王昭君的故事

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[通用]王昭君的故事

王昭君的故事1

　　興山縣的寶坪村原先沒有泉水，鄉親們吃水用水都要到村外的白沙河去背。昭君姑娘出世的那天，忽然飛來三條龍，一條住在東頭的青石井，一條住在中間的巖石坑，一條住在西頭的孫家灣。三條龍吐出三股泉水，又清又甜，鄉親們從此不用下河背水了。

[通用]王昭君的故事

　　昭君姑娘的家住在巖石坑旁邊，她從小吃的巖石坑的水，洗的'是巖石坑的水，沾了龍泉的靈氣，眼睛長得格外明亮，膚色生得格外白嫩，是全村最標致的姑娘。

　　昭君姑娘十六歲那年，被皇上選了美。在她起程進京的頭天晚上，巖石坑里騰起一條金龍，飛到昭君姑娘床前，向她拜了三拜說：“昭君姑娘，我們兄弟三個是受龍王之命，專程到寶坪落窩護你的。如今你要進宮去了，我們也不便在此久苗，特來向姑娘告辭。”

　　昭君姑娘大吃一驚，說，“你們可不能走啊!你們這一走，鄉親們就又得下河背水了，這讓我如何向父老鄉親交待呀求你們留下來吧！”

　　金龍明白昭君姑娘是菩薩心腸，也不忍一走了事，就說：“姑娘要留下我們也不難，只是要在井底放根金絲楠木說完，金光一閃，不見蹤影了。

　　昭君姑娘驚醒過來，原來是做了一夢，連忙把這個夢對爹爹王忠說了。王忠連忙拿出銀兩，星夜派人從四川峨眉山買回金絲楠木，由昭君姑娘親手放在井里，留住了青龍，保住了全村的三股龍泉。

　　鄉親們十分感激昭君姑娘，為了讓子孫后代記住這件事，就把昭君姑娘長年用過水的巖石坑改名叫“娘娘井”；把青石井改名叫“楠木井”。直到現在，那根楠木還橫臥在井口咧。

　　娘娘井位于昭君宅的左前方，原是一股天然泉水。昭君從小飲用此泉。昭君進宮后，村民才稱它為娘娘井，以資懷念。楠木井是一口大井，全村人飲用的主要水源。井口水下橫臥一條楠木，至今站在井邊仍清晰可見，因而得名。

王昭君的故事2

　　提起“昭君出塞”，大家都知道說的是漢代王昭君遠嫁匈奴和親的事。

　　王昭君，名培，字昭君。南郡姊歸（今湖北姊歸）人。晉避司馬昭諱，改稱為明帝或明妃。竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，她以入宮數歲，不得見帝，自請嫁匈奴。入匈奴后，被稱為寧胡門氏（皇后）。后呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復株累單于（呼韓邪大鬧氏長子）。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護與漢的通好關系，以致“三世無犬吠之警，黎庶（人民）無干戈之役”。她的故事成為后世詩詞、戲曲、小說、說唱等的流行題材。

　　今湖北林歸縣的香溪，地處巫峽，在長江北岸，這里正是王昭君的故里。每年桃花盛開的季節，香溪河中就會出現成群的桃花魚，它們個個通體透明，漂浮在水面，有玉白、乳黃、粉紅三色，觸手多達200多條，散開后酷似桃花瓣，這桃花魚的來歷，還有一段美麗動人的故事呢。

　　相傳，當漢元帝決定讓昭君遠嫁匈奴和番前，恩準她返回故里，探望父母、鄉親。昭君返回家鄉后，一面與親人細敘別，一面滿山遍野去尋覓兒時的足跡，真舍不得離開這青山秀水的`故鄉。可是皇命在身，必須按期返回京城，遠嫁荒漠異域的匈奴王。

　　昭君別去那天，鄉親們送了一程又一程，難舍難分。昭君登上江中的龍舟，抱起心愛的琵琶，彈起哀婉動人的別離曲。此時盛開的桃花似她的知音，聽到感人處，竟紛紛飄落，有的落在船上，有的落在她身上，昭君不禁潸然淚下，淚水灑落在桃花瓣上，又漂入江中。這些沾滿昭君淚水的桃花瓣紛紛變成了五顏六色的小魚，追隨龍舟游動。當哀怨的琵琶聲嘎然而止時，船工們也都灑下同情的淚水。有位船工隨手摸起一條小魚獻給昭君，昭君深情地賜給它們一個美麗的名字一桃花魚。

　　從此，每當桃花盛開的季節，桃花魚便在香溪清澈的水中游來游去，好象和故鄉的親人們一起呼喚昭君的歸來。至今香溪的老人們還說：每當桃花盛開，明月當空的深夜，有時就能聽到古代婦女衣服上金玉飾物的撞擊聲，難怪杜甫到昭君故里憑吊古跡后寫的《詠懷古跡》這首詩中道“環佩空歸月夜魂”呢！人們想那一定是懷念故鄉的昭君回來看望鄉親們來了，鄉親們還想用“水未桃花魚”來款待她呢。湖北名菜，水未桃花魚就是來自這個美麗哀怨的傳說。

王昭君的故事3

　　王昭君，中國古代四大美人之一，“昭君出塞”的故事讓風華絕代的王昭君在歷史上據有一席之位。

　　這個故事在《漢書·匈奴傳》和《后漢書·南匈奴傳》等正史中都有所記載。但有關她出塞的原因，至今眾說紛紜，莫衷一是。

　　一種最流行的說法是，王昭君因自傲，未買通畫工毛延壽，因而被丑化。未能遭皇上寵幸的昭君覺得在宮中沒有意思，于是自請去匈奴。經漢元帝同意，她便出塞去和親了。

　　據《漢書·元帝紀》和《西京雜記》所載：“王昭君，西漢南昭秭歸（今屬湖北）人，名嬙。”晉時為避司馬昭諱，她又被稱為明君和明妃。相傳，她是齊國王襄的女兒，竟寧元年（公元前33年），17歲的王嬙被選入宮中，漢元帝是按畫工的'畫像選宮女的，為了能被皇上召幸，深居后宮的宮女們，總想讓畫工把自己畫得美點。所以，她們不惜花費重金賄賂畫工。

　　王昭君初入宮廷，第一不懂這些規矩，因而沒有準備這筆賄金；二來覺得自己天生美貌，不怕皇上不召見。據說，畫工毛延壽在畫王昭君的眼睛時，便開口說：“畫人的傳神之筆在于點睛，是一點千金呀！”對毛的暗示昭君雖心領神會，但沒有買他的賬，反而譏諷了他幾句，毛延壽見她如此傲慢，便把那點該點到昭君眼睛上的丹青點到了她的臉上。多了這么一點，王昭君因而苦守了不知多少時光。

