電影傳記沙皇
《沙皇》以俄國歷史上首任沙皇伊凡四世為主人公，講述了16世紀的俄羅斯，他以殘暴的手段統(tǒng)治全國，最終反對他的那個人卻是他童年時的摯友;影片著重刻畫了伊凡四世的內(nèi)心世界。
影片簡介
伊凡四世在俄羅斯歷史上有著深遠影響，關(guān)于他的神話傳說在俄羅斯多得不勝枚舉，至今還在廣為流傳，他的故事也多次被搬上大銀幕。電影《沙皇》由俄羅斯著名導演帕維·龍根執(zhí)導，今年5月曾入選第62屆戛納電影節(jié)“一種關(guān)注”單元，隨后還曾參加了波蘭華沙電影節(jié)、莫斯科電影節(jié)等，獲得高度評價。
出生于1949年的俄羅斯導演帕維·龍根是戛納的常客。他的三部作品《計程車司機布魯斯》、《月亮樂園》、《愛，婚了頭》都曾獲選入圍主競賽單元進行金棕櫚的角逐，而1990年的《計程車司機布魯斯》則最終贏得了最佳導演獎。2007年，帕維·龍根還曾以評委身份參加戛納電影節(jié)。
對于這個背景設(shè)置在四百年前的故事，帕維·龍根卻認為這部電影與當下有著緊密的聯(lián)系，他表示：“這是一個關(guān)于今天俄羅斯的隱喻，而它也同樣指涉斯大林時代。”帕維·龍根表示，這部電影在某些表現(xiàn)手法上借鑒了中國京劇的表演手法。
擔任主演的彼得·馬莫諾夫是俄羅斯著名演員，有著深厚的舞臺劇表演功底，他與導演帕維·龍根曾合作過《計程車司機布魯斯》、《孤獨之島》等多部作品，非常默契;片中扮演伊凡四世的敵人一角的是奧列格·揚科夫斯基，他是俄羅斯廣受歡迎的表演藝術(shù)家，已于今年5月20因病逝世。
《沙皇》定于2009年11月4日在俄羅斯公映。
劇情評論
一
曾經(jīng)的俄羅斯文學與前蘇聯(lián)電影，對于中國人來說，有著太多足以頂禮膜拜的記憶。
然而，隨著前蘇聯(lián)的解體，俄羅斯民族似乎越來越淡出了我們的視線，不知道這個國家的人們在忙些什么。
近年來，俄羅斯電影鮮見能令世界矚目的佳作，去年上映的以俄羅斯首位沙皇伊凡四世為題材的歷史傳記影片《沙皇》，也讓我頗感失望。
二
有關(guān)沙皇，有關(guān)伊凡四世，我百度到的資料如下——
沙皇(Царь)是俄羅斯帝國皇帝1546年到1917年的稱呼。第一位沙皇是伊凡四世，最后一位沙皇是尼古拉二世。1721年彼得大帝改名皇帝。但直到1917年為止，俄國的統(tǒng)治者一直都稱為沙皇。
俄語中沙皇(Царь)一詞中的“沙”來自拉丁語凱撒(Caesar)的轉(zhuǎn)翻譯音(Цезарь)，Царь就是“大皇帝”的意思。
在15世紀，俄國流傳一種說法，莫斯科大公是拜占庭皇帝的繼承者。在君士坦丁堡落入土耳其人手中后，拜占庭帝國和皇帝的權(quán)力就落入了莫斯科大公的手中。到伊凡四世時期，大公稱號顯得權(quán)力不夠大，于是1547年1月16日伊凡四世加冕為沙皇。
伊凡四世·瓦西里耶維奇(Иван IV Васильевич，1530年8月25日~1584年3月18日)，又被稱為伊凡雷帝(Иван Грозный)或者“恐怖的伊凡”、“伊凡大帝”。瓦西里三世與葉琳娜?格林斯卡婭之子，是俄國歷史上的第一位沙皇。1533年至1547年為莫斯科大公，1547年至1584年為沙皇。
1547年開始，伊凡四世實行獨裁統(tǒng)治。對內(nèi)政策的方針是反對大貴族分立主義，具體表現(xiàn)在1565年建立了沙皇特轄地區(qū)制，給貴族勢力很大的打擊。打破了領(lǐng)主政體對沙皇的一切權(quán)力限制，而以前的大公權(quán)力很小，受領(lǐng)主們很多限制，伊凡四世消除了領(lǐng)主政體，建立沙皇專制政體，打擊地方割據(jù)勢力，統(tǒng)一俄羅斯，建立了中央集權(quán)。伊凡大帝一生取得許多令人驚訝的非凡成就，他使俄羅斯躋身歐洲強國之林。
