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        竹影讀后感

        時(shí)間:2024-09-14 04:09:58 羨儀 學(xué)人智庫

        竹影讀后感(精選5篇)

          讀完一本書以后,相信你心中會(huì)有不少感想,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家整理的竹影讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        竹影讀后感(精選5篇)

          竹影讀后感 篇1

          “竹映風(fēng)窗數(shù)陣斜,旅人愁坐思無涯。”風(fēng)中搖曳的竹影在窗戶上婆娑。旅居在外的人遠(yuǎn)思天涯而一人愁坐,旅人無眠愁坐,聽窗外的風(fēng)聲,看窗中的竹影更添無限的鄉(xiāng)愁。唐代詩人唐彥謙的《竹風(fēng)》中這句詩寫出了作者的思鄉(xiāng)之情。

          這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了豐子凱先生的《竹影》這篇課文,在這篇文章中我沒有看到唐彥謙詩中的愁苦的思鄉(xiāng)之情,卻看到了在藝術(shù)和美中蘊(yùn)含了孩子的童稚童趣。它吹來了一股清新的藝術(shù)之風(fēng)。

          在月色的朦朧下幾個(gè)孩子你一筆,我一筆,參參差差,明明暗暗地畫著在月下所映出竹的影子,是好奇,是好玩,是探索,是尋覓,還是天真幼稚,都無從所知。但是在這之中卻隱含著孩子的童稚童趣和他們可貴的探索發(fā)現(xiàn)。

          在課文中“爸爸”向“我們”講述了中國(guó)畫的內(nèi)涵。“中國(guó)畫不注重‘像不像’不像西洋畫的那樣畫的同真物一樣,凡畫一物,只要能表現(xiàn)出像我們閉目回想時(shí)所見的一種神氣,就是佳作了。”爸爸的不失時(shí)機(jī)的教誨啟迪了“我們“的藝術(shù)心智,讓“我們“受益終生。

          他的這番話也使我恍然大悟。其實(shí)我也非常喜歡畫畫,特別是“素描”。而對(duì)我而言“素描”倒還不如稱之為“速描”。當(dāng)我看到一樣我感興趣的事物我都會(huì)極用心極認(rèn)真地去觀察它,用我最出色的筆墨去勾勒描繪它。這對(duì)我而言充滿了快樂,了解了中國(guó)畫的內(nèi)涵后我更覺畫畫時(shí)充滿了情趣。但令我無奈的`是因?yàn)槲蚁矚g畫畫、唱歌、跳舞這些而被父母稱之為“不務(wù)正業(yè)”。我對(duì)自己愛好的追求也成為了夢(mèng)幻的泡影。

          我渴望能得到父母的理解和他們對(duì)我的支持!

          我把這篇文章讀給爸媽聽后,爸爸無語。然而我的生活卻悄然發(fā)生了改變。爸媽默許我在不影響學(xué)習(xí)的前提下可以畫畫、唱歌、跳舞了。爸爸還給我買來了水彩筆,我高興地跳了起來。

          我們中國(guó)畫博大精深,需要我們用心去體會(huì)。我也希望能在老師和家長(zhǎng)的關(guān)懷指導(dǎo)下用我的心去探索中國(guó)畫。去追尋它的精髓。未來的生活如畫卷般在我的眼前展開。

          竹影讀后感 篇2

          讀完《竹影》后,我知道也了解了,竹,表現(xiàn)著一種美的姿態(tài),一種活的神氣。竹美不在顏色正如“山不在高有仙則靈,水不在深有龍則靈”而在虛心勁節(jié)的風(fēng)骨。我也懂了美,不在外色而重內(nèi)潔;理解了作者兒童時(shí)的天真、無憂、快樂、活潑的特點(diǎn)。還知道了描寫一件事,一個(gè)物,可以用背景的反差來突出,如文中的夜晚月夜的黑,也可以用人物性格的反差來突出,如文中的父親的性格。中國(guó)畫的審美造型都強(qiáng)調(diào)“意象”造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫出和表達(dá)出來,讓人去展開想像,想像它的美,感受它的意思。這種“意象”的思維方式是感性的.。

          而西洋畫則注重寫實(shí),“寫實(shí)”造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段,是在一定科學(xué)的解剖透視法則上進(jìn)行的,因此,它是理性的思維方式。

          竹影讀后感 篇3

          讀過《竹影》,收獲頗豐。它為我們指出:只要留心自己的生活,即使看似天真的游戲,有時(shí)也會(huì)給人們帶來無窮的愛。

          童心是天真爛漫的,童趣是發(fā)自天性的,一次平凡的游戲,卻有了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。 三個(gè)孩子們,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題:“細(xì)看月亮光底下的人影,頭上出煙氣”。成年人也許不會(huì)注意這樣的事情。而孩子們卻會(huì)追根究底的。大家爭(zhēng)論了一會(huì)兒,沒有解決。如果成年人爭(zhēng)論一個(gè)問題,一定會(huì)水落石出的。華明的注意卻轉(zhuǎn)向了別處,在水門汀上熱心地描寫自己的影。這就是孩子的天性,他們對(duì)世界如此好奇,不可能要求他們像成年人那樣專注某件事。搞不明白不一定非弄明白,吸引他們的事多著呢。在這看出了,作者把孩子的心理和性格寫得真實(shí)恰當(dāng)。

