有什么好看的人物傳記書
1.《弗洛伊德傳》
〔美〕彼得·蓋伊 著
大師巨獻(xiàn) 傳記經(jīng)典
榮獲美國國家圖書獎
迄今最全面、最完整、最細(xì)膩的弗洛伊德傳記;大師筆下的大師，為我們的時代而寫。
——《華盛頓郵報》
這是一部將精神分析、個人傳記與歷史時代相結(jié)合的著作，顯現(xiàn)出探索宏觀的時代脈絡(luò)和微觀的個體生平交織辯證的創(chuàng)作理念。全書將弗洛伊德的一生分為奠基期(1856—1905)、深究期(1902—1915)、修正期(1915—1939)三個時期，全景呈現(xiàn)其生命歷程與學(xué)術(shù)生涯。
弗洛伊德如何使他的傳記作者們退避三舍?試圖“讓傳記作者干點苦差事，我們不要讓他們太好得手。”
因為“我銷毀了過去14年來所有的筆記、書信、科學(xué)摘要和我的著作手稿。”
在弗洛伊德即將迎來160周年誕辰之時，彼得·蓋伊為我們撥云見日，讓我們了解弗洛伊德其人，了解精神分析學(xué)說真面貌。
2.《安·蘭德傳：生平與思想》
劉 仲敬 著
中國出版的第一部安·蘭德傳記
“我是安?蘭德的粉絲。”美國第40任總統(tǒng)里根說。
“我感激安?蘭德對我人生的影響。遇到她，我才開了竅。”美聯(lián)儲前主席格林斯潘這樣回憶。
“如果人生可以擁有主題歌的話，我相信每一種有價值的人生都會有一首。”她的主題歌影響了包括甲骨文創(chuàng)始人埃里森在內(nèi)的幾代美國人，她是美國語言學(xué)家喬姆斯基眼中“20世紀(jì)最邪惡的人”。
她讓我們懂得，“不能跟別人分享自己的精神，正如同不能分享身體一樣。”
3.《君士坦丁傳》
〔古羅馬〕尤西比烏斯 著
一位偉大歷史家撰寫的一位偉大人物的傳記
君士坦丁一世被譽為世界歷史上最偉大的帝王之一，他締造了拜占庭帝國，奠定了后歐洲，尤其是中世紀(jì)歐洲文明的基石;他開創(chuàng)了羅馬帝國教會的發(fā)展模式，從而改變了整個世界歷史的進(jìn)程。但正如君士坦丁雖常遭爭議、卻仍無法抹去其歷史的光輝一樣，尤西比烏斯的《君士坦丁傳》同樣是一部飽受詬病、但不失為優(yōu)秀的傳世之作。
4.《音容宛在》
浦薛鳳 著
半生清華園問學(xué)傳道
三十載政壇親歷
二十一歲畢業(yè)于清華學(xué)校，二十八歲執(zhí)教于清華大學(xué);半生清華園問學(xué)傳道，愛人以德待人以誠，師友同儕遍布學(xué)林。
中年從學(xué)入仕，三十載政壇親歷，知人論世持平公允，不墮清正廉潔聲名，時人尊稱“逖公”。
八十五歲高齡，親自輯錄憶述平生往來故人之文字，攢成此一真摯沉郁《音容宛在》。涉筆人物既有政學(xué)界師長吳稚暉、蔡元培、王寵惠、梅貽琦等，亦不乏其朋輩同仁蔣廷黻、蕭公權(quán)、聞一多等，更有數(shù)十載伉儷情深的亡妻、年少罹難的長子、早年親炙的族中長輩。作者筆端蒼健，細(xì)節(jié)掌故歷歷在目;文風(fēng)古雅，師友親朋音容宛在。
5.《現(xiàn)代學(xué)人的信仰》
劉夢溪 著
以人物立篇，以思想為綱，論讀書治學(xué)之精義，揚為人為文之志節(jié)。學(xué)者劉夢溪凝結(jié)二十年現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究之精華，縱論中國現(xiàn)代學(xué)人中的第一流人物。
《現(xiàn)代學(xué)人的信仰》是劉夢溪先生深研國學(xué)大師的學(xué)問與思想、精析現(xiàn)代學(xué)人的信仰與風(fēng)致之作。
中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的總成績，是清中葉乾嘉之后中國學(xué)術(shù)的又一個高峰。中國現(xiàn)代學(xué)人的學(xué)問結(jié)構(gòu)，在西學(xué)的訓(xùn)練方面，無論漢宋儒還是清儒，都不能與之同年而語;而他們的國學(xué)根底，又為后來者難以望其項背。二十世紀(jì)的人文大師，既貫通古今又會通中西，他們的精神與信仰有傳之后世而不磨的典范意義。
《現(xiàn)代學(xué)人的信仰》以王國維、陳寅恪、梁啟超、吳宓、錢鍾書、馬一浮、章太炎、熊十力、馮友蘭、蔡元培、傅斯年等現(xiàn)代學(xué)術(shù)人物的思想傳論為中心，講述他們的學(xué)術(shù)與創(chuàng)獲、獨標(biāo)與秀出、談吐與風(fēng)致、精神與信仰。辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，文字典雅，筆墨含情。一卷在手，可窺得現(xiàn)代學(xué)術(shù)的無量藏。
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