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        包公的歇后語

        時間:2024-10-15 21:51:11 學人智庫

        有關包公的歇后語

        有關包公的歇后語1

          包公放糧 - 為窮人著想·

        有關包公的歇后語

          包公殺親侄 - 先治其內,后治其外

          包公審案子 - 鐵面無私;六親不認·

          包公鍘皇親 - 法不容人·

          包公斷案 - 認理不認人

          包公的鍘刀 - 不認人(比喻大公無私)·

          包公審案 - 鐵面無私·

          包公斬世美 - 公事公辦

          包公斬包勉 - 公事公辦·

          包公的鍘子 - 不認人·

          包公的`公堂 - 好進難說·

          包公鍘駙馬 - 公事公辦·

          包公折包勉 - 正人先正己·

          包公放糧 - 為窮人先正己·

          包公的尚方寶劍 - 先斬后奏·

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        有關包公的歇后語2

          包拯作風——敢做敢當

          包拯斬包勉——正人先正己

          包拯鍘陳世美——公事公辦

          包拯的告示——開誠布公

          包拯辦案——鐵面無私

          包拯升堂——盡管直說

          包拯的尚方寶劍——先斬后奏

          包拯升堂——前呼后擁;一呼百應

          包拯放糧——為窮人著想

          包拯(999年5月28日-1062年7月3日),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋官員,以清廉公正聞名于世。仁宗天圣五年(1027年)進士。累遷監察御史,建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官,京東、陜西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院,多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,再召入朝,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉裕六年(1061),任樞密副使。

          曾任天章閣待制,人稱“包待制”,后為龍圖閣直學士,故后人亦稱“包龍圖”,卒贈禮部尚書,謚孝肅。有《包孝肅公奏議》傳世。

          其廉潔公正、不攀附權貴,故有“包青天”及“包公”之名。后世將他奉為神明崇拜,認為他是文曲星轉世,死后成為地獄第五殿閻羅王。由于民間傳其黑面形象,亦被稱為“包青天”、“包黑炭”。

          清正廉明

          包拯包拯被提拔為大理寺丞、知端州(相當于今天的廣東肇慶市)時。當時端州特產端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器,當地每年向朝廷進貢。凡在這里做“一把手”的官員,都在“貢硯”規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴,所謂“打點”中央的關系,此舉加重了老百姓的負擔。個性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則,下令只能按規定數量生產端硯,州縣官員一律不準私自加碼,違者重罰。并且表態,自己作為“一把手”,決不要一塊端硯。此舉在當地掀起軒然大波。3年后,包拯任期滿,被調至中央任職,果然“歲滿不持一硯歸”。《包公擲硯》的.故事就是以這個藍本創作的。

          他彈劾陳州京西路轉運司,揭露其歪曲政策“折變”盤剝災民的罪行的事跡,被石玉昆的《三俠五義》再創作為家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》,民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑,劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災等等,演義了一個青天大老爺為民除害、不畏強權且驚心動魄、扣人心弦的故事。

        有關包公的歇后語3

          包公的上方寶劍——先斬后奏

          包公的衙門——好進難出

          包公的鍘刀——不認人

          包公斷案——鐵面無私

          包公放糧——為窮人著想

          包公審案子——鐵面尤私;六親不認

          包公升堂——盡管直說

          包公鍘陳世美——公事公辦;大快人心

          包公鍘駙馬——剛正不阿;公事公辦

          包公鍘皇親——法不容人;六親不認

          包公斬包勉——正人先正己

          開封府的包公——鐵面無私

          包拯作風——敢做敢當

          包拯斬包勉——正人先正己

          包拯的告示——開誠布公

          包拯辦案——鐵面無私

          包拯的`尚方寶劍——先斬后奏

          包拯(999年5月28日-1062年7月3日),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋官員,以清廉公正聞名于世。仁宗天圣五年(1027年)進士。累遷監察御史,建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官,京東、陜西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院,多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,再召入朝,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉裕六年(1061),任樞密副使。

          曾任天章閣待制,人稱“包待制”,后為龍圖閣直學士,故后人亦稱“包龍圖”,卒贈禮部尚書,謚孝肅。有《包孝肅公奏議》傳世。

          其廉潔公正、不攀附權貴,故有“包青天”及“包公”之名。后世將他奉為神明崇拜,認為他是文曲星轉世,死后成為地獄第五殿閻羅王。由于民間傳其黑面形象,亦被稱為“包青天”、“包黑炭”。

        有關包公的歇后語4

          【包公升堂】——盡管直說

          【包公斷案】——鐵面無私

          【包公的鍘刀】——不認人

          【包公放糧】——為窮人著想

          【包公的衙門】——好進難出

          【包公斬包勉】——正人先正己

          【開封府的'包公】——鐵面無私

          【包公的上方寶劍】——先斬后奏

          【開封府的包青天】——鐵面無私

          【成立皮包公司】——做無本生意

          【老包(包公)斷案】——認理不認親

          【包老爺(包公)辦案】——明察秋毫

          【包公審案子】——鐵面尤私;六親不認

          【包公鍘皇親】——法不容人;六親不認

          【包公鍘駙馬】——剛正不阿;公事公辦

          【包公鍘陳世美】——公事公辦;大快人心

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