　　這時，恰好匈奴呼韓邪單于來朝，要與漢人和親。王昭君久居深宮，覺得面見圣上無望，積怨甚深，便主動要求離漢宮去匈奴。漢元帝原想她毫無姿色，因此同意了她的要求。

　　到了呼韓邪單于與昭君離開的那一天，漢元帝見王昭君豐容盛飾，美冠漢宮，不禁大吃一驚。他本想留下她，可是怕與人失信，只好忍痛割愛，讓王昭君出塞和親。據傳，后來漢元帝對畫工毛延壽大為惱火，想要殺掉毛延壽等畫工。

　　王昭君到了匈奴，生兒育女，儼然一個賢妻良母。可是好景不長，沒幾年，呼韓邪單于駕崩。閼氏之子繼位。依匈奴習俗，王昭君要嫁給繼子為妻。昭君不從，上書漢朝要求回漢宮。此時元帝已死，成帝即位，成帝敕令她從胡俗，無奈之下昭君又成了單于閼氏。又傳，王昭君覺得屈辱，最后服藥而死。

　　歷史上還有一說，王昭君之所以出塞，是毛延壽設下的救國計策。宮廷畫工見王昭君美貌異常，怕漢元帝貪戀其美色而步紂王后塵，于是將昭君有意丑化。后漢元帝見昭君真面目雖想反悔但最終忍痛割愛。歷史上一些文人大大贊揚了毛延壽此舉，認為他這樣做不但使元帝免于沉溺女色之禍，而且昭君出塞確實對邊疆的安寧起到了積極的作用。

　　正史中記載，王昭君出塞和親，對漢邊疆的安寧確實起了積極的作用。從此，漢匈關系和睦，這說明政治聯姻對于漢匈外交起到了積極作用。

王昭君的故事4

　　許多人都知道王昭君是西漢時期的奇女子，她不但美麗出眾，而且深明大義，為了漢族和匈奴族的友好共處，自愿嫁到偏遠的匈奴。但很少有人知道她智斗財主的故事。

　　小時候，王昭君就非常聰明，而且很懂事，十分同情窮苦的老百姓。那時，王昭君發現許多鄉親們起早摸黑地干活，卻連油燈都點不起。她心里很難過，一直在想辦法為鄉親們解決這個問題。

　　后來，王昭君知道了油桐樹結的油果可以榨油，榨的'油能夠用來點燈，便想辦法弄來了幾棵油桐樹苗。她把這幾棵樹苗栽在村里的土地廟前，并一直很精心地照料它們。樹苗不到兩年就長成了大樹，上面結滿了油果。從此，鄉親們不愁沒油點燈了。

　　想不到，村里有一個黑心的財主，想要霸占這些油桐樹。

　　一天，鄉親們被財主叫到土地廟前，只見他十分傲慢地說：“這土地廟是我家祖先建的，所以油桐樹應該屬于我家。”

　　王昭君聽了，非常生氣地說：“是我親手種下的這些樹，也是我親自養大的，憑什么屬于你家？”

　　財主冷笑一聲，蠻橫地說：“這些樹的根扎在土地廟下，而土地廟是我家的，這樹當然也就是我家的！”

　　王昭君立即反駁說：“照你這么說，你家有很多大樹的根都扎在鄉親們的屋子下，你家還有很多牛羊老跑到鄉親們的地里吃莊稼，這些樹和牛羊都應該屬于鄉親們了？”

　　這番話，使鄉親們拍手叫好，也把財主說得啞口無言。財主只好夾起尾巴，灰溜溜地走了。

王昭君的故事5

　　【王昭君】

　　王昭君(前52年—15年)

　　王昭君，名嬙，字昭君，中國古代四大美女之一，與西施、楊玉環、貂蟬并稱中國四大美女，生于西漢南郡(今湖北興山縣)，卒年不詳，

　　昭君出塞翻過雁門關，西走二關(雁門關、寧武關)驛道，(即今雁陽路)經舊廣武、南榆林村往西過辛寨村、南磨、徐村轉北向現朔州市朔城區青鐘村，準備進朔州往右玉從殺虎口北行。到達青鐘村時，眼見這里無垠平原，流水嘩嘩，土肥草旺，綠茵一片。到處花開蝶舞，牛羊遍野。回首蓮花山，起伏連綿，主峰紫荊山層林蔥籠，紫氣升騰，彩云繚繞，氣象萬千。當下喜形顏開道：從來塞外荒無煙，此地美景勝關南。真天造百世福地也。于是在這里小歇幾日，四處轉玩，方才北上。

　　漫漫長途，歷時一年有余，方到呼市，一路胡歌茄聲，深受胡民歡迎。呼韓邪單于舉行盛大國慶，封昭君為寧胡閼氏，即胡漢友好皇后。

　　昭君出塞和親，化干戈為玉帛。消除了戰事，為兩國開創了穩定和平的政治局面，深得人心。

王昭君的故事6

　　《后漢書·南匈奴列傳》載：“昭君字婧，南郡人也。初，元帝時，以良家子選為掖庭。”作為四大美女的王昭君，我從小喜愛聽她的故事，但對她的愛情了解不多。一個女人的愛情往往會令人著迷，一個公認美人的愛情更會讓人心動。在歷史書籍，古典著作中描述王昭君愛情不多。我看了部份資料，認為她的愛情是凄美的，與她漂亮美麗的美貌是不相匹配，她沒有那種只教人生死相許的壯舉，只有一個女人不安份的心，將愛情演繹的淋漓盡致。歷史上和親的女子比比皆是，比較有名氣的是文成公主，最被人傳誦的是美麗的王昭君。文成公主的贊譽多是傳播民主文化，而王昭君卻多是為她的美麗而凄涼的故事傾倒天下男人。其實不然，王昭君是一位在封建社會爭取愛情的化身，人們在贊美她的美麗和受到不公平的待遇同時，還寫了她主動嫁單于，并后來嫁給單于的兒子。

　　一個貌美天仙的女人，老單于和他兒子復株累怎會對她如此情有獨衷。主要還是她的美征服了人們。總體是：一個風華絕代的美女，云鬟霧鬢，光彩照人，兩道黛眉輕顰微蹙，微露一絲幽怨。她的美是鬼斧神工，天地之靈秀結晶。更難能可貴的是昭君出塞和親是出于自愿。自愿是自己對和親心甘情愿，可反過來想一想，為什么要去那么遠的邊塞哪?還有什么比愛情更會讓一個女孩心動，然而，封建社會的好丈夫，樹立的是夫貴妻榮愛情觀，最好的丈夫也就是皇帝。王昭君的理想的丈夫是什么樣的呢?從她的所作所為，不難看出是嫁皇帝。

