傳承的作文

時間：2026-01-04 00:05:27 好文

傳承的作文（薦）

　　在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的傳承的作文，歡迎大家分享。

傳承的作文（薦）

傳承的作文1

　　今天，我在文化館藝術中心參加了“我來學手藝”非遺項目體驗活動——六雙花燈的制作。

　　六雙花燈以竹篾為骨，以宣紙為面，以祝語為表，以燭火為心。其制作精巧，具有原始農耕性、歷史傳承性和濃郁的鄉土性，滲透著濃濃的嶺南文化色彩。

　　六雙花燈有很多種類，有傳統白花燈、八角燈、紅蓮燈、編織花燈、金子牌燈，有造型精致的齊天大圣、春耕水牛、鳳凰、稻草龍，還有與時俱進地加入了新式材料的防水花燈，等等。

　　令我驚訝的是，來自信宜市鎮隆鎮的六雙花燈是廣府文化、高涼文化、壯瑤文化的結合體，讓人感嘆歷史的久遠！

　　在活動現場，六雙花燈制作的代表性傳承人甘理明老師親自教我們制作六雙花燈。

　　首先，在預先做好的六邊形花燈框架上涂上漿糊，把宣紙繃緊，分別粘在框架正、反面；接著，把邊沿多余的宣紙撕掉或粘住；然后，用與側面同寬的粉紅色紙把花燈的六個側面封住，再用細長的紙在正反兩面修邊。等待片刻，漿糊差不多干了，我們在燈的正、反面畫上自己喜歡的圖案，六雙花燈就做好啦！

　　制作步驟看似簡單，但做起來并不一帆風順。就在我小心翼翼地粘貼側面封邊的時候，細心的媽媽發現花燈正面的宣紙破了！這可怎么辦？還能補救嗎？我連忙找甘老師求助，只見他輕輕地揭開側面的.彩紙，撕開破的宣紙，然后用一張新的宣紙重新粘上框架。看他那嫻熟的動作，三下五除二就粘好了，真是佩服啊！

　　活動結束后，作為小記者的我有幸采訪了甘老師。談到此次活動的意義時，他意味深長地說，辦這些公益活動就像播種，把非遺傳承的種子播撒到我們孩子身上，希望有一天種子能開花結果，把這一項非物質文化遺產一代又一代傳承下去。

　　“非遺”是我們的祖先流傳下來的給予我們后輩的“寶藏”，通過此次體驗活動，我體驗到非遺的魅力，我們要把它繼續傳承下去。

傳承的作文2

　　學著爺爺教我的樣子，杓出一勺茶葉，洗過，灑在茶杯下。水剛出泡，未大開，淋在干凈的茶葉上，迅速封好蓋。

　　呷過兩口，甚是苦澀，濃郁的茶葉在唇間散發出特有的干若。“再等等。”我知道，分外的清香正等待著我，就像爺爺告訴我的“苦盡甘來”。果然，沁人肺腑。回到書桌旁，更堅定滿足得翻開書本。

　　“再等等。”爺爺這樣告訴我。小時候，偶然來到這間茶室。看著爺爺用木勺鏟出幾片茶葉，注入燒開的熱水，待茶葉上浮便將蓋子蓋上，茶香已經被完全封鎖在這茶杯中。幾分鐘后，難耐的品上了人生中第一口茶。濃郁的茶味像沖出牢籠的鳥兒，迅速彌漫開來。

　　“真苦！”我瞇住了眼睛，大叫道。萬分不解爺爺為何還讓我再等等，實在無法忍受，跑去洗手間，尋求解脫。當剛要出口的那一瞬間，奇跡發生了，那苦澀味竟轉為了清香，彌漫開來。剛要出口的茶水，被我細細的品回。

　　“真好喝！”我大為驚訝。爺爺笑著看我。“小子，人生就同一杯茶，苦盡，甘才會來啊！”兒時的我，靜靜的，在這杯茶前呆了好久。這話，至今難忘。

　　從此，品茶便成了我的喜好，也是爺爺的喜好。不時，便同爺爺學學茶道，茶葉。這過程中，學到的不僅是品茶，更是人生的'道理。父親是很愛品酒的，每每看見我學著爺爺沏茶便十分不解。

