題漢祖廟原文注釋
題漢祖廟原文注釋1
《題漢祖廟》作品介紹
《題漢祖廟》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的.第540卷第2首。
《題漢祖廟》原文
題漢祖廟
作者：唐·李商隱
乘運應須宅八荒，男兒安在戀池隍。
君王自起新豐后，項羽何曾在故鄉。
《題漢祖廟》注釋
①漢祖廟:在沛縣東故泗水亭，劉邦曾為泗水亭長。本篇系大中四年在徐州盧弘止幕任節度判官時作。
②八荒:八方荒遠之地。宅八荒，以天下為家。
③池隍:本指城池(有水的叫池，無水的叫隍)。此指鄉里。
④君王;指劉邦。起:興建。新豐:《三輔舊事》:“太上皇(劉邦之父)不樂關中，思慕鄉邑。高祖徙豐、沛酤酒、煮餅商人，立為新豐。”地在今陜西臨潼縣東北新豐鎮。
⑤《史記·項羽本紀》載，項羽引兵入關中后，見秦宮室殘破，心欲東歸，說:“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者!”于是自稱西楚霸王，定都離其故鄉下相甚近之彭城。后兵敗身亡，自刎烏江，亦未能長居故鄉。
《題漢祖廟》作者介紹
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）
據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
題漢祖廟原文注釋2
原文：
題漢祖廟
唐代：李商隱
乘運應須宅八荒，男兒安在戀池隍。
君王自起新豐后，項羽何曾在故鄉。
譯文：
乘運應須宅八荒，男兒安在戀池隍。
男兒應該志存高遠及時抓住時機，以四海為家，建功立業，怎能眷戀于故鄉？
君王自起新豐后，項羽何曾在故鄉。
漢高祖自新豐起兵后直到擊敗項羽一統天下，又何曾在家鄉待過？
注釋：
乘運應須宅(zhái)八荒，男兒安在戀池隍(huáng)。
漢祖廟：漢祖即漢高祖劉邦。此詩為作者游歷劉邦故鄉所作。八荒：即八方，指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北等八面方向，指離中原極遠的地方。后泛指天下。宅八荒：以八荒為宅院，即四海為家，以天下為故鄉。池隍：古代掘土筑城，城下之地，有水稱池，無水稱隍。因以“池隍”借指城市。這里指家鄉，故鄉。
君王自起新豐后，項羽何曾在故鄉。
新豐：沛豐邑，劉邦的發跡之處。項羽：名籍，字羽，秦末反秦領袖，稱“西楚霸王”。奪取關中后，因局限于“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”而返回發跡地，故而喪失一大戰略要地。后兵敗，自刎于烏江。
賞析：
這是一首詠史詩，是詩人早年間游歷漢高祖故鄉時有感而發的即興之作。這一時期，李商隱初涉仕途，政治熱情極高，盡管屢因朋黨爭斗而遭排斥打擊，但并沒有灰心喪氣，對前途充滿信心。
詩人在這里用了很鮮明的色調來贊譽漢高祖，并以項羽作陪襯突出了高祖建漢的'恢弘氣勢。劉邦和項羽雖然都同為反秦義軍的領袖人物，可最后的勝利還是不可避免地歸了劉邦，這是一種王者之風的勝利，項羽大敗垓下是歷史的必然。全詩對漢高祖的崇羨之情溢于言表，并立志要效仿漢高祖干一番轟轟烈烈的事業。
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