三月三的詩歌

時(shí)間：2024-07-25 16:21:09 學(xué)人智庫

三月三的詩歌

【諺語】：1、三月三，薺菜當(dāng)靈丹。

三月三的詩歌

2、三月三，薺菜煮雞蛋。

3、二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅。

4、三月三，小鬼鬧翻天。

【詩歌】：

1、三三令節(jié)重廚房，口味新調(diào)又一樁。地米菜和雞蛋煮，十分耐飽十分香。葉調(diào)元《漢口竹枝詞》

2、萬乘親齋祭，千官喜豫游。奉迎從上苑，祓禊向中流。王維《三月三日曲江侍宴應(yīng)制》

3、三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。杜甫《麗人行》

4、鳳凰樓下對(duì)天泉，鸚鵡洲中匝管弦。舊識(shí)平陽佳麗地，今逢上巳盛明年。舟將水動(dòng)千尋日，幕共林橫兩岸煙。不降玉人觀禊飲，誰令醉舞拂賓筵。張說《三月三日詔宴定昆池宮莊賦得筵字》

5.三月三的相關(guān)詩文三：繞口令《三月三小三去登山》

三月三，小三去登山;

上山又下山，下山又上山;

登了三次山，

跑了三里三;

出了一身汗，

濕了三件衫;

小三山上大聲喊：

“離天只有三尺三!”

6.三月三的相關(guān)詩文四：《蘭亭集序》

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，

齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

注：東晉永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等42位文人學(xué)士、社會(huì)名流，在浙江山陰的蘭亭作"修禊"之會(huì)。各人分坐于曲水之旁，借著宛轉(zhuǎn)的溪水，以觴盛酒，置于水上。他們一邊喝酒一邊作詩，也發(fā)表一些議論。大家即興寫下了許多詩篇，推舉王羲之寫一篇序。王羲之遂乘興作《蘭亭集序》，文采燦爛，雋妙雅迪，書法更是遒媚勁健，氣勢飄逸，被后世推為“天下第一行書”。

【節(jié)日來歷】

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶[tuán]土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

農(nóng)歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當(dāng)年廟會(huì)之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P。”傳說西王母原是我國西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

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