最新描寫端午節(jié)的古詩
導(dǎo)語：你非牙齒我非米，卻依然要一生一世粘著你，我非粽葉你非米，卻依然要一層一層裹住你，粽中有米終有數(shù)，可我對(duì)你的祝福數(shù)不盡，祝你端午節(jié)快樂！下面是小編整理收集的描寫端午節(jié)的古詩，歡迎閱讀！
《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
（宋）陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
賞析：
詞一開頭，一語驚人。“高詠楚詞”，透露了在節(jié)日中的感傷必緒和壯闊，胸襟，屈原的高潔品格給詞人以激勵(lì)，他高昂地吟誦楚辭，深感流落天涯之苦，節(jié)序匆匆，自己卻報(bào)國無志。陳與義在兩湖間流離之際，面對(duì)現(xiàn)實(shí)回想過去，產(chǎn)生無窮的感觸，他以互相映襯的筆法，抒寫“榴花不似舞裙紅”，用鮮艷燦爛的榴花比鮮紅的舞裙，回憶過去春風(fēng)得意、聲名籍籍時(shí)的情景。公元1122年(宣和四年)，陳與義因《墨梅》詩為徽宗所賞識(shí)，名震一時(shí)，諸貴要人爭(zhēng)相往來，歌舞宴會(huì)的頻繁，可想而知。而現(xiàn)在流落江湖，“兵甲無歸日，江湖送老身”(《晚晴野望》)，難怪五月的榴花會(huì)如此觸動(dòng)他對(duì)舊日的追憶。但是，“無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)”，有誰能理解他此刻的心情呢?高歌《楚辭》之后，滿簾生風(fēng)，其慷慨悲壯之情，是可以想象的，但更加突出了作者的痛苦心情。從“高詠”到“歌罷”一曲《楚辭》的時(shí)空之中，詞人以一“酬”字，交代了時(shí)間的過渡。酬即對(duì)付、打發(fā)，這里有度過之意(杜牧《九日齊山登高》詩：“但將酩酊酬佳節(jié)”)。在這值得紀(jì)念的節(jié)日里，詞人心靈上的意識(shí)在歌聲中起伏流動(dòng)。“節(jié)序匆匆”的感觸，“榴花不似舞裙紅”的懷舊，“無人知此意”的感喟，都托諸于激昂悲壯的歌聲里，而“滿簾風(fēng)”一筆，更顯出作者情緒的激蕩，融情入景，令人體味到一種豪曠的氣質(zhì)和神態(tài)。
詞的下闋，基調(diào)更為深沉。“萬事一身傷老矣”，一聲長嘆，包涵了作者對(duì)家國離亂、個(gè)人身世的多少感慨之情!人老了，一切歡娛都已成往事。正如他在詩中所詠的，“老矣身安用，飄然計(jì)本”(《初至邵陽逢入桂林使作書問其地之安危》)，“孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬重”(《傷春》)，其對(duì)自己歲數(shù)的悲嘆，與詞同調(diào)。“戎葵凝笑墻東”句，是借蜀葵向太陽的屬性來喻自己始終如一的愛國思想。墻邊五月的葵花，迎著東方的太陽開顏。“戎葵”與“榴花”，都是五月的象征，詞人用此來映襯自己曠達(dá)豪宕的情懷。“戎葵”雖為無情之物，但“凝笑”二字，則賦予葵花以人的情感，從而更深刻地表達(dá)作者的思想感情。雖然年老流落他鄉(xiāng)，但一股豪氣卻始終不渝。這“凝笑”二字，正是詞人自己的心靈寫照，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。最后三句寫此時(shí)此刻的心情。滿腔豪情，傾注于對(duì)屈原的懷念之中。“酒杯深淺”是以這一年之酒與前一年之酒比較，特寫時(shí)間的流逝。酒杯深淺相同，而時(shí)非今日，不可同日而語，感喟深遠(yuǎn)。用酒杯托意而意在言外，在時(shí)間的流逝中，深化了“萬事一身傷老矣”的慨嘆。突出了作者的悲憤之情。情緒的激蕩，促使詞人對(duì)詩人屈原的高風(fēng)亮節(jié)的深情懷念，“試澆橋下水，今夕到湘中。”面對(duì)湘江作者祭酒的虔誠，加上這杯中之酒肯定會(huì)流到汨羅江的聯(lián)想，因而滔滔江水之中，融合了詞人心靈深處的感情。從高歌其辭賦到酹酒江水，深深地顯示出詞人對(duì)屈原的憑吊，其強(qiáng)烈的懷舊心情和愛國情感，已付托于這“試澆”的動(dòng)作及“橋下水，今夕到湘中”的遐想之中。
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