《荷葉杯·一點(diǎn)露珠凝冷》的原文是什么？該如何理解呢？
荷葉杯·一點(diǎn)露珠凝冷
溫庭筠 〔唐代〕
一點(diǎn)露珠凝冷，波影，滿(mǎn)池塘。綠莖紅艷兩相亂，腸斷，水風(fēng)涼。
譯文
清晨湖面水波平如鏡，荷葉上露珠滾滾，呆呆的看著湖面中的倒影。綠色的枝干，紅色的花朵，雜在一處，讓人分辨不清。冷風(fēng)吹、水浸骨，心中苦悶愁斷腸。
賞析
調(diào)名《荷葉杯》，是因?yàn)樽髌穼?xiě)的這段生活發(fā)生在蓮塘里，故而有意選用了切“荷”的調(diào)名(古時(shí)詞牌其實(shí)也就是題目)，也許是借這個(gè)調(diào)名，用以創(chuàng)造出一個(gè)波寒浪靜的凄迷意境以寄托他惜別之思。這二者都有可能。但不論是實(shí)是虛，都表現(xiàn)了一種惜別的凄苦之情，在給人以影響的藝術(shù)效果上卻是一致的。
詞的開(kāi)頭說(shuō)，清晨，荷葉上還凝聚著清亮的露珠。“凝冷”，這是感情的色彩，則船上的他倆相對(duì)之情可知。通過(guò)人物對(duì)于客觀(guān)環(huán)境的感受，讀者就能體會(huì)到他此時(shí)的心境，也就暗示了人物在這種心境下可能有的行動(dòng)。既是一種“寒”的冷遇，則無(wú)幸福之可言為可知。
“波影”，這是一個(gè)視線(xiàn)的角度，它使讀者能得以從這一視線(xiàn)回溯到呆呆地看著水面的他。因此，它證實(shí)著“凝冷”正是他自己心理的寫(xiě)照。本是不忍相對(duì)，所以移目于波。但在水波里見(jiàn)到的竟是“滿(mǎn)池塘”的“綠莖紅艷兩相亂”。“滿(mǎn)”在這里非常傳神，非常有氣魄，正如一幅巨大的畫(huà)。畫(huà)面滿(mǎn)是綠的荷葉，紅的蓮花，不僅立于水面，亦且倒映于水中，形成了巨大的夾角。在這一巨大的夾角處，著一小小的呆望的他，還有低泣的她——那凝冷的露珠，怎知又不是寫(xiě)她的清淚的呢?這是多么巨大的壓迫人的孤獨(dú)之感。似乎這幸福的倚紅偎綠的暖色，直把她倆擠了出來(lái)，或緊緊地鉗住。而這也正是此時(shí)人物的心理寫(xiě)照。
“綠莖紅艷兩相亂”中的這個(gè)“亂”字用得艷極。亂是迷離相交的狀態(tài)，特別是它承上“滿(mǎn)”字而來(lái)，只覺(jué)得滿(mǎn)世界盡是親昵地偎在一起的美麗的情侶，只有他倆卻要離開(kāi)。而一想到離別，是以腸斷，這是心境，花葉相亂，本屬無(wú)情，只是一種自然形態(tài)，境由心生，這雖是唯心的，然而并不能否定心境之可以影響對(duì)客觀(guān)事物的看法這一事實(shí)。正如杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”一樣，這滿(mǎn)世界都是相依相偎之情，不能不產(chǎn)生唯獨(dú)自己不幸的巨大悲哀。只是他這里外界的實(shí)物不是實(shí)物，而是自己的感情，如杜甫寫(xiě)的這樣，而是人物自己的感受，有如柳宗元在永州八記中，把自己心境完全揉合到客觀(guān)世界中去了的情景。
水風(fēng)涼，當(dāng)然也是實(shí)的，其實(shí)也是心境的感受。綠滿(mǎn)逼人，水風(fēng)浸骨，是愛(ài)情的，其實(shí)也是社會(huì)的。使愛(ài)情遭受如此折磨的，當(dāng)然是由于社會(huì)的逼迫，正是只有他倆卻要離開(kāi)這一點(diǎn)相似之處，又可以引導(dǎo)人著眼于社會(huì)的逼迫。而如果抽去了或者隱去了本來(lái)是隱射或借喻的愛(ài)情之說(shuō)，則就只剩下社會(huì)的逼迫了。這就是詩(shī)人明修棧道，暗度陳倉(cāng)的故伎。
【《荷葉杯·一點(diǎn)露珠凝冷》的原文是什么？該如何理解呢？】相關(guān)文章：
《西平樂(lè)·稚柳蘇晴》的原文是什么？該如何理解呢？08-23
《杏花》的原文是什么？該如何理解呢？08-23
《西江月·新秋寫(xiě)興》的原文是什么？該如何理解呢？08-23
《望江南·天上月》原文是什么？應(yīng)該如何理解？08-24
《送七兄赴揚(yáng)州帥幕》的原文是什么？該如何理解呢？08-23
《漁家傲》的原文是什么？該如何賞析呢？08-23
《所見(jiàn)》原文是什么？應(yīng)該如何理解？08-23