梁惠王上閱讀答案
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梁惠王上
王曰：“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”
孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”
1、下列加點字的注音，不正確的一項是（ ）
A.叟（sǒu），不遠千里而來
B.萬乘（shèng）之國
C.千乘之國弒（shì）其君者
D.未有仁而遺（wèi）其親者也
解析：遺（yí）。
答案：D
2、下列加點詞語解釋不正確的一項是（ ）
A．王何必曰利 必：必然。
B．亦將有以利吾國乎 有以：有什么辦法。
C．弒其君者，必千乘之家 弒：殺害
D．未有仁而遺其親者也 遺:丟棄
解析：“必”應理解為“一定”。
答案：A
3、下列加點詞的意義和用法不相同的一項是（ ）
A、不遠千里而來/曲肱而枕之
B、何以利吾身/故常無，欲以觀其妙
C、不為不多矣/樂亦在其中矣
D、未有義而后其君者也/吾其還也
解析：選項D中的兩個“其”：前者是代詞，“他的”；后者是一個副詞，表示祈使語氣。
答案：D
4、下列語句不能表明孟子“義利觀”的是（ ）
A．王何必曰“利”？亦有“仁義”而已矣。
B．上下交征利，而國危矣。
C．萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。
D．茍為后義而先利，不奪不饜。
解析：孟子這句話的意思是說，在“上下交征利”的情況下，大小諸侯與其卿大夫之間都可能發生禍亂。
答案：C
5、下列對原文有關語句的理解，不正確的一項是（ ）
A．在孟子拜見梁惠王時，梁惠王直言所談之利，并不完全是一己私利，這從“利吾國”中可以看出。
B．孟子回答的“大王何必說‘利’？只要說‘仁義’就行了”，及時抓住梁惠王的話題，說之以“仁義”之利。
C．正是因為梁惠王懷有謀利之心，孟子才說以“仁義”之大利，用來消除惠王所貪圖的眼前之小利。
D．孟子認為，講“仁義”的人不會拋棄父母，不會不顧念自己的君王，因此，“仁義”足以立國。
解析：A項說法不當，雖然梁惠王說的是“利吾國”，當這不能證明他不是為了一己之私，因為在封建社會，國家是君主的國家，天下是君主的天下。
答案：A
6、把文中語句翻譯成現代漢語。
?。?）叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？
___________________________________________________
?。?）上下交征利，而國危矣。
___________________________________________________
?。?）茍為后義而先利，不奪不饜。
___________________________________________________
答案：
?。?）老先生，你不遠千里而來，一定是有什么對我的國家有利的高見吧？
（2）上上下下互相求取利益，國家就危險了。
?。?）如果把義放在后而把利擺在前，他們不奪取全部就不會滿足。
7、下列句中的加點詞，古今意義不相同的一項是（ ）
A.王何必曰利
B.寡人之于國也，盡心焉耳矣
C.察鄰國之政，無如寡人之用心者
D.王如知此，則無望民之多于鄰國也
解析：D項“無望”古義為，不要希望；今義，希望破滅，沒有希望。其他三項古今意義相同：A何必：沒有必要，不必；B盡心：用盡心思；C用心：專心，心思集中。
答案：D
8、梁惠王說的“利”與孟子說的“利”各是什么意思？孟子為什么要故意改變梁惠王的說法？
答案：
?、倭夯萃跽f的“利”，是“有利于吾國”的見解、建議、措施等，是“興利除害”的“利”。孟子說的“利”，是“名利”“功利”“利益”等，是與“仁義”對立的概念。
?、诿献庸室飧淖兞夯萃醯恼f法，是為了宣傳儒家的仁政思想，用“仁義”感化梁惠王。
9、根據本文內容，簡要說明孟子的“義利觀”。
答案：
舉國爭利，上下離心；施行仁義，家國和順。追求私利會導致弒君殺父的惡行，躬行仁義則會有忠君孝父的美德。
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