穿井得一人翻譯【集合】
穿井得一人翻譯1
《穿井得一人》原文：
宋之丁氏，家無井而出 溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“ 丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
穿井得一人文言文翻譯
宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個人。”聽了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”居住在國都中的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個空閑的'人的勞力，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣聽到傳聞，還不如不聽。
注釋
宋：西周及春秋戰國時期諸侯國，在今河南商丘一帶。
溉汲：打水澆田。溉，澆灌;灌溉。汲，從井里取水。
及：待，等到。
國人：指居住在國都中的人。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道;聽說，這里是“使知道”的意思。
對：應答，回答。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。
穿井得一人翻譯2
原文
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
求聞之若此，不若無聞也。
注釋
①選自《呂氏春和·慎行覽·察傳》。
②溉汲——從井里打水澆地。溉：音gai，澆灌。汲：音ji，從井里打水。
③及——等到。
④國人道之——都城的人談論這件事。國：古代國都也稱“國”。
⑤聞之于宋君——這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當“被”講，引進主動者。宋君：宋國國君。
⑥問之于丁氏——向丁氏問這件事。于：介詞：當“向”講。
⑦使——使用，指勞動力。
譯文
宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說：“我家打井得到一個人。”
有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個人。”都城的人都談論這件事，一直傳到宋國國君那里。
宋國國君派人去問姓丁的。丁家的人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀。” 早知道是這個結果，還不如不問。
穿井得一人
故事講的是春秋時代的宋國，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且干旱少雨。農民種植的'作物，主要靠井水澆灌。
當時有一戶姓丁的農家，種了一些旱地。因為他家的地里沒有水井，澆起地來全靠馬拉驢馱，從很遠的河汊取水，所以經常要派一個人住在地頭用茅草搭的窩棚里，一天到晚專門干這種提水、運水和澆地的農活。日子一久，凡是在這家住過莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。
丁氏與家人商議之后，決定打一口水井來解決這個困擾他們多年的灌溉難題。雖然只是開挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進行井壁加固并不是一件容易的事。
丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半個多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像過節一樣。當丁氏從井里提起第一桶水時，他全家人歡天喜地，高興得合不上嘴。從此以后，他們家再也用不著總是派一個人風餐露宿、為運水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說：“我家里打了一口井，還得了一個人哩！”
村里的人聽了丁氏的話以后，有向他道喜的，也有因無關其痛癢并不在意的。然而誰也沒有留意是誰把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說：“丁家在打井的時候從地底下挖出了一個人！”以致一個小小的宋國被這聳人聽聞的謠傳搞得沸沸揚揚，連宋王也被驚動了。宋王想：“假如真是從地底下挖出來了一個活人，那不是神仙便是妖精。
非打聽個水落石出才行。”為了查明事實真相，宋王特地派人去問丁氏。丁氏回答說：“我家打的那口井給澆地帶來了很大方便。過去總要派一個人常年在外搞農田灌溉，現在可以不用了，從此家里多了一個干活的人手，但這個人并不是從井里挖出來的。”
穿井得一人的故事說明，凡事總要調查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，以訛傳訛，造成視聽混亂。
穿井得一人翻譯3
原文：
