元宵節習俗調查報告范文(3)
三、 客家“上燈”習俗折射出的客家精神
1. 上燈折射出客家人的尊祖意識
前面談到，從秦代以來，客家祖先經歷了六次大規模的南遷過程?？图易嫦葌兓蚴嵌惚軕鸹穑蚴嵌惚茏匀粸暮?，或因為當地人口過于稠密無法生存而南遷。從這六次南遷的過程中可以看到，客家祖先所遭受的艱難歷程，和生存的險境與不幸。但是，生存 的不幸并沒有壓垮客家祖先。也正是因為客家祖先在很長一段漂泊流離的經歷中及到達定居地以后所面臨的種種困境，錘煉出客家祖先堅忍不拔的意志、勇于開拓的精神、勤勞樸實的品格。正是因為他們在不斷遷徙過程中求得了生路，尋找到了新的發展機遇，所以才使得客家人從自己的生活經驗中得出了“人唔辭路，虎唔辭山”、“命長唔怕路遠”、“樹挪就死，人挪就活”的價值觀念。
客家祖先們以頑強的求生意志和堅定的信念多次輾轉遷移，使自己的血液得以延續;自己的族群得以擴大，自己的傳統品德、價值觀念、傳統文化得以延續?？图业暮蟠鸁o不為有這樣的祖先而感到驕傲，同時，對他們表示深深的尊敬和愛戴。客家的家譜里詳載著祖先在文學、藝術、軍功、政界領域中的經歷和業績，并還有對祖先的諸如仁愛，美德之類的個人性格的稱贊?？梢钥闯?，客家人對祖先的深深尊敬與愛戴。祭祀祖先，成為客家人代代相傳的神圣使命?？图沂且粋€移民族群，千年、百年背井離鄉，因此最擔心本族人丁不旺，族姓消失，不能永久流衍，民俗文化得不到繼承。而客家祖先又以溫和、善良的性格和尊老的優秀品德影響后代。于是，后代以某種方式告慰祖先，成了一種義不容辭的責任。
客家上燈習俗既是一種祭祖活動，又是一種告慰祖先的方式。從上燈的準備，過程等無不體現了客家人愛戴祖先，尊敬祖先的優秀傳統?，F代的客家人，許多離開故土，在外打拼，在外定居成家到“添丁”，春節可以不回家鄉，但只要上燈，都會回鄉參加，給祖宗行跪拜禮。這些都表現了客家人對祖先的尊敬與崇拜。
上燈習俗中的村民向祖宗行跪拜禮，看起來帶有濃重的封建迷信色彩，有其庸俗的一面，但是把它上升為一種對祖先的尊敬、崇拜之情，這種禮儀又是多么的合情合理。
2. 上燈習俗體現了客家人強烈的宗族意識
梁漱溟曾概括地說，中國是倫理本位的社會，在中國式的家庭中，“外則相和答，內則相體念，心里共鳴，神形相依以為慰……”①由是家庭與宗族在中國人心目中占極重要的位置。“上燈”是客家人強烈宗族意識的最好體現。通過這種儀式，同族人能夠周期性地和子侄族眾歡聚一堂，不管各自在何方，“上燈”這天一定是“一家人”。
客家人祖先都希望自己的血脈死后還生生不已，族眾都相信，自己身上的血源于炎黃或其他祖先，已經流淌數千年，并將通過自己傳給子孫，永無止境。梅縣約亭村《劉氏族譜序詞》說：溯我劉氏，系出炎黃，中原華胄，兩漢帝王。《梅州姚氏族譜譜序》：吾姚始自舜帝，歷載四千，繁衍百三十余世，源遠流長。每年舉行的“上燈”節就是客家宗族意識的最好證明?！盁糇印本褪亲谧宓难}，就是宗族源遠流長的紐帶。
3.上燈習俗折射出客家人的團結意識
客家精神內涵豐富多彩，其核心在于團結互助和拼搏奮進。這些在客家南遷的歷史和客家文化習俗中可以看到。團結就是力量。客家祖先在南遷的過程中遭遇到苦難和險境是必然，然而沒有一個團結的集體是無法戰勝不幸的遭遇的。客家人祖先及其后人善于用血緣、親緣、地緣等各種條件建立同宗、同鄉、同一文化內相互合作關系的團體主義精神。因為這些，都是為了確保自身的生存與發展，實現由移民社會向定居社會轉變需要。
客家上燈活動正體現了客家人的團結互助的優良傳統。通過上燈本族客家人能夠聚集到一起，為本族謀發展，同時又增進族人的感情。上燈活動即是維護團結的重要舉措，又是體現客家人團結的重要形式。比如鐵場鎮茅畬村，在十年前，利用上燈活動村人聚到一起的機會，商討在村里修水泥路的設想。果然全村捐款，有錢的出錢，沒有錢的可以出力，終于村里通了水泥路，成為鐵場鎮較早實現通水泥路的村落?？梢哉f這是一條團結之路。
4. 上燈活動體現了客家人優秀的文化繼承意識
客家上燈習俗歷史悠久，有的幾百年，有的上千年。這種習俗如果沒有良好的文化繼承意識，那么就會走向邊緣化，最終被歷史所吞噬?？图疑蠠袅曀撞粌H沒有被吞噬，而且還更加豐富多彩，深刻的體現了客家人的優秀文化繼承意識。比如燈的制作，是從一代又一代繼承下來的。另外，上燈出現了許多對聯，有寄語好年成的，有寄語人丁興旺的等等。上燈的這些形式很好的體現了客家人有些的文化繼承意識。
從燈的制作上看，客家人能夠結合時代的發展變化，靈活多變，不斷豐富燈的形狀以精美為出發點，自由制作，只要不偏離框架、能夠反映上燈習俗內蘊就行。另外，隨著時代的發展，人們的生活越來越富裕，上燈習俗中必要的的鑼鼓已經不能滿足人們對“添丁”的喜悅之情。于是，請樂隊，請人在祖屋播放電影等現代文化在近幾年也加入了上燈習俗的行列，既增加了上燈的喜慶氣氛，同時是上燈習俗內容的豐富，也讓上燈習俗跟上了時代的步伐。
從上燈的內容和形式的變化，我們就可以看出客家人具有對傳統文化既繼承又豐富的意識。
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