          作者并沒有一味地寫孩子新一輪的熱情,他們用木炭描這些天然的國(guó)畫,并聯(lián)想到平時(shí)見到的畫圖。孩子由童心童趣,不由得走到藝術(shù)的.殿堂門口。于是領(lǐng)路人——爸爸出現(xiàn)了,他給孩子們講了一番中國(guó)畫的藝術(shù)特征,因勢(shì)利導(dǎo)地給孩子們上了一堂藝術(shù)入門課。

          竹影中充滿童趣。敘述幾個(gè)少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲。從中引出對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn),獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。

          藝術(shù)并非是高不可攀的東西,它就蘊(yùn)含在孩子們童稚的游戲中。

          只要你擁有一雙敏銳的眼睛,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在平凡的生活中,美無處不在。羅丹也曾說過:“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”

          竹影讀后感 篇4

          童年雖已遠(yuǎn)去,但在心頭抹不去的是那兒時(shí)月下的斑斑竹影。

          文章大部分實(shí)在敘事的,可在表面上看是在講故事,然而在人與人之間的對(duì)話中,我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現(xiàn)。

          夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子,是除了孩子們其他人不會(huì)干的事情。這對(duì)“我們”來說,不是一般的有趣。而因?yàn)楦赣H的'發(fā)現(xiàn),帶來了不是批評(píng)卻是思索。以趙孟頫的馬來對(duì)比竹,馬變的失去光澤,相反卻張揚(yáng)了竹的個(gè)性所在。令我發(fā)現(xiàn)、其實(shí)竹也很講究。“竹為什么不用綠顏料畫?”這是個(gè)復(fù)雜的問題。有它引起的關(guān)于中國(guó)畫的的獨(dú)特魅力,使人深思。沒錯(cuò),不重于“像不像”,而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài),一種活得神氣。只要畫出了它們,畫得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。

          在為“大作”——竹影 而沾沾自喜時(shí),卻看見堂前吳昌碩的墨竹,又變了心,再想想自己的畫,便立刻感受到了距離的分量,中國(guó)畫藝術(shù)的博大精深,絕不是草草幾筆就勾勒出來的。

          是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧,但關(guān)于竹影的思考卻將永遠(yuǎn)扎根在“我”漸漸成熟的心。

          竹影讀后感 篇5

          竹影,一片翠竹的影子而已,本沒什么稀奇,也少幾分儒雅,但卻是真實(shí)存在于天地之間,悠然搖曳于四季之中,無論心情是喜是憂,無論天氣是好是壞,都會(huì)靜靜地守候在竹的身旁。

          既是影,便介于有形無形之間,虛虛實(shí)實(shí)之中。就竹影而言,有了竹的`主體,才有了影的依附,無竹便無影,有影必有竹,二者相互依存,彼此不離不棄。不管是一株、一簇,還是一片竹林、浩瀚竹海,只要有了竹的高大挺拔,蓊郁青翠,便有了一道風(fēng)景,一片美麗,一份悠然。而那片竹影,也是生死相隨,相伴左右,隨著竹的涌動(dòng)而搖擺起舞,在陽光下留下斑駁點(diǎn)點(diǎn),在月光里灑滿片片迷離。竹與影猶如主仆關(guān)系,又似親密伙伴;影之于竹,是忠實(shí),是坦誠(chéng),是執(zhí)著,是信義,從不自我炫耀,也不擅越雷池。

          古往今來,對(duì)于竹之堅(jiān)韌,竹之高潔,竹之風(fēng)骨,人們贊賞有加,不惜濃墨重彩,盡是溢美之詞。其中又以清朝的鄭燮(板橋)最喜之,既畫竹亦寫竹,且多傳世之作。《竹石》堪稱其代表作:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”北宋大文豪蘇軾亦有:“可使食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗”之句,皆因竹具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量,它性質(zhì)樸而淳厚,品清奇而典雅,形文靜而怡然,竹也因此升華到一個(gè)最優(yōu)雅的品位,成了一種為人崇尚的精神。

          而對(duì)于影子,人們關(guān)注較少,而且往往與花木建筑相系,諸如:“云破月來花弄影”;“簾幕卷花影”;“墮絮輕無影”;“拂墻花影動(dòng),疑是玉人來”;“綠樹陰濃夏日長(zhǎng),樓臺(tái)倒影入池塘”;“愿教清影長(zhǎng)相見,更乞取長(zhǎng)圓”等,令人讀后心旌搖動(dòng),浮想聯(lián)翩。只有竹影,不以物喜,不以己悲,不為五彩繽紛所動(dòng),不被光怪陸離所迷,始終信守在竹的左右。竹在高山,影隨其后;竹立亂石,影亦相伴,不論富貴貧賤,一如既往,從無二心。

          風(fēng)疏竹影,四季輪回,無欲無妄,淡泊平生。不愿攀附權(quán)貴,不去追逐名利,只愿坦坦蕩蕩活得自在,開開心心活得明白,瀟瀟灑灑活的有境界,在茫茫人海里,花花世界中留下一片綠蔭,一片清涼,一片清新,一片悠然,足矣!

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