　　“茶亦醉人何必酒？”我總是這樣回答他。

　　幾年來，隨著學業的增長，不知泡過多少茶葉，經歷過多少艱辛。每每迷惘時，沏上一杯茶，憶起爺爺教我的那“苦盡甘來”便充滿了干勁。

　　有人說，酒可以消愁，但終換來的是頭痛；我說，茶可以不消愁，苦盡，甘便到。“再等等”片刻后，那幸福的清香，至今彌漫心間。

傳承的作文3

　　從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。

　　小時對書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。

　　年紀再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學生都不如;卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創新。

　　板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成2 小時對書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。

　　板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創新的向往。

　　正是這種傳承與創新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。

　　上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的`儒家思想;而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進行創新，融入“仁政”的概念;諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎上進行創新。不同的經歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。

　　傳承與創新對現世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學的繼承與現今社會挫敗的創新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創新，甚至是高科技產品的出現都以身證明創新與傳承的重要性。

　　傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創新是結合不同的時局、不同的社會狀況而產生的獨一無二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界。

傳承的作文4

　　雷鋒，一個真正的偉大人物，雖然只活了二十二個春秋，但他平凡而偉大的事跡卻都閃爍著光芒，雷鋒沒有戰場上奮戰經歷，也沒有什么驚天動地的事跡，有的僅僅是一種無私的精神。

　　在人們的平凡生活中，雷鋒精神猶如明媚的陽光，永遠給人們帶來溫暖和陽光，盡管她已經離開很久很久。雷鋒用他短暫的一生，卻給我們留下了一生享用不盡的精神財富，他那樣無私奉獻，助人為樂的精神，中國人都記在心里。每一次想起了雷鋒，就想起常說的這一句話：“有多少人在回首往事的`時候，為自己虛度年華而悲傷。又有多少人能向雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心，永遠的那么真誠善良，永遠想那么一顆小小的‘螺絲釘’”。

　　其實，我們身邊一直都有“雷鋒精神”啊，在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應該像雷鋒那樣刻苦，勤儉節約，把工作當作自己的職責；在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發揚助人為樂，與人和善，我們才能得到別人的幫助的尊敬，才能在互動的真誠中感到真正的快樂；一個公司的發展，也不能缺少雷鋒精神，一切成功都必須通過合作來實現，如果沒有助人為樂的精神，只想到自己的利益，是難以獲得成功的一個企業，一個優秀的班級，更不能缺少雷鋒精神，當同學跌倒了，我們把他扶起來，當同學上課找不到筆了，我們遞給他一支，當同學忘記帶尺子了，我們有多的就借給他用。雷鋒做的每一件事情幾乎上都是我們力所能及的事。我用偉大形容雷鋒叔叔，也不是說明人人都能達到雷鋒精神，其實，我們只要做一點點小事，出一點點力就可以了。身處美麗的校園，望著我們那親愛的同學們，讓我們再一次重溫雷鋒精神吧：如果你是一滴水，你有沒有滋潤了一片土地？如果你是一縷陽光，你有沒有照亮一片黑暗？如果你是一顆螺絲釘，你有沒有堅守在你的崗位上？讓雷鋒精神常住我們我們美麗的校園！最后祝大家一句話：贈人玫瑰，手有余香。

傳承的作文5

　　古往今來，有多少英雄豪杰，有多少文人墨客，在這片中國大地上，留下了他們的名字。在這片中國大地上，又有多少英雄拋頭顱灑熱血。

　　紅軍戰士，用自己的生命，演示了“人生自古誰無死留取丹心照汗青”而文人墨客，用筆尖流露出了他們的愛國情懷。正如江雪琴所說，“中國人的骨頭是鋼做的。”中國人的骨子里，只有寧折不屈。長江是流淌著的血液，長城是一副巨大的骨架，將他們拼湊在一起，就是一條沉睡的巨龍，在中國大地上。這條龍必將有蘇醒的`時刻，也就是中國人站起來之時！

　　煙斗，是紅軍過雪山時的一座《豐碑》。木板，是紅軍長征時用生命鋪成的《瀘定橋》。繡花針，是紅軍過草地時一枚《金色的魚鉤》。中國的羞辱始中，總有人，會在淤泥中爬起。白求恩大夫，為革命奉獻自己的一生。黃繼光同志，用身體堵住了侵略中國的槍口。江雪琴同志，用性命換來了初升的太陽。中國啊！你是多么的頑強。中國啊！你是多么的幸福。這些英勇的人都是你的孩子。

