孔子有關的歇后語
歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。小編整理的關于孔子的歇后語，供參考！
歇后語
孔夫子的褡褳——書呆(袋)子
孔夫子的弟子——閑（賢）人
孔夫子的手巾——包輸（書）
孔夫子的硯臺——黑心
孔夫子的嘴巴——出口成章
孔夫子講學——之乎者也
孔夫子門前賣《論語》——自不量力；不自量
孔夫子面前講《孝經》——假斯文；冒充斯文
孔夫子念書——咬文嚼字（比喻過分地斟酌詞句。）
孔夫子偷錢包——文明人不做文明事
孔夫子的背包——準是書（輸）（比喻注定要失敗。）
孔夫子念文章——咬文嚼字
孔夫子的箱子——凈輸（書）
孔夫子掛腰刀——能文能武；文武雙全
孔夫子搬家——凈是書（輸）（比喻總是失敗。）
孔夫子游列國——盡是禮
孔夫子喝鹵水——明白人辦糊涂事
孔子教《三字經》——埋沒人才
孔子面前講《論語》——忘了自個兒姓名
孔夫子講學——之乎者也
孔夫子打哈欠—— 一口書生氣
孔夫子門前講《論語》——不自量力
孔夫子出門——三思而行
孔夫子背書箱——盡是輸（書）
孔夫子的嘴巴——滿口是理
孔夫子背書箱——里面有大文章
孔子與米飯的故事
《呂氏春秋》里有一段，講孔子周游列國，曾因兵荒馬亂，旅途困頓，三餐以野菜果腹，大家已七日沒吃下一粒米飯。
一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯，飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴里塞，孔子當時裝作沒看見，也不去責問。
飯煮好后，顏回請孔子進食，孔子假裝若有所思地說：“我剛才夢到祖先來找我，我想把干凈還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧!”
顏回頓時慌張起來說：“不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”
孔子問：為什么?
顏回漲紅臉，囁囁地說：“剛才在煮飯時，不小心掉了些染灰在鍋里，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來先吃了，我不是故意把飯吃了。”
孔子聽了，恍然大悟，對自己的觀察錯誤，反而愧疚，抱歉地說：“我平常對顏回已最信任，但仍然還會懷疑他，可見我們內心是最難確定穩定的。弟子們大家記下這件事，要了解一個人，還真是不容易啊!”
所謂知人難，相知相惜更難。逢事必從上下、左右、前后各個角度來認識辨知，我們主觀的了解觀察，只是真相的千分之一，單一角度判斷，是不能達到全方位的觀照的!
當你要對一個人下結論的時候，想想：真的你所看到的才是事實嗎?還是你只從一個面，一個點，去觀察一個人呢?
大多數的人根本不了解對方的立場與困難的時候，就已經給了對方下評語了，更何況是在有利益沖突下的場合。
現今的人們擁有高學歷高知識，卻往往過度仰賴高知識，而忘了讓自己在智慧上成長。
很多事信者恒信，不信者恒不信，要客觀地跳出成見，才有機會接近真相。
連孔圣人也會對自己最信任的弟子起疑心，更何況我們呢?
我們是不是也常常因為“親眼所見、親耳所聞”，對他人產生了某種印象，從而為他人打上某種“標簽”呢?
孔圣人可以當下就用智慧，輕易了解真相，消除誤會，可是我們呢?
有多少人，因為自己的“親眼所見”，尤其是親密關系里，從此耿耿于懷，甚至懷恨在心……可悲的是，到死都不知道，其實是自己“看錯了”。
兩個人交流時，其實是六個人在交流：你以為的你，你以為的他，真正的你;他以為的他，他以為的你，真正的他。
你想，這里邊會有多少誤會，會有多少誤解?
你總在和“你以為的他”交流，你知道“真正的他”的想法嗎?
你是否又覺察到真正的你?你自己的內心的需要是什么?對方的需要又是什么呢?
你曾經多少次誤解了你的家人、朋友和同事。
[孔子有關的歇后語]
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