂心忡忡,終于,他絕望了,將生命斷送在大海里……

          廣博的大海包容了屈原,洗清了他所容忍的屈辱。他曾經的宣言:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也!”尋回了他的清白,他的壯語:“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋;他自謙:“民生各有所樂兮,余獨好修以為常。”體現了自我完善。他那鏗鏘有力的話語,堅定不屈的.意志,將愛國精神推向了高潮。當我們在五月初五感受當年的意境時,愿我們的誠心能贖回秦王的罪過!愿喧鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒!

          “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強烈愛國之情,體會他的遠大抱負!

          端午節紀念屈原高中作文

          從“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”到“長太息以掩涕兮,衰民生之多艱”中,我進一步地認識了他——偉大的愛國詩人屈原。

          屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”,飾香草綴明珠,駕虬馭驂,上天入地,與重華呼朋喚友,與天地日月并存,無不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感,然而屈原并不是豪放自由,恣情歡娛,追求自我的個性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時時露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮,欸秋冬之諸風”,在屈原眼里,一景一物,一花一草,早已不再是本來的面目,而是帶上了濃重的主觀感情色彩,這種牽連,這樣的不能釋然,深刻地表露了他對故國安危,人民冷暖的關注。于是景物由情所化,文學以血寫成,人說“草木總有情”,大概就是這個意識吧。

          屈原具有堅定的信念,高潔的情操。“亦余心之所善兮,雖九死其猶末悔”,正是詩人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世,他朗吟“吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮”;懷抱赤誠而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷”。但他關心的永遠是“世間事”——楚地的安危,人民的冷暖。于是他將自己置入了一個最痛苦的境界:遭貶謫卻心憂朝政,處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉,而是農人的哀號,他眼前浮現的不是明月花徑,而是強秦的`覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑,他的心流血,然而他從沒想過拯救自己。楚國才是他,黎民才是他,天下才是他,楚國亡了,他自沉汩羅江——這不是輕生,不是自戕,因為他,已失去了自己。這樣一個屈原,用血書寫,書寫他自己——一個熱烈高潔的靈魂。

          攜著那汩羅江畔的“萬古悲風”,順著兩千多年的歷史長河,屈原走進每個愛他,敬他的中國人心中。

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