　　至今的美好生活來自于他們的奉獻，今日的紅色精神也需要我們去傳承。紅船是多么的艱辛，生命是多么的可貴。傳揚紅船精神就是致敬他們的生命。中華5000年，多少英雄浮現？戰火里的容顏，觸動心弦。紅色代表著中國，代表著中國人可敬的精神！

傳承的作文6

　　“人之初，性本善。性相近，習相遠……”經過弟弟的房間，只聽見從房內傳來一陣洪亮的讀書聲，我忍不住站在門口，跟著他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字經》……

　　《三字經》這本最淺顯易懂的讀本，作為中國傳統的啟蒙教材，不知道陪伴多少代人度過了一個個春夏秋冬，書中包括了中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。讓我們既了解了常識、傳統國學及歷史故事，又明白了如何為人處世的基本道理。

　　在這源遠流長的中華文化中，國學像一顆最亮的星，在夜空中閃爍著自己獨特的光芒;似一杯清茶，散發著淡淡清香，細細品味，更能使唇齒留香。所以只有去讀，去細細品味，才會領略到它的魅力所在。

　　小時候，父親常在夏夜時，抱著我坐在家鄉的小院，有時會指著滿天繁星，給我講一些美麗的傳說，雖然現在已記不清了，但更多的時候，父親都會給我背誦《三字經》，似乎是啟蒙要趁早的'緣由吧。小小的我，聽著他流利的背誦，也咿咿呀呀地想要背上兩句。

　　時光荏苒，我漸漸明白了“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”這句話的道理，而這句話也時刻提醒著我，孝心就像“黃香溫席”“臥冰求鯉”這些小事一樣，并非整天紙上談兵，一句空話。所以，我們要從小事做起，做到時刻為父母著想，這才是真正的孝道。而“兩袖清風、孔子學琴、不食周粟”等故事也讓我受益匪淺。

　　讀國學，使我明智，不僅提升了自身的道德修養，更讓我懂得了人世間的善惡冷暖。

　　所以，同學們，國學是國家、民族的思想根基，我們要好好學習國學，領會其精華，傳承其中華文化，為我們的后代留下一顆璀璨的明珠。

傳承的作文7

　　國有國法，家有家規；沒有規矩不成方圓。小朋友，你們知道什么是家風嗎？

　　歷時三百四十余年，多達一百六十八條，被稱作“廉儉孝義”第一家鄭氏，至今已整整聞名了幾百年，被譽為中國傳統的重要里程碑。

　　世界上各家都有各自的家風，如有些家庭的家風是為老人讓座，有的是禮儀，有的又是守法……這些都很好但這些都比不上我們家的家風——誠信。因為有了誠信這個世界才會變得美好。

　　那一次，我和爺爺一起去水果商店，那一位柜臺后面的服務員是一位白發蒼蒼的老奶奶，當我們拿著水果去稱重，老奶奶對著我們說：“十元！”因為我們沒有零錢，因此爺爺給了二十元，讓我接找回來的錢，老奶奶哆哆嗦嗦地用龜裂的手指把十五元遞給了我，我心里一驚，想：老奶奶眼睛肯定有些花，我把多找的錢還給她吧！但我多賺了五元為什么要還呢？“要有誠信！”突然媽媽的`話在我腦海中閃現。我吧多找的那五元還給了老奶奶，并對她說：“老奶奶，您多給了我五元錢，還給您！”老奶奶笑了笑說：“真是一個有誠信的孩子，你的爸爸媽媽給了你很好的教育。”

　　一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶都是家風的載體，家風是潛在無形的力量，在日常生活中潛移默化地影響著我的心靈，塑造著我的人格，是一種無言的教育，是一種無字的典籍，無聲的力量，是一種最基本、最直接、最經常的教育。

　　傳承好家風作文篇人們都說，家長是最好的老師，我回頭看看走過的路，一想，可不是嗎？爸爸媽媽在我犯錯的時候會安慰我，讓我積極改正。父母教育我的事情太多太多了，下面我來給你講一講吧。