　　殘酷的現實卻不能讓她如愿以償，毛延壽的索賄不成，故意將王昭君的花容月貌，繪成泥塑木雕的平庸女人。在王昭君出塞時，有人評說：曾聞漢主斬畫師，何由畫師定妍媸。宮中多少如花女，不嫁單于君不知。王昭君以一個少女懷春的.心，默默地想：我在這里只是等死，如何才見君王面，直教紅顏伴枯燈。王昭君住在漢宮里的時候，每天都這樣告訴自己。可是王昭君無計可施，直到聽見皇帝要選宮女嫁給呼韓邪單于的消息。她那棵向往和追逐愛情的心被重新點燃，不嫁王候嫁君王，漢元帝你不是不選我嗎?我要走出這片郁悶的天空。機不可失，失不再來，王昭君凝視著銅鏡里自己的面容，專心地抹上鮮艷的胭脂，燦爛如同漢宮中繽紛綻放的桃花，美若出水芙蓉。出塞前，精心打扮后的王昭君被帶去見曾經日思夜想魂牽夢繞的最有權勢的兩個男人，懷著一絲期望和祈禱。直到后來，當王昭君聽到漢元帝駕崩的消息時，雖然很久以后才傳到的，但王昭君的心情很奇特。她想那曾經是自己日思夜盼的男人啊，于是感到一點點感傷。面對漢使：“滿面胡沙滿鬃風，眉銷殊熏臉銷紅。愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉。君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。”這也許是王昭君當時心情的表白。

王昭君的故事7

　　王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環并稱中國古代四大美女。王昭君一生坎坷，昭君出塞是我們家喻戶曉的故事。

　　公元前54年王昭君出生在南郡秭歸縣的一戶平民之家，父親襄老來得女，將其視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。所謂“峨眉絕世不可尋，能使花羞在上林”即形容的是王昭君。

　　昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君則為南郡首選。建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭。因王昭君不愿賄賂宮廷畫師，毛延壽，毛延壽將王昭君的畫像上點了一顆痣，結果得不到皇帝臨幸，寂寞與后宮。

　　幾年以后，歸降漢朝的南匈奴首領呼韓邪單于入京朝貢，并請求作漢朝的`女婿，漢元帝就選宮女賜給他，臨行前，漢元帝召見昭君，一見面就驚呆了，如此美麗的美人，我怎么沒有發現呢！一席談話，更覺昭君才智過人，整個后宮無人可及。而天子又難于失信。

　　送走昭君后，元帝立即翻看美人畫冊，終于在不起眼的地方找到了。細細一看，原來昭君眼下多了一個疵點，掩蓋了昭君的美貌。皇帝大怒，下令將那個弄虛作假的畫師毛延壽殺了。

　　雖然不是公主，但是韓邪單于見昭君美貌出眾，又可以達到政治目的，呼韓邪單于沒有二話，歡天喜地地娶回匈奴。因為草原環境惡劣的緣故還是匈奴王的基因原因，呼韓邪單于沒幾年就去世了，昭君為他生育了一個兒子。根據當時匈奴的收繼婚制，父親死了，昭君就要嫁給他的兒子。對于漢族女子來說，這種婚嫁制度是難以接受的，后王昭君在呼韓邪單于死后又嫁給了他的大兒子。后又為呼韓邪單于兒子的王昭君又生育了兩個女兒。而后呼韓邪單于的兒子也去世了，繼位的是他的弟弟，就這樣王昭君嫁了三次。

　　遠嫁、改嫁、思想對于女子來說都非常的不易，昭君出塞換來了60年的和平興旺。

王昭君的故事8

　　王昭君的故鄉寶坪，有一棵兩人合抱不攏的參天大核桃樹，傳說是昭君親手栽種的，樹下就是她家的宅地。在樹蔭掩蔽的地方，有一眼銅鏡般的圓井，楠木作蓋，楠木鑲邊，楠木墊底，楠木護口，和一般的水井實在大不一樣。井里的泉水碧澄碧澄，像塊無斑無痕的大寶玉，清甜清甜，勝過陳年的老香醇。暑天里，不管天多熱，地多旱，來到井邊就涼氣襲人；喝一口井水，五臟涼透，暑氣頓消，渾身上下不長痱子。冬天里，不管天多冷，地多寒，井上總是蒸氣騰騰，井水總是溫溫熱熱。用井水擦個手，洗個腳，一個冬不生凍瘡。這口井就是千百年來遠近聞名的楠木井。

　　很早以前，寶坪本沒有水井，只有一個小泉坑，從巖縫里滲出一線線的泉水，勉強供全村人飲用。

　　不料有一天，天上的一條小黃龍，卷起一陣黃煙，飛落到泉坑里來洗澡，看上了這泉坑周圍的風景。它一擺尾，一打滾，攪得黃泥爛漿直滾直翻，把個巖縫也堵得死死的，滲不出半滴泉水來。從此，泉坑成天黃糊糊，臟稀稀的，成了一攤死水。那小黃龍還常常在坑里吐口水，打噴嚏，拉屎拉尿，弄得水面上整天浮起一層黃銹。那坑水又渾又腥，又苦又澀，鄉親們喝了，一個個上吐下瀉，病倒一大片。連泉坑附近昭君栽的那棵核桃，也枯了枝。

　　泉坑被小黃龍霸占了，人們不得不到寶坪山下的溪河里去背水。昭君姑娘從小也跟鄉親一道，每天上坡下坎地背呀背呀，累得腰酸背痛，上氣不接下氣。鄉親們常常唉聲嘆氣地說：“唉，老天爺怎么降下這么個妖怪到寶坪呵！”“嗨！要有一眼清泉水井，那我們寶坪村就真是寶坪嘍！”

　　昭君聽到鄉親們的嘆息，暗想：美不美，家鄉水。家鄉要是有一眼千年不干的泉水井，那才好呢。我何不跟姐妹們一起，齊心合力，把那黃泥坑水戽干，把黃龍趕走，再掘深一些，掘成一口泉水深井呢！

　　想到這里，昭君馬上召來眾姐妹，把自己的想法告訴了她們。這些經常跟昭君一塊背水、采茶、繡花、彈琴的女伴們，平日就最尊重昭君，年紀小的稱她昭君姐，年紀大的稱她王嬙妹。她們聽昭君這么一說，沒有一個不樂意的。大伙連忙卷起衣袖，系起羅裙，從家里提來水桶，拿來繩索，站到黃泥坑邊戽起黃泥水來。姑娘們一氣戽了三天三夜，眼看黃泥水快給戽干掏盡了。

　　第四天，姐妹們正干得起勁，突然狂風大作，黃塵蔽天。霎時，只見一條黃褐色的長蛟“呼”的一聲，騰空而起，直奔天邊而去。姑娘們見黃龍被趕走了，一個個樂得直蹦直跳，鄉親們也紛紛奔走相告：

　　“嗨，昭君姑娘辦下大好事了！”

　　“哎呀！寶坪村出了金鳳凰了！”

　　趕跑了黃龍，昭君和眾姐妹爭著從家里拿來錘子、鑿子，“叮叮當當”地鑿泉眼。好心的父老們要來幫忙，被昭君她們謝絕了；熱情的小伙子要來相助，被昭君她們婉言打發走了。她們只邀請了村東頭九十九歲的“老壽星”爺爺，來幫她們出出點子。

