《論語》讀書筆記300字
《論語》讀書筆記300字【1】
論語中有很多論述在今天看來，仍然非常有現(xiàn)實意義，小到一個人的為人處事，大到一個地區(qū)的管理，都有指導(dǎo)意義。
《論語·衛(wèi)靈公》中有這樣的一段記載：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎?'子曰：‘其恕乎!己所不欲，勿施于人。'”用現(xiàn)在的話說就是，子貢問他的老師孔子，有沒有一句話可以作為終身的行動準(zhǔn)則，孔子說，那就是寬恕、原諒，自己不喜歡的事情，不要強加給別人。
如果現(xiàn)在的人能夠按照孔子所說的那樣去要求自己，我相信很多事情是萬萬不能發(fā)生的，比如暴力強拆，又比如搶劫，當(dāng)然，還有很多很多的事情都不會發(fā)生，“一家仁，一國興仁，一家讓，一國興讓，一人貪戾，一國作亂。”我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，不論社會地位是卑賤，還是高貴，我們都應(yīng)當(dāng)“己所不欲，勿施于人”，只有這樣，我們的社會才越來越和諧、安定，人們的生活才更加幸福安康。
《論語》讀書筆記300字【2】
孔子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的人，所以后人稱他為“圣人”，這就是我們常說的孔圣人。
《論語》教會我如何學(xué)習(xí)，例：子曰：溫故而知新，可以為師矣。這句話的意思是：在溫習(xí)舊知識時，能有新體會。新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。
《論語》又教會我如何做人：例如：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?這句話的意思是：作為一個人，卻不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，如何行走呢?
《論語》還教會我如何孝順父母，例如：子曰：父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改子父之道，可謂孝矣。這句話的意思是：其父母健在的時候觀察他的志向，父母去世后就要觀察他的行為，三年后沒有更改父母的為人行動，那就算是孝道了。
如果下次還能再讀到這本書，我一定會更加認(rèn)真，更加仔細的閱讀!
《論語》讀書筆記300字【3】
《論語》是凝聚我們中國人智慧的一本書。四年級的時候，爸爸就給我買了一本孔子的論著—《論語》，并語重心長的對我說：“《論語》是我們的良師益友，它可以教給我們很多的做人做事的道理。”我聽后迫不及待的翻開《論語》，津津有味的讀了起來。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”意思是說：做個有道德修養(yǎng)的人，就必須做到隨時隨地都在學(xué)習(xí)中，內(nèi)心充滿著掌握真理的愉悅。“擇其善者而從之。其不善者而改知。”這句話是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是說：要學(xué)習(xí)別人的長處，用別人的短處來反省自己的不足，并且改正。讓我明白了善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，是自己變得更加優(yōu)秀。別人的缺點呢，就用來當(dāng)一面“鏡子”，看一看自己身上有沒有這些缺點，有，就要把它及時改正。沒有，就用來告誡自己，以后不要犯這些錯誤。這句話一直伴著我健康快樂的成長，無時無刻的給我警示，指引我如何去做。
書，是人類進步的階梯。而《論語》應(yīng)當(dāng)是階梯中非常重要的一級，學(xué)習(xí)《論語》，收獲的不僅僅是知識，還有好多做人的道理。
《論語》讀書筆記300字【4】
《論語》這篇著作， 我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。
《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應(yīng)了孔子好問好學(xué)的不屈不撓 的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學(xué)，對問題都不恥下問;不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的;于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看;有一次，還在課堂上公開贊揚我的作業(yè)本呢!原來論語是多么重要啊!
因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學(xué)問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美!
【擴展閱讀】
論語(道德篇)
子曰：茍志于仁矣，無惡也。
君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
有德者，必有言;有言者，不必有德;仁者，必有勇;勇者，不必有仁。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
當(dāng)仁不讓于師。
務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。
君子可欺也，不可罔也。
克己復(fù)禮為仁。
己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
愛人，知人，舉直錯諸枉，能使枉者直。
居處恭，執(zhí)事敬;與人忠，雖之夷狄，不可棄也。
克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣。
工欲善其事，必先利其器;居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
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