詩經：大叔于田

時間：2024-07-13 06:54:17 學人智庫

詩經：大叔于田

　　《詩經：大叔于田》

詩經：大叔于田

　　叔于田，乘乘馬。

　　執轡如組，兩驂如舞。

　　叔在藪，火烈具舉。

　　袒裼暴虎，獻于公所。

　　將叔勿狃，戒其傷女。

　　叔于田，乘乘黃。

　　兩服上襄，兩驂雁行。

　　叔在藪，火烈具揚。

　　叔善射忌，又良御忌。

　　抑罄控忌，抑縱送忌。

　　叔于田，乘乘鴇。

　　兩服齊首，兩驂如手。

　　叔在藪，火烈具阜。

　　叔馬慢忌，叔發罕忌，

　　抑釋掤忌，抑鬯弓忌。

　　注釋：

　　1、乘乘馬：音成盛，乘四馬大車

　　2、驂：音參，車轅外側兩馬

　　3、藪：音擻，沼澤地帶

　　4、裼：音檀西，赤膊

　　5、暴虎：徒手搏虎

　　6、公所：君王的宮室

　　7、狃：音紐，反復做某事

　　8、抑：發語詞

　　9、磬：音慶，縱馬馳騁

　　10、忌：助詞

　　11、掤：箭筒蓋

　　12、鬯：弓袋

　　賞析：

　　此主題，《毛序》謂“刺莊公也”，認為“叔”即莊公之弟共叔段，孔穎達疏云：“叔負才恃眾，必為亂階，而公不知禁，故刺之。”劉沅《詩經恒解》以為叔段武勇善射，“莊公不能善教之以成其材，又不能善用之以全其才，而使陷于惡，詩人流連詠嘆，惜叔實刺公也”。吳懋清《毛詩復古錄》又云：“叔段長于射御，力能暴虎，為國人所嘆賞，宣揚傳頌。”今人則多認為是贊美獵手之作。　詩的抒情主人公可能是一個女子。她贊美的大約是自己的戀人，一位青年獵手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《鄭風-萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《鄭風-將仲子》中提到“仲子”，則當時鄭國女子對戀人也可稱“伯”、“仲”、“叔”，大約相當于今日民歌中的“大哥”、“二哥”、“三哥”之類。詩中說這位青年打死虎之后“獻于公所”，可知他是隨從鄭伯去打獵的，然指實為共叔段，似乎并沒有什么理由。

　　第一章“叔于田”直截了當點出要寫叔的什么事。“乘乘馬”表現出其隨公畋獵時的氣勢。三、四句則描畫他駕車的姿態。駕車之馬有四匹，四匹馬的韁繩總收一起拿在手中，如綬帶或織帶時的經線，兩面的驂馬同服馬諧調一致，像在舞蹈一樣整齊。其得心應手的情況，就像馬完全在按駕車人的意識行動。把叔駕車的動作寫得同圖畫、音樂、舞蹈一樣，到了出神入化的地步，正像《淮南子-覽冥》說的王良造父駕車的情形，“上車攝轡，馬為整齊而斂諧，投足調均，勞逸若一，心怡氣和，體便輕畢，安勞若進，馳騖若滅，左右若鞭，周旋若環”。然而在本詩中只用了八個字。下面“叔在藪，火烈具舉”，將叔放在一個十分壯觀的背景之中。周圍大火熊熊燃燒，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中與虎較量。叔脫去了上衣，火光照亮了他的臉和身，也照亮了將要拼死的困獸。其緊張的情況，同斗獸場中驚心動魂的搏斗一樣。結果呢？“襢裼暴虎，獻于公所。”叔不但打死了猛虎，而且扛起來獻到了君王面前，像沒有事一樣。一個英雄勇士的形象活生生顯示了出來。這十五個字的描寫，可與《三國演義》中“溫酒斬華雄”那一段精彩的敘說相媲美。詩人夸贊叔，為他而自豪，又替他擔心，希望他不要掉以輕心，這個感情，是復雜的。

　　第二章寫叔繼續打獵的情形，說叔“善射”、“良御”，特別用了“磬控”一詞，刻畫最為傳神。“控”即在馬行進中騎手忽然將它勒住不使前進，這時馬便會頭朝后，前腿抬起；人則彎曲腰身如上古時的石磬。第三章寫打獵結束時從容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠閑之態，顯示了他的英雄風度。全詩有張有弛，如一首樂曲，在高潮之后又是一段舒緩的抒情，成抑揚之勢，最有情致。清姚際恒《詩經通論》評曰：“描摹工艷，鋪張亦復淋漓盡致，便為《長楊》、《羽獵》之祖。”認為此詩實為漢揚雄《長楊賦》、《羽獵賦》等專寫畋獵的辭賦的濫觴，他的意見有沒有啟發呢？讀者自可善加評判。

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