　　姐妹們的腰酸了，昭君唱支歌，姐妹們的腰就不酸了；姐妹們的腿麻了，昭君說個笑話，姐妹們的腿就不麻了。姐妹們的手打起泡了，昭君采來草藥替她們敷上，第二天就好了；姐妹們的臂震木了，昭君伸出雙手給她們輕輕搓揉，馬上就復原了。

　　就這樣，一連掘了七天七夜，終于掘成了一個圓溜溜、直通通的水井。昭君拿著鐵釬，在井底巖縫里一挑，只見碗口粗的清泉水，從巖縫里真往外冒，冒呀冒，不到三個時辰，井里就注滿了清瀅瀅的泉水。這一下，大家可高興了。可是昭君卻皺起了眉頭，在一旁沉思著什么。

　　姐妹們過來問道：“你有什么事不高興呢？”

　　昭君說：“我在想，要是那條小黃龍又跑來搗亂，可怎么辦呢？”

　　姐妹們一聽，全愣住了。可不是嗎？小黃龍再來洗個澡，寶坪村就又要遭一場大災難呵！

　　大家正焦急不安，忽聽得人群里發出一串響亮的哈哈聲。姐妹們回頭一看，原來是“老壽星”。他捋捋那花白胡子，對昭君說：“老話說，‘青龍住水井，吉祥降寶坪’。只要請來九天青龍下凡長住井底，那黃龍就會被降服，不敢再來。再說，有了青龍，就莫愁井水不清，泉水不甜啦！”

　　昭君一聽，喜得眉開眼笑，忙問：“那――如何請得青龍下凡呢？”

　　“老壽星”不住地跺著拐杖，說道：“莫著急，莫著急，只要有一位相貌俊美，心地虔誠的姑娘，肯上紗帽山向九天拜請七夜，那九天青龍準會飛出天界，降下井來。”

　　姐妹們嘰嘰喳喳議論開了。有的說：“哎呀，相貌最美，心地最虔誠的只有昭君啦！”

　　也有的說：“夜里山上有野獸傷人，那可不行呵！要去，我們姐妹們都去。”

　　“老壽星”說：“人多了不行，天神要厭煩的！”

　　昭君說：“姐妹們不用擔心，只要能請來青龍，保住水井，我什么野物都不怕！”

　　就這樣，昭寺勸阻了眾姐妹，當天夜里獨自上了紗帽山頂。

　　第一天，不見動靜；第二天，第三天，不見動靜；第四天，第五第六天，還是不見動靜；倒了第七天夜里，昭君正在拜請，忽然月亮邊積起了一堆烏云。霎時間，風聲驟起，一道青光刺破天空，把昭君的`全身照得明明亮亮。接著只聽見青光里一聲：“來了！”一條青黝黝、金閃閃的長龍，左擺右轉，翻騰起舞，從九天直奔寶坪。

　　眼看著青龍下凡，昭君、“老壽星”和姑娘們一起擁到井邊。

　　“老壽星”說：“好嘍！好嘍！‘青龍住水井，吉祥降寶坪。’黃龍再也莫想來搗亂了！”

　　這時，天亮了，姐妹們擁著昭君，在井邊一起下拜，愿青龍長住井中，為民造福。這時，鄉親們也來了，看井里的泉水清靈靈，明晃晃，跟昭君的心一樣。有人便把這井叫做昭君井，也有的叫它做青龍井。從此，鄉親們再也不用到山下的溪河里去背水了。

　　有一天，昭君急匆匆地跑來找姐妹們，說昨夜里她做了一個夢，夢見井里的青龍要回到天上去了。這一去，怕再不回來了。

　　姐妹們急壞了，趕忙跑去找“老壽星”。

　　“青龍要走了，怎么辦呢？”

　　“小黃龍說不定又要來搗亂啦！”

　　姐妹們嘰嘰喳喳，把“老壽星”的頭都快吵昏了。

　　“莫著急，莫著急，讓我想想……”“老壽星”捻著銀須，沉思了半天，才開口，“嗯！辦法是有的呀，可難辦啦！”

　　昭君趕緊問：“快說，什么辦法？”

　　“早聞蜀國峨眉山出產一種楠木寶樹。這樹身高十幾丈，腰圍六七人合抱。紋細木堅，清香四溢，千年不腐。這寶樹可以定龍攔虎。”

　　姐妹們忙問：“‘老壽星’爺爺，蜀國峨眉山離寶坪遠嗎？”

　　“遠啦！遠在天邊，怕無人去采呀！”

　　昭君說：“你看我能去嗎？”

　　“你？！”“老壽星”眨眨眼打量著昭君，半天沒有作聲。

　　姐妹們急了：“昭君姐去，那怎么行呢？”

　　昭君道：“怕什么！遠在天邊，不也有邊嗎？我飛峽江，上蜀國，登上峨眉山，定能采來楠木寶樹！”說完，打點行裝，就要啟程。

　　“老壽星”見昭君這樣勇敢、善良，萬分感動，忙對昭君說：“既然如此，我實話告訴你們，我是仙翁下凡，這回讓我親自給你們跑一趟吧，姑娘們且等著！”說完，駕起青云一朵，直奔西天而去。

　　不到一個時辰，這仙翁扛著一根長長的紫紅楠木，從云中冉冉降下，到了井邊，用羽扇輕輕一扇，那楠木頓時變成了一根有棱有角的大木梁。接著，鄉親們七手八腳，費盡九牛二虎之力，把它放在井底中間。那楠木泡在泉水里，長年不腐，吐放清香，山泉水變得更加清凈，更加甜美了。

　　井內的青龍被楠木一壓，再也不能出來了。井水碧綠澄清，長年不斷。連那旁邊的核桃樹也長得枝繁葉茂，果實累累。從此，寶坪村的鄉親們又把青龍井叫做楠木井。

　　一些老人說，用楠木井的水做飯，飯格外香；用楠木井里的水做湯，湯格外鮮；用楠木井的水做酒，酒格外醇；用楠木井的水泡茶，茶格外釅。千百年來，鄉親們喝著楠木井的清泉水，深深地懷念著美麗善良的王昭君。

王昭君的故事9

　　中國古代有個王昭君，是歷史上有名的“四大美人”之一，也是個富有傳奇色彩的人物。她鄙視賄賂，厭惡昏庸與諂媚，自愿遠嫁匈奴而使國家安定、百姓幸福，讓青春和美放出異彩。她就像美的光源，一踏上大漠，整個草原便為她鮮花開放，大地山川都向她致意，連天上的大雁也不敢自傲，甘心落到地上，欣賞她的風采。故史書又稱她為“飛艷”。在后來的戲曲中，馬致遠的《漢宮秋》，關漢卿的《哭昭君》，吳昌齡的《月夜走昭君》，還有明朝時期的《昭君出塞》、《和戎記》等，講的都是王昭君的故事。本文所要講的，是她小時候為民除害，智斗貪婪鬼的故事。