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
翻譯：
宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個人。”聽了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。全國的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣聽到傳聞，還不如不聽。
基本信息
出典故，意思是打出一口水井后，還可以得到一個空閑的人力，不用再派人去提水。
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》，中的一段。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級上冊語文書中，改名為《穿井得一人》，20xx年收入人教社新版語文教科書中（與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》[1] ，本則錄音由梓君朗讀[2] ）。
啟示：
這凡事都要調查研究，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
對于傳言應開動腦筋思考，仔細辨別，不能輕信謠言，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
所有的流言都不可信，只有實際才是真理。
附穿井得一人教案：
教材、學情分析：
本單元是以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐思，給人啟迪。《穿井得一人》是一篇寓言，體現了寓言的諷喻特色，在網絡自媒體時代，它仍然有著積極的現實意義，另外它也是一篇文言文，文言實詞的教學也應得到相應重視。
教學目標：
1、積累常見文言實詞：穿、汲、及、聞、道、對、國。
2、解讀文本，理解寓言內涵。
3、聯系生活，防微杜漸。
教學重難點
解讀文本，理解寓言內涵。
教學準備
文本準備：《蘇東坡傳》、《弟子規》。課件準備：PPT。
資料準備：借助網絡、小寫作。
教學時數：1課時
教學過程
一、經典誦讀，解題入文
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉？
話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。
穿井得一人 《呂氏春秋》呂不韋
二、誦讀課文，整體感知
（一）誦讀，釋義
（1）分角色朗讀：敘述、丁氏、聞而傳之者、國人。
（2）朗讀者說說三句的意思：
丁氏：吾穿井得一人。
聞而傳之者：丁氏穿井得一人。
真相：得一人之使，非得一人于井中也。
（3）再朗讀
（二）抓起因，明曉文脈
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。
——他們家為什幺挖井？溉汲、居。
（三）小結：丁家打了一口井，不必像以前那樣專門有一個人去打水了，節省了一個人的勞力，相當于家里多了一個人。
三、依文解言，判斷案情
（一）合作探究：小組探究：宋國的國君決定追究這起謠言的責任人。你是斷案大臣，你覺得：誰應該為這起謠言負責？
討論后，請同學上黑板寫出結論
1、學生板書：
丁氏：
真相：
聞而傳之者：
宋君：
2、教師總結：①丁氏：是起因。對挖井后節省了一個人的勞力， 表述不清。知錯能改。②聞而傳之者：未經調查分析就傳播開去。③國人：似乎也樂于接受這種離奇的傳聞，才越傳越廣。④ 宋君：不人云亦云，調查事件源頭，獲得真相。
（二）依文解言：哪些關鍵詞能體現他們的責人？
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
重點詞：告、聞而道、對、國、使。
（三）學生提出其他疑難，師生合作解答。
四、聯系生活，防微杜漸
1、激發引導：有人說：當真理還在穿鞋的時候，謊言已經走遍世界了。現代環境下，利用靈活無序的.網絡傳播，謠言傳播變的速度更快、作用力更強。說說你聽的傳聞，最后證實是謠言。
學生能說出一兩個即可！
3、在人人都是自媒體的時代，你覺得怎樣消除“穿井得一人”的現象再次發生？
對待傳聞，應采取審慎的態度，調查研究，不輕信盲從，不以訛傳訛。不傳播未經自己考證的話。具備一定的科學知識，練就一雙慧眼。
“謠言止于智者”這句話絕對正確！智者不會輕信傳言，更不會傳播謠言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是無濟于事的。辟謠的重要法寶，是讓事實說話！
五、鞏固訓練，布置作業。
（一）課堂訓練
一詞多義：有聞而傳之者 求聞之若此 聞之于宋君
古今異義：國人道之
常見易錯：宋君令人問諸丁氏
（二）布置作業：以“謠言”為寫作內容，學寫一篇寓言，或寫一篇記敘文。
六、板書設計
穿井得一人
《呂氏春秋》
① 丁氏：是起因。對挖井后節省了一個人的勞力，表述不清。知錯能改。
② 聞而傳之者：未經調查分析就傳播開去。
③ 國人：似乎也樂于接受這種離奇的傳聞，才越傳越廣。
