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        雪的古詩(shī)《雪晴晚望》賞析

        時(shí)間:2024-07-15 23:11:59 學(xué)人智庫(kù)

        關(guān)于雪的古詩(shī)《雪晴晚望》賞析

          導(dǎo)語(yǔ):《雪晴晚望》是唐代詩(shī)人賈島創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這是一首寫(xiě)景詩(shī)。這首詩(shī)的詩(shī)題交代了晴雪和暮色這兩種所寫(xiě)景物。下面是小編為你整理的關(guān)于雪的古詩(shī)《雪晴晚望》賞析,希望對(duì)你有幫助!

        關(guān)于雪的古詩(shī)《雪晴晚望》賞析

          雪晴晚望

          唐代:賈島

          倚杖望晴雪,溪云幾萬(wàn)重。

          樵人歸白屋,寒日下危峰。

          野火燒岡草,斷煙生石松。

          卻回山寺路,聞打暮天鐘。

          譯文

          獨(dú)倚竹杖眺望雪霽天晴,只見(jiàn)溪水上的白云疊疊重重。

          樵夫正走回那白雪覆蓋的茅舍,閃著冷光的夕日步下危峰。

          野火燒燃著山上的蔓草,煙烽斷續(xù)地繚繞著山石中的古松。

          我走向返回山寺的道路,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,聽(tīng)見(jiàn)了悠揚(yáng)的暮鐘。

          注釋

          1、白屋:以白茅覆蓋的屋,貧者所居。

          2、危峰:指的是高聳的山峰。

          3、石松:指的是石崖上的松樹(shù)。

          4、卻回:返回。

          5、暮天鐘:指的是寺廟里用以報(bào)時(shí)的鐘鼓。

          鑒賞

          這首詩(shī)展現(xiàn)了時(shí)景常情,但寫(xiě)得獨(dú)行踽踽,空山寒寂,表現(xiàn)出清冷的詩(shī)風(fēng)。

          詩(shī)題四字概括揭示了全詩(shī)內(nèi)容。詩(shī)中有雪,有晴,有晚,有望,畫(huà)面就在“望”中一步步舒展于讀者面前。

          “倚杖望晴雪,溪云幾萬(wàn)重。”起筆即點(diǎn)出“望”字。薄暮時(shí)分,雪霽天晴,作者乘興出游,倚著手杖向遠(yuǎn)處眺望。遠(yuǎn)山近水,顯得更加秀麗素潔。極目遙天,在夕陽(yáng)斜照下,溪水上空升騰起魚(yú)鱗般的云朵,幻化多姿,幾乎多至“萬(wàn)重”。

          “樵人歸白屋,寒日下危峰”,“歸”、“下”二字勾勒出山間的生氣和動(dòng)態(tài)。在遍山皚皚白雪中,有采樵人沿著隱隱現(xiàn)出的一線羊腸小道,緩緩下山,回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背后則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽(yáng)。山峰在晚照中顯得更加雄奇。樵人初歸白屋,寒日欲下危峰,在動(dòng)靜光色的摹寫(xiě)中,透出了如作者賈島詩(shī)風(fēng)的那種清冷。

          作者視線又移向另一角度。那邊是“野火燒岡草,斷煙生石松”。遠(yuǎn)處山岡上,野草正在燃燒。勁松郁郁蒼蒼,日暮的煙靄似斷斷續(xù)續(xù)生于石松之間,而傲立的古松又沖破煙霧聳向云天?!耙盎稹薄ⅰ皵酂煛笔且宦?lián)遠(yuǎn)景,它一明一暗,隨著時(shí)間的推移而變化?!皩荨泵菜瓶萑酰μ貏e旺盛,“野火”也不能燒盡?!笆伞眻?jiān)操勁節(jié),形象高大純潔,“斷煙”也不遮掩。

          作者飽覽了遠(yuǎn)近高低的雪后美景,夜幕漸漸降臨,不能再盤(pán)桓延佇了?!皡s回山寺路,聞打暮天鐘”,在這充滿山野情趣的詩(shī)境中,騁目娛懷的歸途上,作者清晰地聽(tīng)到山寺響起清越的鐘聲,平添了更濃郁的詩(shī)意。這一收筆,吐露出作者心靈深處的隱情。作者賈島少年為僧,后雖還俗,但屢試不第,仕途偃蹇,此時(shí)在落第之后,棲身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鳥(niǎo)歸巢,聽(tīng)到山寺晚鐘,禁不住心潮澎湃?!拔蛞淹恢G,知來(lái)者之可追,實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非”(陶淵明《歸去來(lái)辭》),作者頓萌瞿曇歸來(lái)之念了。

          就在寫(xiě)這首詩(shī)的圭峰草堂寺里,賈島曾寫(xiě)過(guò)一首《送無(wú)可上人》,為無(wú)可南游廬山西林寺贈(zèng)別,最后二句云:“終有煙霞約,天臺(tái)作近鄰?!北M管此后賈島并未去天臺(tái)山再度為僧,與無(wú)可結(jié)近鄰,但在寫(xiě)詩(shī)當(dāng)時(shí),是起過(guò)這種念頭的。這應(yīng)是“聞打暮天鐘”一語(yǔ)含義的絕好參證。同時(shí),作者在那首詩(shī)“獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹(shù)邊身”之下自注云:“二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋?!边@幾句在表現(xiàn)苦吟孤傲之中也明言有“歸臥故山”的思想。

          “聞打暮天鐘”作為詩(shī)的尾聲,又起著點(diǎn)活全詩(shī)的妙用。前六句逶迤寫(xiě)來(lái),景色全是靜謐的,是望景。七句一轉(zhuǎn),緊接著一聲清脆的暮鐘,由視覺(jué)轉(zhuǎn)到了聽(tīng)覺(jué)。這鐘聲不僅驚醒默默賞景的作者,而且鐘鳴谷應(yīng),使前六句所有景色都隨之飛動(dòng)起來(lái),整個(gè)詩(shī)境形成了有聲有色,活潑潑的局面。讀完末句,回味全詩(shī),總覺(jué)繪色繪聲,余韻無(wú)窮。

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