　　有一次，我正在看書，這本書足足有200多頁，有十幾萬字，我看得津津有味，但我看得很快，三個小時就會看完了。結果，爸爸發現了以后，我以為爸爸會表揚我，反而我被爸爸批了一通：“你難道不知道看書要認真嗎？如果你只看個熱鬧，還看書干什么呀？”然后，爸爸語重心長的說：“看一本書就得認真看，不能光湊個熱鬧。還有在看書的時候，要看完整的一個故事。看出這個故事里的道理，而且得知道用到哪里，如果只說不做，等于沒有知道，只有知行合一，才算是知道。”聽了爸爸這么一說，我才明白了，爸爸的良苦用心。以后看書要認真思考，學以致用。

　　還有一次，我對老師，作業布置太多而苦惱，媽媽知道后，告訴我說：“老師也是為你們好，因為你學習是給自身學的，不是給老師學的，而你學過的知識別人永遠也拿不走。”聽了媽媽的一席話，才明白了老師為什么布置作業了？他是為了加深我們對知識的理解和記憶。認真完成家庭作業，是我們學習的重要方法。

　　父母是我的人生中最明顯的指路牌，因此，讓好家風好家教，繼續傳揚下去吧。

傳承的作文8

　　它們，是中華民族的驕傲，它們是中華民族祖先的心血，它們，是中華民族豐富想象力的產物，它們是誰——漢字，聽說兩點組成一線，幾條線就組成一面，漢字也是如此，兩個漢字組成一個詞，幾個詞就組成一句話，幾句話應成一篇文章。

　　當我們呱呱落地時就與漢字結下不解之緣，漢字就成了我們生活中的一部分，我時時在想，為什么我們識漢字，這個漢字為什么要這樣讀，真是搞不懂，從上幼兒園時，就開始直接接觸漢字，我并不認識漢字只看圖像，從中知道一些故事。現在我終于明白了，漢字是一步一步演化來的，從甲骨文演化為金文，又由金文演化為篆書，又由篆書到大篆到小篆再到隸書，楷書，從此就出現各種體，如草書，行書，我們為什么要認識漢字，讀漢字，因為這是我們交流的唯一方式，沒有漢字我們怎么交流。

　　我驚嘆于漢字結構的.復雜多，漢字選字的美妙，精巧，一筆一劃間，變化無常，一個個形態各異的漢字如同翩翩而出的彩蝶，敬發著生命的氣息。隨便在書本上，寫幾下，漢字就出來了，不管什么時候都離不開漢字。既使是聾啞頭腦中也會有漢字出現。漢字就是我們不可缺少的。它就像我們的血液。串通我們的全身，沒有了漢字就像我們沒有了血液無法存活下去。

　　“漢字”為天下的所有東西都起個了名字，讓我們認識了一切，我們用一些漢字就能表達我們的意思，用一些字就能寫出一首詩，用字寫出一首歌，用字寫成一篇令人神往的文章，用字寫出一本書，我們是怎樣做到的，是想出來的，怎么想出來的，用漢字想出來的，為什么要用漢字想，因為只有用漢字才想得出來。天底下誰不多漢字，在別的國家，雖然說的是英語，德語。阿拉伯語等等，但他們的頭腦里都是用漢字想出來的，一切語言都是在漢字的基礎上，表達出來的。

　　目前，大約百分這八十的國家都在學漢字，漢字也是使用最廣的。

　　也許，當我們親近一個個漢字的時候，我們的語言自然有了深度與熱度，有了激情與文采，有了文化作文的內涵與哲理，親近漢字，守住中華文化之根。

傳承的作文9

　　說到傳承，我就想到了我家前輩們對圍棋的熱愛，這種狂熱比任何珍奇的珠寶都要崇高。

　　很小的時候，父親便經常拉著我一起坐在電視機前看圍棋，將棋盤放在桌子上，擺好棋子為我講長、虎、飛、間、做眼等基本技術以及各種定式。他總是愛在講棋的空當給我說前輩們的故事，每當這時我總是聽得津津有味，當我得知前輩中有人的棋術遠近無人可敵時，我感受到了一種強烈的自豪與責任，父母的期盼與對傳承的延續使我更加努力。

