少年孔子的故事(2)
有人說了，到埋葬他父親的地方把兩人合葬不就完了嗎?
是啊，孔子也知道，這些禮節方面的事情對孔子來說根本就不是問題。但問題是，孔子根本就不知道自己父親埋葬的地方。其實，孔子之前也曾問過自己的母親這方面的問題，但就連他的母親也不知道自己的丈夫下葬的具體地點。
或許有些人不會相信，認為這不可能，身為妻子的顏征在怎么會不知道自己丈夫的埋葬地呢。但現實告訴我們，她確實是不知道，因為當地有一種風俗：年輕的妻子，在丈夫死后是不能參加丈夫的出殯儀式的。
于是，這就導致了孔子一直到母親去世前，都不知道自己的父親埋葬在哪兒。
年輕的孔子，依照他所知道的禮儀，在家中給母親置辦了一個靈堂。三天之后，他把母親安放在了自己用所有積蓄買來的一口棺材里。
隨即，那個棘手的問題讓孔子煞是苦惱：詢問當地人，沒人知道，因為你是在父親死后才搬過來的，我們不可能知道;想去詢問陬邑人，可是自己當時搬出來的時候才三歲，不可能記得小時侯住哪兒，到處打聽又不太現實。
于是，無奈的孔子把母親的靈柩停放在了一個大路口——五付之衢，他把希望寄托在了所有過路人的身上：希望有知情的好心人來幫助一下自己。
還好，沒多長時間，陬人挽父的母親聽說了孔子的感人事跡，便親自趕來告訴孔子他父親當初的埋葬之地。原來，當時她的兒子挽父，曾經參加了孔子之父叔梁紇的葬禮，知道他的埋葬之所。
于是，孔子才得以把父母合葬在一起。
這里需要特意說明的是，整個這個過程，都是孔子一個人在操辦，幫忙的人其實并不多。
埋葬完母親，孔子就開始了為期三年的守孝。然而，就是在守孝剛剛開始不久，孔子又受到了他為人以來的第一次大的侮辱，但他對此事卻相當的無助，沒有任何說法。
就在孔子母親去世不久，魯國的執政大臣季武子，在自己家中舉辦了一個特殊人才茶話會。這次宴會，邀請的都是魯國的“士”。咱們先來看看當時各國的統治階層：諸侯——卿——大夫——士。也就是說，只要你是“士”，就在這個國家擁有一定的身份和地位。雖說它在統治階層的最下面，但它也有自己特殊的待遇：不用交稅、不用服雜役，還可以按月領工資等等。而且“士”還是統治階層的后備人員、儲備干部，一旦國家需要招募一批新的管理人員，那么他們將是優先考慮的對象。
咱們再來回看一下孔子的家世：先人是宋國國君，就后來不當國君了，那也都是卿大夫，位居統治地位的高層。就是拿孔子的老爸叔梁紇來說吧，那也是陬邑大夫，好歹那也是個大夫。而且按照當時子承父業的繼承法則來說，孔子長大后也應該是個大夫，最起碼也應該是個“士”。
但是，就連孔子這個“士”的身份，居然也有人提出了懷疑，給與了否認。當孔子聽說季武子要招待國內的“士”的時候，很是高興，自己還從來都沒有參加過如此重要的社交活動。一旦自己參與其中，那就意味著人們承認了我孔丘的地位，而且在此還有可能結交很多名流，更甚者到時候還有可能成為儲備干部，進而走向仕途。
于是，孔子穿著喪服，披麻戴孝的就來到了季武子家門前。令他沒想有到的是，他竟然遇到了一只“攔路虎”——陽虎。陽虎此時是季武子的家臣，說白了也就是個大管家。當他看到披麻戴孝的孔子像個愣頭青一般，二話不說就往門里走，當即便伸手攔住了孔子。然后就對孔子的身份進行了詢問，最后的出了結論：這是“陬人之子”。
“陬人之子”，這是當時很多人對孔子的稱呼。因為孔子之父叔梁紇曾任陬邑大夫，時人都稱其為“陬人”。又因為孔子此時還沒有一星半點兒的名氣，所以人們都像現在稱某某家的小孩為“某某人之子”那樣，稱呼孔子為“陬人之子”。
這一稱呼讓孔子很是憤慨：自己的身上還貼著父親的標簽，他們還在拿自己當小孩來看待，根本就沒把自己當成一回事。
于是，不管孔子怎么說，陽虎就是不放孔子進去。
于是，孔子在大庭廣眾之下，受到了自己為人以來的第一次大辱。
然而，無權無勢的孔子只能把這股惡火咽在肚子里。回去之后，除了為了生存做些小工之外，他把所有時間都用在了學習之上。而此時，孔子已經苦學了將近三年了(吾十有五而志于學)。
此后，孔子抓住一切可以的利用的時間用來學習。孔子的所學范圍極其廣闊，包括：禮儀、音樂、射箭、駕車(沒錯，這也是當時一項不錯的謀生手段)、書法、數學、詩歌、尚書、周易、歷史等等。
很快，孔子博學以及知禮的名聲便傳遍了整個曲阜地區。不久之后，孔子迎來了自己的第一批學生，也是他一生之中唯一的高級貴族學生——孟懿子和他的弟弟南宮敬叔……
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