④ 宋君：不人云亦云，調查事件源頭，獲得真相。
——謠言止于智者
七、教學反思：
在起始年級重視習慣的培養，包括使用字典、課前經典誦讀等。整節課設計力求新穎、思路清晰，層層深入；抓住學生感興趣的點，在整體感知環節切入課文，使學生對文章的大意有整體了解；注重寓言的教育功能，教人向善，引導正確價值觀。抓住小組合作，用恰當的活動引導學生課堂互動！
遺憾很多，有兩條格外值得記取：過于重視文意和與現代生活的鏈接，依靠文意梳理，文言詞匯未得到有效落實。寫的環節，沒能充分完成，延伸拓展部分應當刪去，留下時間開展寫作訓練。
穿井得一人翻譯4
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以儒、道思想為主，并融合進墨、法、兵、農、縱橫、陰陽家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
這個故事告訴我們以訛傳訛的`危害；不要輕易相信傳言蠻語，不要傳播未經自我考察的話，切忌道聽途說。在交際中，語言表達做到準確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。
穿井得一人翻譯5
宋國有個叫丁的家庭，家里沒有井，需要出去打水澆地。他們派一個家庭成員去打水，通常一個人呆在外面。當他的家人鉆了一口井，石鼎告訴其他人，“我的.家人經過鉆井得到了一個人。”聽了的人都傳開了:“石鼎挖了一口井，挖了一個人。”各國人民都在談論這件事，以便宋國君主明白。宋國軍派人去問石鼎有關情景。石鼎回答說:“從一個人身上獲得更多的勞動，并不是在井里挖一個活人。”聽到這樣的謠言，還不如不聽。
注釋
1、及——等到。
2、聞之于宋君——這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當“被”講，引進主動者。宋君：宋國國君。
3、國人道之——都城的人談論這件事。國：古代國都也稱“國”。
4、使——使用，指勞動力。
5、問之于丁氏——向丁氏問這件事。于：介詞：當“向”講。
6、溉汲——從井里打水澆地。溉：音gai，澆灌。汲：音ji，從井里打水。
穿井得一人翻譯6
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。
這個故事告訴我們對于道聽途說的.傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
穿井得一人翻譯7
「原文」
宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問諸丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
「啟示」
凡事都要調查研究才能弄清真相。眼見為實耳聽為虛。謠言往往失實只有細心觀察研究以理去衡量才能獲得真正的答案。要深入調查研究切不可輕信流言,盲目隨從人云亦云。
所有的流言都不可信只有實際才是真理。
折疊
「翻譯」
宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的'問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。
「注釋」
1氏：姓。
2溉汲取水汲水澆田：溉音gai澆灌。汲音jí。從井里打水。
3及：等到。
4 國人道之：都城的人談論這件事。國古代國都也稱“國”。
5聞之于宋君：這件事被宋君聽到了。之代詞指“丁氏穿井得一人”一事是“聞”的賓語。于介詞當“被”講引進主動者。宋君宋國國君。
6問之于丁氏：向丁氏問這件事。于介詞當“向”講。
7使：使用使喚。指勞動力。于到向。
8穿挖井：解釋為“打井”、“鉆井”、“鑿井”。
9聞之于宋君：指這件事傳到宋國國君的耳朵里面。
10國人：指城都的人。
11對：回答。
12者:人。
13諸:情況。
穿井得一人翻譯8
這則寓言故事選自《呂氏春秋》中的《察傳》篇。
對于聽到的傳說不能不加考察，許多事經過多次傳說，往往會把白的說成黑的，黑的說成白的。丁氏明明是說挖了一口井，就省下了一個打水的'勞動力，而傳聞把它說成“穿井得到了一個人”。其間相差何止萬里。所以，作者在本文末尾說：“求聞之若此，不若無聞也。”
這篇文章啟發我們，要提倡調查研究，反對人云亦云。一般人所以犯大錯誤就是由于聽信傳聞而不加考察。所以，對于傳聞應當慎重考察分析，辨明真相，搞清問題，便是好事；如果妄聽妄信，常常會上當，成為壞事，甚至會造成身死國亡的大禍。例如：戰國時代吳王從大宰伯嚭那里聽到越王勾踐求和的傳聞，信以為真，對勾踐不加警惕，結果國亡身死。這類歷史教訓是不乏其例的，值得我們認真吸取教訓。
我們在日常生活中，還會經常聽到許多謠言，如果我們不加以考察，就會受騙上當。古人說：“謠言止于智者。”“智者”就是聰明人，有頭腦的人，會辨別分析的人。我們從小就要學“智者”，養成調查研究、思考分析的好習慣，學會根據事物的規律和人的情景來分析聽到的傳聞，從而獲得真實的情景。
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