　　父親總是樂此不疲地陪同我一起去棋院學棋，在我對弈時，他經常在一旁觀看，指點我該如何布陣，如何封堵。當我錯過轉瞬即逝的進攻機會時，他會拍著大腿懊惱地嘆息，仿佛世界上最最重要的.事情被耽擱。我本來以為這是對我浪費機會和防守失誤的遺憾，后來我才明白父親是對我技術不精和運用不熟練的失望。每當這時他總會拿出一個小本記錄下此時的棋局。回家后，我常見他熬夜分析我的失誤。第二天為我講解正確的步驟病讓我看高手對決時出現類似狀況的應對辦法。“快，快，看這一步，如果用‘虎’的話不僅可以加強兩塊棋的聯系還能威脅對手，你的‘常’很可能會被對手打穿！”父親的講解總是能幫助我更好地體會到棋手的意圖，對我的棋技提高幫助很大。

　　隨著與圍棋相處的日子越來越長，我越發能感受到圍棋的魅力，為了更好繼承圍棋我經常在網上找一些棋手下棋來提升實戰經驗。當我孤軍深入深陷重圍時，我緊皺眉頭，心中一片焦急；當我拼死殺出重圍，我會松一口氣，體會劫后余生的欣喜；當我趁敵不備發動突然襲擊時，我心中一陣激動；但當我計策失敗大勢已去時，我又會傷心不已。圍棋之美并不在于它本身，而在于它的內涵，圍棋嚴謹而又充滿策略性，一步走錯滿盤皆輸在圍棋中屢見不鮮。只有運用自己全部的智慧才有可能取勝！

　　我與父親之間正是對圍棋的傳承，圍棋之美已經融入我的靈魂之中。這種對傳統的癡迷由祖輩傳到我，我也要將他傳承下去。

傳承的作文10

　　文化是一個國家，一個民族的精神命脈，中華文化是這個世界文化大花園中一朵絢麗的鮮花。所以我們要愛本國文化，積極的去弘揚本國文化。

　　近日，新華社報道：北京有一所小學的學生成了“網紅”，原因是，在蘇軾誕辰時該學校開展了一系列向蘇軾致敬的活動。這些學生不僅進行了以蘇軾為主題的課題研究，而且完成了相關專業色彩論文。這些小學生所完成的任務，引起了人們的熱議與關注。在我看來，這些小學生所進行的活動是非常積極，非常有意義的。像蘇軾這樣的詩人有許多，他們都曾為詩詞文化做出了不小的貢獻。所以我們應該去了解古人，認識古人，了解我國的優秀詩詞文化。

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”、“眠沙臥水自成群，曲岸殘陽極浦云”。我國古人無一不將天人合一，人定勝天的文化造力發揮到了極致。而且我國詩詞文化也已經具有了幾千年的歷史了，用詩歌來向那個世界傾訴自己的心聲，培養自己知行合人的人格境界，也是一張傳播繼承詩詞文化的方式。

　　詩詞是我們國家傳統文化的一部分，學習古詩可以明智，陶冶人們的情操。學習古詩可以了解過去，放眼未來。學習古詩，與古人對話，了解古人當時為什么做那首詩以及做詩的心境。不僅如此，學習古詩傳承中華民族的傳統文化也是我們的.責任與義務。

　　之前，在中央電視臺播放過一檔節目叫做“中國詩詞大會”，這是我們弘揚中華文化的表現，在這檔節目中，活躍歡快的氣氛，信心十足的參賽者，向我們展示了中華文化之美。美國歷史上有一位總統曾說過：“當一個國家一個民族，如果忘記了自己的文化，那么別的國家就可以去攻打那個國家了”。對啊！文化是國家和民族的根。在當今這個飛速發展的時代，我們對自己本民族文化必須要“取其精華，去其糟粕”，“批判繼承，古為今用”。并且最為一個當代中學生，我們更要有責任和義務去弘揚人民大眾喜聞樂見的社會主義文化。

　　總而言之，北京那個那所小學也正是學習詩詞，了解古人，認識古人，為弘揚中國的詩詞文化。作為中學生，我們應當去唱響時代的主旋律，努力學習，弘揚社會主義核心價值觀，擔負起時代精神，為我國的詩詞文化的傳承貢獻出自己的力量。

傳承的作文11

　　窗外云舒，眷起秋葉泛黃。

　　前不久，在房子的閣樓上有幸找尋到四十年前爺爺的鳳凰單車，借著閣樓昏黃的燈光，老舊的單車銹跡斑斑，還隱隱約約有“鳳凰”二字的標志，兩個倒三角相接的車架，彎曲的老舊車把……

