端午日原文及譯文
端午日原文及譯文1
《端午日》 唐代殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
譯文/注釋
譯文
年輕時，每逢佳節，總愛生出許多情感，現在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千；
在端陽這天，懶得學人家懸掛艾草和驅邪符的習慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
鬢發是一天比一天增加了銀白，石榴花如紅錦般射目，年年應節而開；
可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。
注釋
少年：年輕。
艾符：艾草和驅邪符。
榴：石榴花。
賢愚：圣賢，愚蠢。
垂名：名垂青史。
全文賞析這是作者感嘆人生易老，年華易逝。選取特定的'一個時間——端午節來說事，可見那時的端午節是非常熱鬧，很有節日氣氛：掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，劃龍舟...但作者年事已高，不能參與，感到很泄氣。[1]詩的品質不是很好，也難尋一兩句醒目的佳句。
端午日原文及譯文2
端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答
權德輿〔唐代〕
良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
譯文
正是端午的美好時光，祝愿老人能夠活到一千年。衣服上都掛著帶有共同心愿的彩色絲線，輕輕的衣裙襯托得身體更加美麗。
尚書省內一片寂靜，誠懇而又深情地舉著信箋。更是想用暢飲來傳遞心中的愿望，滿眼都是孫輩孩子的身影。
創作背景
端午是中國古老的節日，有祈平安、長壽、禳解、祛除及避五毒等習俗。其中就有佩長命縷（五彩縷）祈求長壽。
鑒賞
《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》是唐代詩人權德輿的五言律詩，這首詩用樸素的語言寫在端午節那天，禮部尚書房內的端午習俗。
開頭寫端午節，相互祝福，長命百歲的風俗。接著寫衣服掛著帶有共同心愿的`彩色絲線，以示端午節風俗。接下來轉而寫到尚書省空寂無人的感觸。
這首詩運用典故，寫出了禮部尚書的端午風俗，進一步體現出了平淡中蘊含深永情味、樸素中具有天然風韻的特點。
端午日原文及譯文3
《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》原文
唐代：權德輿
良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
譯文及注釋
譯文
正是端午的美好時光，祝愿老人能夠活到一千年。衣服上都掛著帶有共同心愿的彩色絲線，輕輕的衣裙襯托出身體更加美麗。
尚書省內一片寂靜，誠懇而又深情地舉著信箋。更是想用暢飲來傳遞心中的愿望，滿眼都是孫巨源的影子。
注釋
良辰：美好的時光。
彩縷：彩色絲線。
同心：相同的心愿。
寂寥：寂靜空曠，沒有聲音。
齋：屋舍。
畫省：指尚書省。漢尚書省以胡粉涂壁，紫素界之，畫古烈士像，故別稱“畫省”。或稱“粉省”、“粉署”。
款曲：有誠懇之意。曲，有深情的意思。
箋：小幅華貴的紙張，古時用以題詠或寫書信。香箋，則為加多種香料所制的詩箋或信箋，或為箋的美稱。
觴：古代盛酒器。這里指歡飲，進酒。
孫孩：是一個典故，信是孫巨源的侍女胡琴寫給蘇東坡的，信以回文詩寫成，將蘇東坡比作自己的丈夫，并決定在五天后去追趕蘇東坡。“長篇小字遠相寄，一唱三嘆神凄楚。江風海雨入牙頰，似聽石室胡琴語。”(蘇東坡《和蔡景繁海州石室》)蘇東坡把胡琴的回文詩讀了一遍又一遍，滿眼都是“孫孩”(孫巨源)的影子，還興奮得填了一首詞寄給陳述古：
攜手江村。梅雪飄裙。情何限、處處消魂。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，涌金門。
尋常行處，題詩千首，繡羅衫、與拂紅塵。別來相憶，知是何人。有湖中月，江邊柳，隴頭云。
鑒賞
《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》是唐代詩人權德輿的五言律詩，這首詩用樸素的語言寫在端午節那天，禮部尚書房內的.端午習俗。
開頭寫端午節，相互祝福，長命百歲的風俗。接著寫衣服掛著帶有共同心愿的彩色絲線，以示端午節風俗。接下來轉而寫到尚書省空寂無人的感觸。
這首詩運用典故，寫出了禮部尚書的端午風俗，進一步體現出了平淡中蘊含深永情味、樸素中具有天然風韻的特點。
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