伊凡四世是當時莫斯科最優(yōu)秀的演說家，他酷愛讀書，博覽群書，尤其閱讀了大量歷史書籍。擅長寫作，對俄語有很高的造詣，是當時俄羅斯第一流的語言學家和作家，雖然大多數(shù)作品已經(jīng)失傳，現(xiàn)存的作品主要是政治性的，但他遣詞造句的本領(lǐng)和尖刻諷刺的技巧卻躍然紙上。伊凡四世是所有俄羅斯的大公、沙皇文化水平最高的，十分重視俄羅斯文化事業(yè)的發(fā)展，比如印刷術(shù)的推廣就是一例子。
伊凡四世是個富有才智、英明能干之人，其活動特點是具有遠見和堅定的目的性，并具有進步的性質(zhì)，伊凡四世在沙皇俄國的開國史上占有非常特殊重要的地位。但是在另外一方面，此人生長在階級斗爭和統(tǒng)治集團內(nèi)部斗爭極其復雜的環(huán)境中，自幼即養(yǎng)成意志堅強和冷酷無情的性格，有很強的猜忌心理，好激動，殘忍，對貴族們嚴厲鎮(zhèn)壓。13歲時就下令處死了反對他的世襲大領(lǐng)主，盛怒之下，竟然用手杖打死了長子伊凡太子，使人感到特別驚駭和恐怖。“雷帝”(即“可怕的伊凡”或“恐怖的伊凡”)的外號由此而來。
三
影片《沙皇》并沒有濃墨重彩地描繪伊凡四世統(tǒng)一俄羅斯，躋身世界強國之林的“豐功偉績”，也沒有刻畫他作為政治家、軍事家、外交家、演說家、作家的風采。而僅僅是表現(xiàn)了伊凡四世作為暴君的殘忍、獨裁的一面。
我個人感覺，對伊凡四世如此簡單的“暴君”定位，忽視其對俄羅斯歷史的貢獻，未免不太客觀，顯現(xiàn)出創(chuàng)作者“小人物”視角看“大人物”的一種小家子氣。
我對俄羅斯的歷史了解有限，但從相關(guān)資料上可以感受到，伊凡四世對于俄羅斯的意義，相類于秦始皇對于中國的意義，成吉思汗對于蒙古的意義。作為一統(tǒng)江山的帝王，殘暴與好戰(zhàn)恐怕是難免的，但其功績似乎也不該如此隨意忽視抹殺。
據(jù)說，伊凡四世是斯大林與彼得一世的偶像。而此片導演帕維·龍根也曾明言，此片“是一個關(guān)于今天俄羅斯的隱喻，而它也同樣指涉斯大林時代。”
或許帕維·龍根對于斯大林時代的暴政有著大多不能釋懷的記憶，需要通過影片《沙皇》展示其心中的“傷痕”。
可令人遺憾的是，影片中創(chuàng)作者在影片中反抗沙皇暴政的力量，主要是來源于宗教的信仰——
影片中的都主教是伊凡四世少年時代最好的朋友，伊凡將其封為主教，希望借助宗教的力量，為自己籠絡(luò)人心。然而都主教不滿伊凡四世的暴政，拒絕與伊凡四世合作，并聲稱伊凡四世將會受到上帝的懲罰。都主教的行為激怒了伊凡四世，伊凡四世將都主教及其信徒全部逮捕處死……
導演顯然想把都主教當作受難基督的化身。然而，都主教除了堅持正義，除了以身殉道，除了堅信上帝會懲罰暴君，并沒有實質(zhì)性地反抗暴君的有效手段，甚至，連他的教徒也全部遇害。其結(jié)果，實在令人懷疑上帝的存在。
對于影片中的伊凡四世而言，根本沒有可以與他抗衡的力量。都主教不是對手，上帝也無能為力。唯一的懲罰，似乎只有他內(nèi)心的孤獨。
四
本片的導演帕維·龍根曾在1990年憑借《計程車司機布魯斯》一片榮獲戛納電影節(jié)最佳導演獎。那是一部小題材影片。
其新作《沙皇》，除了攝影較好地展示了俄羅斯冬季茫茫雪原的美麗景象，更多地卻暴露了帕維·龍根在處理大題材電影方面的駕馭能力不足的缺陷。
主題無力，情節(jié)簡單，人物扁平。
扮演伊凡四世的演員像個粗俗的市井小人，完全沒有一代帝王的霸氣與風采。無論是形象與氣質(zhì)，都令我對伊凡四世完全找不到感覺。
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