電視劇孔子傳觀后感
孔子學(xué)有所成，六藝融貫于他的生命當(dāng)中，他的神態(tài)始終謙恭而安詳，他敞開的內(nèi)心，仿佛始終在散發(fā)著一種鼓舞人的光明力量。本文是小編分享給大家的電視劇孔子傳觀后感，歡迎閱讀。
電視劇孔子傳觀后感
也許很少有哪一部電視劇像《孔子傳》這樣深深地震撼了我的心。孔子的形象，謙和敦厚而又聰敏睿智，如大地能承載一切，如天一般剛健進(jìn)取，如水一般真誠明澈能照萬物，我找不到更好的辦法來形容，只能如《中庸》上說“此天地之所以為大也”。
大愛與小愛
孔子有一個(gè)偉大的母親，她為了把孔子培養(yǎng)成一個(gè)人才，忍辱負(fù)重帶少年孔子到曲阜求學(xué)，最終勞累而死。孔子自幼聰明好學(xué)，人生卻因?yàn)閷δ赣H的愛而顯得更加厚重和深沉。為了幫母親分憂，孔子去作吹鼓手，靠為有喪事的人家吹奏哀樂掙一些干肉。看到這些，孔子的母親卻很擔(dān)心，她怕孔子因此分心，動(dòng)搖的學(xué)習(xí)的志向，耽誤了學(xué)業(yè)，無法成為一個(gè)君子。她帶孔子向當(dāng)時(shí)魯國非常有學(xué)問的左太史求學(xué)，左太史要孔子發(fā)誓立志于學(xué)，為了學(xué)習(xí)可以放下其他一切，包括掙干肉。孔子卻放不下自己的母親。“丘兒，拜師”母親的聲音充滿關(guān)切而堅(jiān)定，僅此一句話，孔子憑著對母親無限的愛與信任，依左太史的要求發(fā)誓了。
君子，代表有德行、有學(xué)問又代表高貴，還代表豐滿的人生，那時(shí)學(xué)問與生命還沒有割裂。因此立志于學(xué)也就是立志修養(yǎng)自己的德行和學(xué)問并以之為天下蒼生帶來幸福。愛母親還是愛天下，這是擺在少年孔子面前的艱難的抉擇。如果沒有母親的愛與遠(yuǎn)見，孔子的一生能成為一個(gè)孝子，卻無法成為一代圣賢、流傳兩千年多年的文明的塑造者。母親的愛是成全。孔子的愛則是順應(yīng)了母親的心，割舍了親情的小愛，存養(yǎng)了對天地蒼生的大愛和修齊治平的遠(yuǎn)大理想。
立志于學(xué)
孔子幼年時(shí)就喜歡擺弄禮器，似乎顯示出不凡的預(yù)兆，然而他真正明白學(xué)問的意義卻是從了解對殘酷現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，對天下蒼生的悲憫開始的。魯國大夫?qū)?quán)，三桓把持朝政，已有四代。到孔子少年的時(shí)候，三桓逼昭公廢掉中軍，將兵權(quán)和賦稅都交給三桓。國人議論紛紛，有人指責(zé)三桓，有人說三桓的能力強(qiáng)過魯昭公，治理魯國也很好，有人說天下大亂禮崩樂壞，要挽救這個(gè)局面恐怕只有圣人出世才行了。這種種的議論，少年的孔子全都記在心里，一顆悲憫天下蒼生、向往真理和正義的心被殘酷的現(xiàn)實(shí)所刺痛，他不知不覺也去思量拯救天下蒼生的良方。他鼓起勇氣，在國社找到左太史，問他“什么是圣人？”菩薩發(fā)心成佛，也是因?yàn)榭吹奖娚谋喽溉で鬅o上正覺，“為利眾生愿成佛”即是成佛的種子。那么此時(shí)，一顆成為圣人的種子已在孔子心中發(fā)芽。
母親的愛長養(yǎng)了孔子的發(fā)心，她帶著孔子登門拜訪左太史，左太史故意說不在家，她就帶著病與孔子一起等著，良久，孔子說：“母親，我明白你的意思了，你要我一直等到左太史回來，不，是一直等到左太史收我為弟子。”母親這才微笑著離開。母子之間似乎不需要太多的話語。
天行健，君子以自強(qiáng)不息
孔子學(xué)有所成，六藝融貫于他的生命當(dāng)中，他的神態(tài)始終謙恭而安詳，他敞開的內(nèi)心，仿佛始終在散發(fā)著一種鼓舞人的光明力量。許多人慕名而來，向他求學(xué)，求學(xué)的目的，許多人是想脫離貧賤的生活，成為一個(gè)高貴的人。想要高貴，不管是物質(zhì)上衣食豐足還是文化上的知書達(dá)禮，都不是壞事，都是人上進(jìn)的動(dòng)力。好的教育，能引導(dǎo)這種愿望，為生命找到提升和成長的出路。這么多的學(xué)生，對孔子是一種很大的磨練。在這些磨練和考驗(yàn)中，孔子時(shí)時(shí)反觀自己的內(nèi)心，體悟人生的道理，學(xué)問和德行都在師徒切磋中提高。
有一次在大家在學(xué)習(xí)《關(guān)雎》這首詩，子路因打獵而遲到，加上他對《關(guān)雎》這首詩的理解對身為大夫而來求學(xué)的何忌觀過，何忌當(dāng)眾說子路是賤民，不會理解這首詩的意蘊(yùn)。子路聞后大怒，要找何忌拼命，何忌則說他一句話就可以殺死子路。孔子為了保護(hù)子路，呵斥子路出去，并請求何忌不要怪罪子路。子路就憤憤地離開學(xué)校。后來孔子向其他弟子了解情況，知道子路打獵是因?yàn)榧依锔F，雙親沒有糧食吃，就專門帶糧食送給子路的父母，并向子路道歉。孔子又教育何忌說，作為一個(gè)想要遵守禮儀的'君子，應(yīng)該學(xué)會寬容和克制。對人寬容，對己克制，這樣才不會再行持禮儀時(shí)與別人沖突。領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，孔子問弟子，《關(guān)雎》中的君子是不是也具備這種寬容與克制的人格。因?yàn)樗麅?nèi)心的品格，故他的追求也不凡，那么他所追尋的窈窕淑女，也可以代表一切美好的事物，君子心中的理想，君子為了理想“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”，按照禮儀按照正道去追尋，最終“琴瑟友之、鐘鼓樂之”來慶賀理想的實(shí)現(xiàn)。
從這之中，我們看到的，是孔子內(nèi)心對真理的仰望與追尋，因?yàn)樗羞@樣一顆純粹而不斷進(jìn)取的心，故他能從一切境界中學(xué)習(xí)，能從《關(guān)雎》這首講男女愛情的詩中看到君子之道。他的行為、他的教誨，都是這樣一顆心的自然流露。這正所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。人都受限于自己的生活環(huán)境，因?yàn)樽约核鶎俚牟煌碾A級、族群，因?yàn)樯w驗(yàn)的差異而形成種種的隔膜、誤解，其根源都是一“我慢”二字。而好的教育能消解這種隔膜。而孔子之所以能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗粩嗲写枳聊ィ粩嗌线M(jìn)的心感染了弟子，因?yàn)樗纳蟹较颍茏觽円舱业搅松姆较颉?/p>
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