　　王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，約出生于公元前55年。她雖出生于平民之家，但自幼聰明伶俐，喜歡讀書，尤其喜歡讀詩歌。到七八歲時，便熟知《詩經》、《楚辭》和《漢賦》，而且出口成章。

　　昭君不僅天生麗質，且心地善良，性格剛強。約在她七歲那年，她發現好多村民家中晚上黑乎乎的，連買油點燈的錢都沒有，便買了幾棵油桐樹苗，栽到了村中公共場所土地廟前，經常澆水施肥。當鄉親們知道她種桐樹是為大家時，都夸她心眼好、想得周到，也都和她一道精心護理這幾棵桐樹。

　　在昭君和鄉親們的共同管理下，桐樹長得很快，兩年后便枝葉茂盛，結出了桐籽。桐籽成熟后，昭君帶領同村的孩子共同采集，然后便按人口的多少、住家的多少分成等份，挨門挨戶地送到家中。當她看著鄉親們把桐籽剝掉皮，穿在竹簽上，點著照明的時候，心中有說不出的.高興。

　　這一天，昭君正在桐樹底下拾揀分完后剩下的桐籽，本村那個人稱“貪婪鬼”的財主走來氣哼哼地說：“這是我家的桐樹，你怎么可以私自采集分掉呢？”

　　昭君說：“樹苗是我花錢買的，栽在全村的公共場所土地廟前，又沒栽在你的地里，怎么成你的樹了？”

　　在場的其他村民也跟著說：“樹沒栽到你地里，怎么成了你的樹了？”

　　貪婪鬼說：“你們別起哄，樹雖然沒栽到我的地里，但土地廟在我家的前面，樹根扎到我家院中，是從我家院中吸收水分和肥料長大的。難道這樹不是我家的嗎？”

　　昭君聽了，感到可笑，氣憤地當面質問說：“好，照你這么說，你家院里的樹根扎到了鄰人的家中，那么你院里的樹也就是鄰人家的了？你家放牛放羊時，牛羊經常吃鄉親們地里的草，有時還吃鄉親們的莊稼，那么，這些牛羊也就是鄉親們的了嗎？”

　　貪婪鬼見昭君這樣說，無言以對，只好灰溜溜地走了。

王昭君的故事10

　　當年遺恨嘆昭君，

　　玉貌冰膚染胡塵.

　　邊塞未安嬪侮虜，

　　朝廷何事拜功臣？

　　朝云鶴唳天山外，

　　殘日猿悲黑水濱．

　　十里東風青冢道，

　　落花猶似漢宮春．

　　王昭君是歷史上“四大美女”之一，時人也稱她為明君或明妃。對于她為何出塞匈奴，歷來眾說紛紜，貶褒不一。

　　據傳，王昭君是齊王襄的女兒，十七歲時，被漢元帝選入宮中。漢元帝是按畫工的畫像選宮奴的，深居后宮的宮女們，為了能被皇上幸召，總想把自己畫得美點兒。所以，她們不惜重金賄賂畫工。

　　王昭君初入宮廷，一來不懂這些規矩，所以沒有備下這筆賄金；二來自恃美貌，不愁皇上不召見。據說，畫工毛延壽當畫到王昭君的眼睛時，便啟口說：“這畫人的傳神之筆在于點睛，真是一點千金呀！”昭君對毛的暗示雖心領神會，但她沒有買他的賬，相反諷刺了他幾句便離去了。毛延壽見她如此傲慢，便把那點該點到昭君眼睛上的丹青，點到了她的臉上。就是這么一點，竟讓王昭君在掖庭里苦守了不知多少時光。

　　這時，恰好匈奴呼韓邪單來于朝，要娶漢人女子為妻。元帝正苦于無法抵御匈奴的侵犯，見到呼韓邪單于來朝求娶，覺得正是開展政治和親外交的好機會，于是便賜給他五名宮女。王昭君久居深宮，面見圣上無望積怨甚深，聽說匈奴前來求親聯姻，便主動要求離漢宮去匈奴。漢元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。

　　到了呼韓邪單于臨別的那天，漢元帝見王昭君豐容盛飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右，不禁大吃一驚。他本想把她留下，可是怕失信于人，只好忍痛割愛，讓王昭君出塞和親。據傳，漢元帝由此對畫工毛延壽大為惱火，遂有殺毛延壽等畫工之說。

　　從上面記傳的情況看，王昭君為何出塞應這樣解釋：王昭君因自傲，未買通話工毛延壽，結果被丑化。美貌的昭君因此的不到皇上的寵愛，久留宮中實在無聊，于是自請去匈奴，經漢元帝同意，便出塞去和親了。

　　歷史上卻有人認為，王昭君所以出塞，是毛延壽設下的救國計策。據傳，毛延壽見昭君美貌非凡，生怕已經沉戀于女色的漢元帝更不能自拔而誤國，于是在畫王昭君肖像時，有意把她丑化了。漢元帝未能察覺，后來呼韓邪單入朝要娶漢人女子為妻，漢元帝原想以丑送人，結果誤將王昭君送了出去。若昭君不被送出，有朝一日必得寵，就會變為妲己式的'人物，到時誤國殃民，后患無窮。因此，毛延壽就成為了“忠臣唯有毛延壽，能送名妃出宮門”的大好人。

　　據正史記載，王昭君出塞和親，對漢邊疆的安寧起了良好的作用，在呼韓邪父子當政時期，漢匈關系和睦，這說明政治聯姻還是有積極意義的。可也有人認為，漢室謀臣如云，猛將如雨，用婦人安邦息事，實在是有傷國體。

　　王昭君為何出塞雖眾說紛紜，但她作為古代 “四大美女”之一的故事流傳至今，誰也不會有不同意見。杜甫詩云：“群山萬壑(he)赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”這是對王昭君一生的高度概括了。

王昭君的故事11

　　昭君出塞

　　王昭君名嬙，西漢南郡姊歸(今湖北省興山縣)人。與西施、楊貴妃、貂蟬同為中國古代四大美女。王昭君出生在著名的長江三峽中，一個叫秭歸的地方，這里江水湍急，日夜咆哮，兩岸懸崖峭壁，怪石磷峋，戰國時這里曾出過一位著名人物，那就是屈原。

　　王昭君出生時正值漢朝的輝煌盛世，百姓豐衣足食，但秭歸這里比較荒僻，王昭君的父親，帶著兩子一女，和妻子一道，耕種小得可憐的幾塊山坡地，種些雜糧維持生計，仍然過著勉強溫飽的艱苦生活。有時還要替溯江而上的船只拉纖貼補家用。