　　行將就木！如同風燭殘年的老人，所有的一切無不讓人曉得歲月在其身上留下的深情，我摩挲著車架，冰涼、深沉。輕輕的敲擊，老舊的鋼鐵依舊輕吟著清脆的回聲。

　　恍惚地，我竟舍不得這步入暮年的老人安詳于空蕩昏暗的閣樓，他本應屬于陽光，本應在路上飛馳。我對老舊的事物，總有一種道不明的感受。留戀地看了俯在墻角的老人，關掉昏黃的燈，閣樓的昏暗使我尋不到老人的蹤跡，他就這樣隱沒于黑暗，我輕輕地關上門。我想讓他重獲生命，我暗下決心。

　　窗外藍天，映出云的灑脫。

　　正遇午飯，席間，我與爺爺談起老單車的事，爺爺放下碗筷，眉飛色舞，聲形俱動地跟我分享四十多年前的趣事：當時，爺爺正值壯年，在供銷社工作，可謂意氣風發地買了28寸的鳳凰單車。在當年，買單車的錢可不少，但因為喜愛，就算家里不寬裕，也還是買了下來。而后來，由于爺爺身體的原因，單車不再游走于大街小巷，只得無奈地棲身于樓閣。

　　時間的長河，永不停息。帶走爺爺的黑發，帶走青春的容貌，留下兩鬢微白的發絲，留下古樸深刻的皺紋。而那單車，由光滑的黑漆穿過時間，落下斑斑鐵銹，由流暢的轉動卻也只得含恨困在不過三丈的閣樓。

　　也許青春就是這樣，我在暗中思索改裝大計，我決定讓爺爺舊時的單車，再臨藍天下平坦的大路！當天，我就和玩伴扛去修理，自己動手拆，想盡一切辦法弄開生銹的車把，順利地拆開破舊的輪胎，喜悅與煩惱相交，歡聲笑語又大汗淋漓，夏末秋始的'涼風撫去我們身上的汗水。終于，整車變成一車架，一前叉及一堆廢鐵。我不舍地收起破損的配件，開始裝上各種新配件。

　　現如今，行將就木的“鳳凰”單車鉛華洗盡，流線的兩個倒三角架貼上碳纖維紙，留下若有若無“鳳凰”二字的原廠漆，銀色的羊角把與亮銀的牙盤、鏈條、輪組、坐管，再加上墨色坐包高高俯首，真如涅槃重生的鳳凰！簡潔的車依舊可尋得流年所銘刻的銹跡，爺爺說好看，老師朋友對此贊不絕口。有人說復古，有人說奢華，對我而言，那只是傳承——精神與物質的傳承。

　　我很慶幸自己正處于美好的青春年華，無所羈絆地去學習，去生活，我的青春活得很美好，有要好的朋友，有想做就做的決心，有不竭的活力，在懷舊與向往的路上意氣風發！

　　無盡的歲月磨滅許多事，卻也不曾抹去那些存在過的事實。幸運地是，我在短暫的青春里留下我畢生難忘的事，或喜或悲，匯成我的故事。

　　窗外夕陽透過窗臺，淡淡的光拉長單車的倒影，那曾是爺爺的愛車，也正是我如今的愛車。

傳承的作文12

　　時代邁動腳步，開展新一輪的變遷。幢幢高樓拔地而起，高端科技飛速發展，各種網絡新詞、怪句洶涌而來。面對來勢洶洶的各路“英雄好漢”，中華傳承五千年的文化，正一點點沉寂于遺忘之中。

　　當今時代，高端科技是王道。人們靠其吃飯，靠其賺錢，所以人們拼命去學，拼命去鉆。而中華傳統文化，于生錢之道似乎“毫無用武之地”，被遺棄，似乎也在情理之中。時至今日，有多少人還記得為人處世基本八字“忠”、“孝”、“禮”、“悌”、“恭”、“敬”、“誠”、“信”；又有多少人還記得問人姓名用“貴姓”，老人年齡用“高壽”，請人保存東西用“惠存”，請人提出建議或批評用“指教”等禮貌用語。

