仙翁廟

仙翁廟

仙翁廟

仙翁廟(仙翁廟)

仙翁廟又名純陽宮，在山西高平縣城西北10公里伯方村，規模宏大，布局嚴謹，是當地著名道教廟宇，始建年代元考，明嘉靖十七年（1583年）重修。現存前部為山門、鐘鼓二樓，后中部有樂亭、仙翁亭、仙翁殿、東西配殿和走廊。

高平仙翁廟，道教宮觀。在山西省高平縣城西北十公里處的伯方村。布局宏大，規模宏偉。始建年代不詳，明代嘉靖十七年(1538)重修。現存前部有山門、鐘鼓樓，后部有樂亭、仙翁殿、東西配殿及走廊。仙翁殿為主體建筑，殿內供奉呂洞賓塑像，尊稱“仙翁”并以名得廟，該廟亦稱純陽宮。殿寬五開間，懸山式，前檐施通長大額枋一道，額上用五鋪作斗拱承托屋檐，殿內無柱，六檐袱通達前后檐外，梁枋簡潔規整，殿頂琉璃脊獸完備、龍鳳、花卉、力土等，比例和諧，制作精工，色調純樸，堪稱明代琉璃中的佳品。正脊鴟吻背面，留有嘉靖十七年銘記，為琉璃燒制與殿宇重修年代，一九九八年當地群眾與伯方煤礦集資進行了整修。為山西省第二批重點文物保護單位。

上黨地區自古有“伯方的廟、市望的塔、秋子的戲臺子、圣皇嶺上的好挑角”民謠流傳至今，打動了許多人的心扉。筆者和有豐富經驗的古文化研究學者李玉振老人用兩年的時間，對高平八景之一的總圣仙翁廟進行了考證，發現此廟“道邁前烈、聲高自古”，廟內“唐壁畫”是國寶，有很高的研究價值。 山西省晉城市考古專家在高平境內的`伯方村省級文物保護單位仙翁廟發現一幅保存完整的巨幅帝王像壁畫，經考證，該壁畫的主人為唐玄宗李隆基。 據專家介紹，唐玄宗巨幅壁畫像分別畫在仙翁廟內的東、西兩個山墻上，總面積達60多平方米。其中東墻壁上記載的是唐玄宗李隆基到泰山封禪時求仙助道的壯觀場面，西墻壁上記載的則是從李隆基泰山封禪歸來的情景。東墻壁畫中唐玄宗神態逼真，儀容不凡，西墻則表情焦慮偏瘦，不如東去封禪時神采奕奕。 專家們根據大明成化年間的一塊石碑的碑文推斷，早在大明成化以前此廟宇已經存在，且“歷代修崇加封圣號不計年矣。”從壁畫的風格推論，其仕女造型豐腴，應屬唐宋時期典型的工筆畫法。

崇道之風

早在貞觀年唐太宗李世民把春秋時期思想家、道家學派創始人老子封為“玄元皇帝”頂禮膜拜。作為“本土國教”加以崇尚。總圣仙翁廟的創建與唐玄宗“尊崇道教”，在全國推行道教有關。開元29年唐玄宗根據自己的夢幻，派人到周至樓找到一張老子像，迎置慶興宮“命畫玄元皇帝真容，分置諸州開元觀”據《冊府元龜》記載：“天寶八年在潞州舊居啟圣宮，玉造圣祖大道玄元皇帝及帝真容（玄宗）”。擬佛之制，唐玄宗畫像、石雕像、塑像遍及各地。特別是在上黨發祥地備受尊崇。唐玄宗是一位很獨特的帝王，率先把自己的真容塑到道觀之中，唐玄宗不僅把自己造成了神，還把大臣的畫像刻入神殿。

美麗的壁畫

2004年4月21日《太行日報》晚報版發表《高平發現唐玄宗壁畫》后，央視國際頻道于5月9日16時40分播發《山西高平境內仙翁廟發現一幅保存完整的大幅帝王畫像，畫像上的主人是唐玄宗》。5月13日《山西日報》報道：高平驚現唐玄宗巨幅壁畫帝王像，畫像上的主人是唐玄宗。引起國內外史學家和文物研究人員的關注，許多學者光顧研究。2004年9月1日山東泰山學院，泰山研究中心副研究員周郢等人專程來高平進行研究。并撰寫《嚴若翠華舉，登封圖乍開》文章，認為《唐玄宗泰山封禪圖》與史書記載一致，并提供了一些新證，佐證史實。 總圣仙翁廟里的壁畫，畫筆流暢，勢仗雄俊，畫法簡潔明快。衣帶、皇羅傘、旌旗尤顯飛動，畫像眼神凝聚力非常強，眼神有活現之感，此畫非一般工匠之筆。壁畫沒有被重彩的記錄，仍原澤原貌、古仆典雅。

景龍三年十月二十五日，李隆基以臨淄王身份出任潞州別駕，由潞南二里金橋，途經高平返回京城。在潞州常有童謠說：“圣人持節度金橋，羊頭山北作朝堂”。《金橋圖》畫卷主要渲染李隆基在潞州任別駕一職，從此走向“圣皇”“總圣”的關鍵標志性建筑。《金橋圖》與《東封圖》繪制一個時期，均是在開元十三年東封泰山，回潞州產物。總圣仙翁廟在設計上，已經考慮到《金橋圖》意，在《東封圖》大殿前，專門仿潞南二里金橋，設計建造了精美的“金橋”。在采用石料上有所區別，潞南二里金橋為青石橋，仙翁廟無水流通，采用的是沙石橋更顯“金橋”輝煌經典。建筑設計主要采用了宮殿式與園林結構融為一體的獨特風格，完全體現了“圣人持節度金橋，羊頭山北作朝堂”的構想。 2004年10月15日，在整修仙翁殿東側配殿時，村民申福則在地塊磚下，發現一枚開元通寶銅錢，據專家確認，該錢幣為開元初幣制，有流通的痕跡，銅花銹斑清楚，內括自然磨損正常，為開元真鑄幣種。

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