　　生活雖然清苦，但全家和樂，與世無爭，更重要的是能夠始終保持先人的傳統，沒有忘記她們也曾是受人尊敬的詩禮門第。王昭君有一個哥哥叫王新，有一個弟弟叫王颯，出力的活兒輪不到她，她除了跟著母親嫻習女紅之外，更在父親的督促下讀書習字，雖然生長在窮鄉僻壤，卻饒有大家閨秀的風范。

　　漢元帝建昭元年，下詔征集天下美女補充后宮，王昭君年當二八，仿如空谷幽蘭，自然被選入宮。

　　從全國各地挑選人宮的美女數以千計，皇帝無法—一見面，首先由畫工毛延壽各畫肖像一幅呈奉御覽。出身富貴人家，或京城有親友支援的，莫不運用各種管道賄賂畫工，惟獨王昭君家境寒愫，更自恃美冠群芳，既無力賄賂，也不屑于欺瞞天子，使毛延壽心中十分不是滋味，不但把她畫得十分平庸，而且更在面頰上點了一顆碩大的黑德，等到漢元帝看到王昭君的畫像時，嫌惡之余，更以為她是個不實在的女人，因此，五年過去了，她仍是個待詔的宮女身份。

　　五年的時間不算短，與現在讀一個大學本科的時間還要長一點。王昭君除了擔負一些宮中的輕便工作之外，有太多的余暇來讀書寫字，唱歌跳舞，研習音律與繪畫，不斷充實自己，磨練自己。然而午夜夢回，不免倍感凄清與孤寂，花樣的年華一寸一寸地消逝，不知究竟何時才有出頭之日，又如何上報父母的養育之恩呢?

　　又是落葉迷徑，秋蟲哀鳴的深秋季節，冷雨敲窗，孤燈寒衾最易惹人遐思。想起西陵峽中的江水，更想起一家五日歡樂團聚的時光，愁思如麻。信手拿過琵琶，邊彈邊哼，唱不盡的是鄉愁：

　　一更天，最心傷，爹娘愛我如珍寶，在家和樂世難尋;如今樣樣有，珍珠綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。

　　二更里，細思量，忍拋親思三千里，爹娘年邁靠何人?宮中無音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進京見朝廷。

　　三更里，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤單不成眠;相思情無已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，癡心一片亦堪憐。

　　四更里，苦難當，凄凄慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸;可恨毛延壽，畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受凄涼。

　　五更里，夢難成，深宮內院冷清清，良宵一夜虛拋擲，父母空想女，女亦倍思親，命里如此可奈何，自嘆人生皆有定。

　　這就是有名的《五更哀怨曲》。滿腔幽怨，無限感傷，混合著濃重的鄉愁與一絲絲的憧憬。

　　王昭君王昭君無聲無息地打發著漫漫的長夜和日復一日的白晝，意志消沉，“自嘆人生皆有定。”然而，事實上命運總是在“有定”中包含著“無定”，漢元帝竟寧元年，南匈奴單于呼韓邪前來朝覲，王昭君的命運無意間起了突破性的變化。

　　中原正是春暖花開的三月，塞外猶是寒風凜冽的季節，真個是“馬后桃花馬前雪，教人如何不回頭。”王昭君終于在漫漫長路中病倒了，只得暫時停止前進，養病期間，她想起了父母兄弟，也想到了曾和她纏綿三天三夜的大漢皇帝，于是挑燈披衣，儒淚和墨，向漢元帝寫信：

　　臣妾有幸得備禁臠，謂身依日月，死有余芳，而失意丹青，遠適異域。誠得捐軀報主，何敢自憐?惟惜國家黜陟，移于賤工，南望漢闕，徒增愴絕耳。有父母有兄弟，惟陛下少憐之!

　　出了雁門關，匈奴大隊騎士、氈車、胡姬前來迎迓，抵達王庭之日，但見平沙雁落，黃塵滾滾，牛羊遍地，無邊青草。一座座帳篷中，張燈結彩，歡騰達旦，呼韓邪單于封她為寧胡閼氏(亦即安寧胡地的皇后)，百般遷就，以博取她的歡心。然而胡笳悲鳴，駿馬奔馳，飲腥食膻，異邦風月，使王昭君總是對故國充滿思念之情。所謂：

　　漢使回朝頻寄語，黃金何日贖娥眉?

　　君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。

　　王昭君出塞以后，漢元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齊接到長安，賜宅賜田，妥善安置。而呼韓邪自得漢廷絕色美人之后，心中大為高興，整天置酒作樂，并遣使致送大批玉器，珠寶及駿馬，以報答漢天子的特別恩遇，甚至上書愿保境安民，請罷邊卒，以休天子之民。漢宣帝在看了郎中侯應上奏的“十不可”之后，謝絕了他的這一好意。

　　就在王昭君抵達匈奴王庭三個月后，漢元帝在思念與懊惱的前提下，懨懨病榻，拖到初夏時節，竟在榴花耀眼中崩逝。

　　第二年，即漢成帝建始元年，王昭君為呼韓邪單于生下一子，取名伊督智牙師，封為右日逐王，又過了一年，老邁的呼韓邪去世，這年王昭君二十四歲。

　　大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫云，次女叫當，后來分別嫁給匈奴貴族。

　　雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十五歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對于匈奴與漢廷的友好關系，著實產生了不少溝通與調和的作用!

　　王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后，她有個著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，后玩了一套所謂堯、舜、禹時代的“禪讓制”，奪取西漢政權，建立“新”。可惜匈奴單于認為“不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝?”于是邊疆迭起，禍亂無窮。

　　眼看自己創造的和平歲月毀于一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸。

　　漢朝與匈奴的關系：漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單于分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單于，被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

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　　1、毛延壽：毛延壽，漢（？―公元前33年）杜陵（今陜西西安市三兆村南）人。為一歷史著名的畫家，所繪有《美人圖》（史書不可考）等畫作。據晉葛洪《西京雜記》載，毛延壽是漢元帝時最著名的人物畫家，他“為人形，丑好老少，必得其真”。當時還有一批善畫人物的畫家，如劉白、龔寬、陳敞等，不過都不及毛延壽。毛延壽據魏晉時期葛洪著作，漢元帝（前48-前33）后宮佳麗太多，就讓畫師圖形，然后根據美丑按圖召幸，于是這些畫工就有了一條生財之道。給錢的宮人就畫漂亮些，不給錢的就畫丑些。王嬙（即王昭君）是宮人中最美的.人，但沒有給畫工的錢，于是畫工毛延壽就把她畫得很丑，當然也就不會被召幸。后來漢朝的屬國南匈奴的首領入長安朝覲天子以盡藩臣之禮，并自請為婿，漢元帝就把很“丑”的宮女王嬙賞給了他。上殿辭行的時候，漢元帝才發現王嬙是絕世美人，但天子難于失信。漢元帝只好殺了那些給宮人畫像的畫工，毛延壽當然也不能幸免于難，也一并被處死。所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來，并在... 百度搜索更多王昭君的故事