　　而另一方面，語言文字也受到了網絡語言的猛烈沖擊。網絡語言簡單、隨意、創新等特點，符合網民的心理與行為需求，也給人們日常生活帶來一定方便。但是，綜觀網絡語言，其中大部分詞語以及構建詞語的方法，是不符合漢語的規律的，有些甚至讓人百思不解。如“果醬”、“竹葉”、“嘎哈”等。網絡語言對語言文字的沖擊，是中國語言發展史上是前所未有的，而人們在網絡上對漢語的惡搞行為也充分的體現了如今人們對傳統文化的輕視！

　　所幸的是，在經歷了“端午節被韓國搶先注冊，至圣先師孔子成為韓國圣人”等一系列痛楚之后，中國人終于意識到中華傳統文化是我們的根，我們應該保護并傳承了！

　　近幾年來，各種針對文化的保護措施接踵而至。先是制訂保護遺跡古城等政策，然后是重視傳統節日，在傳統節日里開展大量紀念活動，在教學中加大對傳統文化的熏陶……這些措施，對文化傳承來說，意義重大，一個民族，如果連自己的文化都不能傳承下去，那就是一種文化的沉淪，是一個民族的悲哀！

　　當然，傳承文化并不是墨守陳規，一些死板與迂腐的文化是應該拋棄的。而一些對文化教育有益的改革與創新，以及外來文化的吸收的行為，是應該被允許甚至鼓勵的，有詩云：海納百川，有容乃大。

　　但是，在對文化進行改革與創新，以及對外來文化的接納時，我們應該將中華傳統文化繼續傳承下去。中華傳統文化，是我們的根，是我們的'本，是我們之所以被稱為中華民族的證明。所以，作為中華這個大家庭的一份子，我們每一個中華子民都有義務，將這精彩的中華文化傳承下去。讓我們的子子孫孫，以及他們的子孫后代還能繼續被稱之為中國人！

　　五千年文化，中華傳承不能斷。我們應該擔當起點燃傳承之火的責任，讓這份文化情結，傳遞到世界每一個華人的心里，讓每一位華人，都成為中華文化的接班人！讓我們的文化，在世界發揚光大！

傳承的作文13

　　一年一度的清明節來到了，清明節屬于我國的四大傳統節日。人類有生有死，蠟燭人也有。

　　兩個蠟燭人一前一后地在不斷地飛奔。領頭的蠟燭人的頭頂插著一根燃燒的木棍，上面搖曳著傳承文化的火種。蠟燭人像一位知識淵博的老教師，一步一步地，有耐心地對小蠟燭人進行教導。

　　漸漸地，蠟燭人的火光正在慢慢地變得微弱起來，它的身體的各位部位也開始融化。小蠟燭人并沒有拋棄蠟燭人，它一會用手推著蠟燭人，一會用肩背頂著那個已經無法再前進的'蠟燭人。“呼——呼——”的風吹打著這兩個蠟燭人，可是小蠟燭人仍然負重前行。有幾次，燭光即將熄滅，可是小蠟燭人堅持不懈。

　　但是蠟燭人最后化作了一團乳白色的液體。小蠟燭人見蠟燭人已經消失，立刻感到了無盡的悲傷，“撲通”一聲跪在了燭光前。過了許久，小蠟燭人站了起來，接過傳承文化的火種，義無反顧地將它插在自己的頭上，模仿著蠟燭人的樣子，繼續前進。

　　小蠟燭人不斷地前進，最后化作了一枚流星，發出了耀眼的光芒。

　　這讓我想到了我的祖祖輩輩。清明節到了，我們不但要給自己的長輩掃墓，也要紀念那些曾經為國家做出貢獻的人。

傳承的作文14

　　時光悠悠，如同一江奔騰的流水，上下五千年的沉淀鑄就了中華文明這一歷史瑰寶，可謂巧奪天工。中華文化在一代代人之間傳承與發展，從口口相傳，到書信載錄，再到數據儲存，其中不變的是那中華傳承的責任。

　　傳承，一傳一承，我們既是傳者，亦是承者，承古人之智，傳后世以才。看似簡單二字，實則包含許多，有責任，也有使命。

　　我們生而是中國人，這份責任與使命也是生而具備的。傳承有多重要？如同樹之根，河之源，它承載的是國家之基，民族之魂。中華文化以何源遠流長五千年？靠的便是傳承。有了傳承，中華之魂將永不熄滅。

　　著名作家王蒙曾說過：“由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路，由于有所區別，人類才會有發展。”正是古人之積累，排除那些不可能，才有確定的如今。那傳承有如航行中的羅盤，為我們指引方向；如揮灑于黑暗中的輝光，為我們照亮前方。

