培根隨筆論逆境讀后感

時間：2024-09-16 20:56:00 學人智庫

培根隨筆論逆境讀后感

　　導語：文章首先引用名言，提出論點：“超越自然的奇跡，總是在對逆境的征服中出現的”，并用赫克里斯的事例加以佐證。接著又指出，逆境可以鍛煉人的美德——堅忍。最后用名貴的香料在烈火中焚燒散發出最濃郁的芳香來比喻論證。以下是逆境論的讀后感，希望大家會喜歡。

培根隨筆論逆境讀后感

　　培根認為人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。我想這與培根在政治舞臺上的歷程有著很大的關系。他就是通過自身的努力得以成功的。

　　就像塞涅卡說過的真正的偉大，即在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰勝。如如詩般的妙語，其境界意味深長。

　　所謂逆境，指的是不順意的環境，如若你能在此磨練你的意志，于是你就漸漸地強大。可以綻放自我，此時的你也就成功了。但是并非所有人都能成功綻放，這靠的是在逆境中你的個人態度和實力，因此絕不能自暴自棄，就像我們平時的月考、期中失利一樣，要不畏勞苦，敢于攀登，勝利還會遠嗎？

　　培根用了一個比喻，他就是這樣形容逆境的——最美好的刺繡，都是以暗淡的背景來襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景之上。用背景與圖案作喻，很形象的闡釋了逆境中的成功更值得贊美。

　　在逆境中疲倦了，多想想雪萊的話。“冬天到了，春天還會遠嗎？”幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。因此不要輕言失敗。更不能因為第一次飛翔遇到了烏云風暴，從此就懷疑有藍天彩霞。

　　逆境中生存靠的是意志，磨練意志，方可綻放自我。不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻來？

　　一枚貝殼要用一生的時間才能將許多沙粒轉化為一粒并不規則的珍珠。雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要幾句無數的水汽。如果把這些都看成一次又一次地挫折，那么就是挫折成就了光彩奪目的珍珠和彩虹。

　　拓展閱讀：論逆境

　　培根（英國）

　　“一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩。”這是塞涅卡效仿斯多派哲學①講出的一句名言②。確實如此。如果奇跡就是超乎尋常，那么它常常是在對逆境的征服中顯現的。塞涅卡還說過一句更深刻的格言：“真正的偉大，即在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰勝。”這是宛如詩句的妙語，其境界意味深長。

　　古代詩人在他們的神話中曾描寫過：當赫克里斯去解救盜火種給人類的英雄普羅米修斯的時候，他是坐著一個瓦罐漂渡重洋的。③這個故事其實也正是人生的象征：因為每一個基督徒，也正是以血肉之軀的孤舟，橫游在波濤翻滾的人生海洋的。

　　面對幸運所需要的美德是節制，而面對逆境所需要的美德是堅韌，從道德修養而論，后者比前者更為難能。所以，《圣經》之《舊約》把順境看作神的賜福，而《新約》則把逆境看作神的恩眷④。因為上帝正是在逆境中才會給人以更深的恩惠和更直接的啟示。

　　如果你聆聽《舊約》詩篇中大衛的豎琴之聲，你所聽到的那并非僅是頌歌，還伴隨有同樣多的苦難哀音。而圣靈對約伯所受苦難的永遠遠比對所羅門財富的刻畫要更動人⑤。

　　一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。

　　最美好的刺繡，是以暗淡的背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的'花朵鑲嵌于明麗的背景上。讓我們從這種美景中去汲取啟示吧。

　　人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質會在幸福而無節制中被顯露一樣，最美好的品質也正是逆境中而灼放出光輝的。

　　注：

　　①斯多葛哲學，有禁欲，苦行主義之稱，故言。

　　②塞涅卡（4—65），古羅馬斯多派哲學家。

　　③赫克里斯，希臘神話之大力士。普羅米修斯，盜天火給人類者，因觸怒宙斯而被縛于高加索之山。被赫克里斯所解放。

　　④《圣經》《舊約》，勸誡人類信仰上帝以獲取幸福。《新約》則幼誡人類要承受因信仰而可能招致的痛苦。

　　⑤見《圣經約伯記》。所羅門（前4XX—9XX），《圣經》中的古代著名國王，富有智慧。約伯希伯來之族長，一生含辛茹苦而奉侍上帝。

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