　　2、夫妻生活：《夫妻生活》是南海出版公司于20xx年11月1日出版的一本圖書。作者關注的是普通夫妻生活的杯水波瀾。多年夫妻成兄妹。朝朝暮暮，長相廝守，冷卻了熱情，增添了親情；休戚是同，耳鬢廝磨，少了些好奇，多了些相似，能不成兄妹？朱顏綠鬢，新婚燕爾，容或不信；老夫老妻，則當如是觀、如是感。“雅克麗娜·卡斯科羅是本故事的女主人公。在人生的一大段旅程中，她積累了不少關乎夫妻生活的庸常經驗：沖動、爭吵、背叛、危機和妥協。然而，在她弄斷一只蟹腳、聽到有人打開香檳酒瓶的瞬間，一切都改變了。她被一種前所未有的思想所鉗制，這種思想在她的腦海里反復出現，使她永遠變成了一個邪念迭出的女人。”《夫妻生活》由此拉開序幕。然而，女主人公迭出的邪念每每歪打正著，一步步直抵夫妻生活的奧秘：熱情在一點點冷卻，邪氣在一點點滋長。作者關注的是普通夫妻生活的杯水波瀾。他從女主人公切入，悉心探討熱情消弭之后的同床與異夢、疏離與猜忌，它們庸常、簡單得像無意中掰斷一只蟹腳，但又每每于... 頭條搜索更多王昭君的故事

　　3、王昭君：王昭君（約公元前54年—公元前19年），名嬙，字昭君（一說昭君非表字），乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環并稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的“落雁”。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。晉朝時為避司馬昭諱，又稱明妃、王明君。王昭君公元前54年王昭君出生于南郡秭歸縣的一戶平民之家。王襄之女。（今湖北省興山縣昭君村），其父王襄老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“峨眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。根據民間傳說和記載，王昭君入宮以后，由于不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，毛延壽將王昭君畫得并不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的后宮之中。昭君進宮多年，得不到皇帝臨幸，心生悲怨。宮... 谷歌搜索更多王昭君的故事

　　4、故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經發生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。故事：通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件，或是陳述一件往事。故事圖片某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個范圍社會的文化形態，也有說法認為，故事并不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對于研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。語言富于動性。故事不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁復細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應該在故事中對人物或事件大加評論。作者始終要注意推進故事情節的流動，進展。語... 谷歌搜索更多王昭君的故事

王昭君的故事12

　　王昭君，即王嬙(qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，約定“漢與匈奴為一家，毋得相詐相攻”。并三次進長安入朝，向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是“王后”），象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼冒頓單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。由呼韓邪單于殺兄（攻打哥哥郅支單于）可見在那個時代親兄弟明算賬；權利的魅力無法擋。西漢到了漢宣帝當皇帝的時候，漢朝又強盛了一個時期。那時北方的匈奴由于內部相互爭斗，結果越來越衰落，最后分裂為五個單于勢力。其中有一個單于，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好，曾親自帶部下來朝見漢宣帝。漢宣帝死后，元帝即位，呼韓邪于公元前33年再次親自到長安，要求同漢朝和親。元帝同意了，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。

　　后宮里有很多從民間選來的宮女，整天被關在皇宮里，很想出宮，但卻不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。這時，有一個宮女毅然表示愿意去匈奴和親。她名叫王嬙（qiáng），又叫昭君，長得十分美麗，又很有見識。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成了親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經晚了。據說元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會沒發現呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠不如本人可愛。為什么會畫成這樣呢？原來宮女進宮時，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。當時的畫工毛延壽給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會把人畫得很美。王昭君對這種貪污勒索的行為不滿意，不愿送禮物，所以毛延壽就沒把王昭君的美貌如實地畫出來。為此，元帝極為惱怒，懲辦了毛延壽。王昭君在漢朝和匈奴官員的`護送下，騎著馬，離開了長安。她冒著塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。

　　昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民為她修了墳墓，并奉為神仙。昭君墓即青冢。

　　后為避司馬昭之諱，昭君改稱王明君。

　　“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”在詩人的眼中，王昭君可能是悲傷的，但是不管怎么樣，王昭君她是堅強的。她為了祖國，嫁給了匈奴人，一路上她翻山越嶺，千里迢迢地來到匈奴。她無怨無悔，給漢朝和匈奴帶來了60多年的和平。

王昭君的故事13

　　在中國歷史上，有一位名叫王昭君的女子，被譽為“四大美女”之一，她的故事被廣泛流傳，成為了中國女性的典范。她的一生充滿了傳奇色彩，為了維護漢匈關系，她自愿出塞嫁給呼韓邪單于，并為漢匈兩國之間的和平作出了杰出貢獻。

　　王昭君出生在湖北省興山縣的一戶平民家庭，她的父親是一名農民，家境貧寒。但是，王昭君天生麗質，美若天仙，被譽為“沉魚落雁”。據說，王昭君在河邊洗衣服時，她的美麗吸引了水中的魚兒，甚至讓它們忘記了游水，沉入水中。而當她站在岸邊時，天上的大雁也被她的美貌所吸引，紛紛落地。

　　公元前33年，匈奴單于呼韓邪前來向漢朝求親，希望能娶到一位美麗的漢族女子。漢元帝得知此事后，決定從宮中選派一位女子前往匈奴。此時的王昭君年僅16歲，尚未婚配，她聽說此事后，自愿要求前往匈奴，為國家的和平與穩定作出貢獻。

　　在出塞途中，王昭君身著華麗的漢服，頭戴高貴的發髻，展現出她高貴的身份和美麗的容顏。她的美麗和氣質讓匈奴單于心生愛慕，并對她非常敬重。

　　王昭君嫁到匈奴后，依照習俗又嫁給了呼韓邪單于的長子復株累單于，并生有兩女。她不僅保持著漢族的文化傳統，還積極學習和適應匈奴的生活方式和習俗。她的智慧和美貌贏得了匈奴人民的喜愛和尊重，成為了匈奴內部重要的親漢力量。

　　在匈奴期間，王昭君積極促進漢匈之間的文化交流和貿易往來。她在匈奴開設了學堂，讓匈奴的孩子學習漢語和漢族文化。她還組織了一系列的商貿活動，讓漢朝的商品在匈奴得到了廣泛的傳播和銷售。

　　王昭君的故事不僅是一個關于女性的故事，更是一個關于國家和平的.故事。她的勇氣和犧牲精神讓我們感嘆不已。她的故事也啟示我們要珍惜當下，發揚愛國主義精神，努力為祖國的未來注入活力。

　　王昭君為漢匈關系的穩定作出了杰出的貢獻，她的美貌和智慧為她贏得了尊重和愛戴。她的故事也為我們提供了一個寶貴的啟示，即一個人的美不在于外表，而在于內心的善良和無私。只有當我們能夠為國家和民族做出貢獻時，才能真正贏得人們的尊重和愛戴。