　　但誠然古人的智慧不可小覷，我們卻仍要立足當下。古人不知今人事。正如干春松在《文化傳承與中國的未來》一書中提到：“今人與前人的典籍之間存在著文化上的傳承關系，但這種關系畢竟是‘流’的關系，而不是‘源’的關系。”那么，今人思想之“源”在何處？那便是當今生活世界的實踐活動。真理源于實踐。傳承下來的瑰寶也須結合當代才能煥發出新的光彩。傳承了兩千多年的儒家學派，由孔子創立，孟子發展，再到董仲舒結合百家，使其成為封建統治的正統思想，再到后來的程朱理學、陸王心學，儒學隨著時代的變遷有著不同的.變化。也正是因為傳承中富有變化，它才能長存于世。不迷信古人，相信今人的創造力，不妄自菲薄，這才是傳承中華文化應有的態度。

　　文化是一個寬泛的概念，以至于我們不能如數列舉那些需要且值得傳承的。滾滾歷史長河，有著太多寶藏隱匿于其中。那“道之所存，雖千萬人吾往矣”的氣概，“事了拂衣去，深藏功與名”的無私，甚至一門繡花手藝、一種戲劇、一本古籍等，有著太多歷史文化的精粹。我們要做的，便是懷著謙遜的態度，去挖掘、傳承那些有價值的文化。

　　文化進無止境。人人都是文化這座大山的一沙一石。只要人人擔起那份責任，我們千千萬萬的華夏子孫，即便微小，也足以構成中華文化的大山。

傳承的作文15

　　去年，有一部火遍全國的動畫片叫《大魚海棠》。電影里那個圓圓的大院子是大魚一族的美麗家園。這個寒假，我有幸參觀了電影里場景的原型附件土樓，近距離了解這個承載了客家人幾千年文化的特色家園——土樓。

　　土樓是客家人為方便族人共同抵御外敵而建造的房子。進了景區，我遠遠看到一個個黃色像巨大的土墩一樣的東西矗立在青山綠水之間。它們每個大概三四層樓高，有的方形、有的圓形，雄壯中透著滄桑。我主要參觀了當地最有名的“懷遠樓”。我驚奇地發現，土樓外墻表面的黃泥巴上有著許多裂痕，除了瞭望口沒有其它窗口。導游對我們說，別看這些墻有裂痕，它們是很堅固的，曾幫助客家人多次阻擋野獸及外敵的入侵。

　　跟隨著參觀者的腳步，我進入了高大的懷遠樓內部。懷遠樓是經典的雙環形土樓，進入后我發現名不虛傳。土樓里樓中有樓，設計精巧，如同層層綻放的花朵。雕花的磚墻，懸掛的匾額，取水用的深井，無一不留下客家人當時生活的痕跡。我走在土樓被稱之為“厝”的'一樓區域，這里是當時的人用來生火做飯的公共廚房。一起來參觀的外婆對此就很感興趣，她說這讓她想起年輕時職工大院里大家在一個走廊里的公共廚房燒飯的情形，雖然不太方便但是很熱鬧。隨著社會經濟的發展，這種公共廚房現在已經基本不存在了。目前，懷遠樓內原先居住的三十多戶人家也只剩下八戶人還在居住了。很多原先的居民都走出大山，走到更廣闊的世界，追求更美好的生活。即使是生活在當地的人們，他們的臉上也洋溢著笑容，他們溫和地介紹著自己手工制作的竹器，熱情的邀請我們品嘗家中炒制的綠茶。

　　通過參觀福建土樓，我了解到了中國歷史上非常特別的一個族群——客家人。因為歷史上的戰亂，客家人的祖先從中原地區幾度遷徙，來到了當時還很荒蠻的中國邊陲山區。他們用團結、勇敢和智慧在惡劣的條件下建立并守護著自己世外桃源一般的家園。隨著社會的發展，如今，原來閉塞的客家人已經徹底融入了我們這個社會大家庭，他們中出現過如孫中山、朱德、丘成桐這些為社會發展和文化建設作出巨大貢獻的人。而我們這些原本對中國這部分文化完全不知曉的人，也可以來到客家人的家園中，喝杯鐵觀音，歡聚一堂，暢談建設祖國這個和諧的大家園。

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