　　我們應該銘記王昭君的故事，學習她的勇氣和犧牲精神，為維護國家的和平與穩定作出自己的貢獻。只有這樣，我們才能真正實現中華民族的繁榮昌盛，讓我們的祖國永遠繁榮富強。

王昭君的故事14

　　人物生平

　　入宮待御

　　甘露二年（前52年），王昭君出生于南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。

　　漢元帝建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。

　　出塞和親

　　竟寧元年（前33年）正月，匈奴單于呼韓邪來朝，請求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，并改元為竟寧。單于非常高興，上書表示愿意永保塞上邊境。

　　昭君抵達匈奴后，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封右日逐王。

　　匈奴生涯

　　建始二年（前31年），呼韓邪單于去世，昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依游牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女；長女名須卜居次，次女名當于居次。

　　鴻嘉元年（前20年），復株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。

　　身后之事

　　元始二年（2年），王莽專政，為取悅王太后，厚賞烏珠留若鞮單于，令其送昭君長女須卜居次返回中原，進宮服侍王太后。

　　初始元年（8年），王莽奪取西漢政權，建立新朝。匈奴單于認為“非劉氏子孫，何以可為中國皇帝？”于是邊疆迭起，禍亂無窮。眼看自己為之獻身的和平之局，即刻變為烏有，昭君悲憤成疾。不久在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地在今內蒙古呼和浩特市舊城南9公里處的大黑河畔。

　　公元9年，王莽換單于璽，授新章。

　　公元10年，新朝改匈奴單于為匈奴服于。備甲率三十萬攻匈奴，預分其地為十五國。

　　公元11年，王莽使人誘賂呼韓邪諸子。烏株留分告諸部入塞、大賂。車師降匈奴。

　　天鳳五年（18年），烏累若鞮單于死，其弟輿繼為呼都而尸道皋若鞮單于。為了改變兄終弟及的傳位制度為父子繼承制，呼都而尸道皋若鞮單于便廢弟右谷蠡王伊屠知牙斯承襲左賢王位，復殺知牙斯。

　　泰始二年（266年），司馬炎稱帝，建立西晉，追尊司馬昭為文帝，為避司馬昭的諱，王昭君被改稱明君，史稱明妃。

　　軼事典故

　　平沙落雁

　　王昭君與西施、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。

　　竟寧元年（前33年），匈奴首領呼韓邪單于主動來朝，對漢稱臣，并請求和親，漢元帝挑選了王昭君作為和親對象。昭君告別故土，登程北去。一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂于馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的.琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落于平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。

　　畫工棄市

　　據《西京雜記》記載，漢元帝因后宮女子眾多，就叫畫工畫了像來，

　　看圖召見寵幸。宮人都賄賂畫工，獨王昭君不肯，所以她的像被畫得最差，不得見漢元帝。后來匈奴來求親，漢元帝就按圖像選王昭君去，臨行前才發現昭君優雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下來，就把毛延壽、陳敞等許多畫工都殺了。

　　歷代文人多據此為文、吟詩作賦，如吳雯《明妃》：“不把黃金買畫工，進身羞與自媒同”；陳志歲《昭君出塞》：“漢皇恨殺毛延壽，詎省根由在自身。”王安石《明妃曲》：“歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”；歐陽修《明妃曲再和王介甫》：“雖能殺畫工，于事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄”。

王昭君的故事15

　　鄂西山區的高山密林里，生長著一片片珍貴的珙桐樹。每年春天剛過，它就開花了。花又白又大，有兩片花瓣伸出，略略張開，真像一只欲飛的白鴿登在枝頭上，所以人們都叫它鴿子樹。這樹上的鴿子花，可有個來歷哩！

　　兩千多年前，漢元帝劉把宮女王昭君，許給了南匈奴呼韓邪單于。這一天，昭君出塞遠嫁，就要從京城長安上路了。她坐在窗前，遙望故鄉，正在想念香溪的父老鄉親，忽然窗外白光一閃，飛進一只雪白的鴿子，輕輕落在昭君身邊。昭君一看，原來是自己在家時喂養的那只小白鴿“知音”。

　　她高興極了，連忙捧在手里問道：“知音，你怎么找到這里來了？我可真想念你啊！”

　　知音說：“姑娘，我也一直想念你。聽說你要出塞去和親，我飛了七天七夜，趕來與你同去，你答應嗎？”

　　昭君一笑，微微點頭。小白鴿知音就地一滾，化作一支小巧玲瓏的白玉簪。昭君把它斜插在發髻上。

　　昭君到了匈奴，被封為寧胡閼氏，做了匈奴的王妃。一晃三年過去了，昭君生了一兒一女，生活得很幸福。她還教給匈奴人編織刺繡，琴棋書畫，深得大家敬重。昭君常常思念家鄉，每天早晨要向南祝禱；逢年過節，要朝南三拜。

　　一天夜里，昭君做了個夢，回到了故鄉――興山寶坪。她打水的楠木井，還是那樣清清亮亮；她梳洗的梳妝臺，還是那樣清爽雅致；西荒埡的.燈還是那樣明；紗帽山的樹還是那樣青；只是二老爹娘頭上的白發增多了，臉上的皺紋加深了。昭君一覺醒來，思鄉之情深切，就寫了一封平安家信。可是交通不便，關山隔阻，這封信怎么送回去呢？

　　這時，白鴿知音說話了：“昭君閼氏，我給你把信送回去吧！”

　　昭君一聽，真是高興極了，只是感到山高路遠，陰晴多變，知音身單力弱，能受得了嗎？她雖然沒有說出來，知音已經了解了她的心思，就說：“昭君閼氏，你放心吧，我帶領我的子孫一起飛，一定把你的平安家信帶給寶坪親人！”昭君感動得眼含熱淚，把家信給知音白鴿系好，又囑托了一番，才送它們上路了。

　　一群白鴿，在知音的帶領下，向南方飛來，一路上穿云霧，搏風雨，飛過了高山，飛過了大河，到底飛到了興山萬朝山。這一路，可把白鴿們累壞了，聽說到了昭君的故土了，就成群地落在樹上休息。知音看到這番情景，就說：“你們在這兒休息吧，我再飛五十里，把昭君閼氏的信送給鄉親！”說完，就朝寶坪村飛去。

　　寶坪村的鄉親父老，聽說白鴿知音從塞外送回了昭君姑娘的家信，個個喜出望外，東家請，西家接，想留知音在村子里歇息。后來，大家聽知音說，它要和其他白鴿一起在萬朝山樹上休息，第二天就都趕來看望。不料樹上的鴿子，已經都變成了朵朵白花了。

　　從此以后，人們就給珙桐起了個名字，叫鴿子樹。這個故事越傳越遠，連外國也知道了，他們也給起了個名字，叫中國鴿子樹。

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